来自 走向光明 的文章

(二十六):戒色纲宗 成功津梁——前辈戒色实战心得、经典语录

  戒色纲宗 成功津梁——前辈戒色实战心得、经典语录集
 
  本文汇集了戒色网众多前辈、版主、精英们的戒色实战心得与经典语录,也融合了我戒色十年的心得与感悟,可谓字字珠玑,句句经典,是戒色实战之人人必读宝典。
 
  上篇
 
  你还有多少时间可以浪费
 
  ——把戒色上升到前所未有的高度
 
  手淫必须戒除,而且一定可以戒除。【知非按:本句引自原戒邪淫论坛、戒色论坛的资深前辈会员博雅。】
 
  戒友群体主要分三类:中学生(初、高中)、大学生(本科+硕士+博士)、35岁以前的工作人士。
 
  中学生,身体、心智正在发育中,是人生发展最重要的基础期;大学生,身体和心智基本定型,是人生发展的巩固期;35岁以前的工作人士,是人生事业发展的关键期。
 
  这三类人所处的阶段是人一生中最重要的阶段。如果一个人在35岁以前没有走好人生这三步,没有打好基础,一步走错,步步皆错,这一生基本上算完了,没有太大的发展了。虽有人在40岁以后大器晚成,但这类人极少。
 
  30岁以前的青年时代是人一生中最重要的阶段,定下了人生的基调,30岁以后的人生是在使用、拓展30岁以前打下的基础。古人讲,三十而立。现在很多戒友到了三十岁一事无成,根本立不了。所以,大家一定要在30岁之前乃至20岁之前尽快取得戒色的成功,越早愈好,完成人生打基础的任务,进入正常人的生活状态,累积正增长,做许多本来应该做的事情!
 
  命理学讲:事业看精神。一个人能取得学业、事业的成就,全靠充沛的体力与精力来打拼。手淫严重破坏人的脑力、精力、体力、损害身心健康,使人脑力下降、精神萎靡、体力不济,你凭什么与人竞争,凭什么来打拼奋斗 戒色,就是让你的身心回归到正常人的道路上。所以戒色要趁早,否则会毁了我们终生大好前途。
 
  没有多少时间了!真的没有多少时间了!你还有多少时间可以浪费 手淫必须尽早戒除!否则今后的人生会被这个坏习惯一直所困扰,一辈子就这样毁了。
 
  戒色,是人一生中最接近瓶颈的一环。戒掉了,就能正气加身,像雄鹰一样自由翱翔于天空,又如同鲲鹏展翅,扶摇直上九万里;戒不掉,终究沦为蝼蚁一只,浑浑噩噩中了此一生。
 
  你是打算用一时的恶习快乐换来终生痛苦呢 还是打算用一时的戒色痛苦换来终生快乐呢
 
  很多事,你现在不做,将来也不一定会做;你现在做不成,将来也不一定会做成。不要有“慢慢来、慢慢戒、我还年轻”想法,不要把希望寄托在将来。一个人若真心悔改,任何时间都不算晚。现在就是戒色的最佳时刻!
 
  不要一年又一年地反复困在戒色这件事上了!你没有多少时间可以浪费了!你根本耗不起!请大家把戒色上升到一个前所未有的高度,给予高度的重视!把戒色摆到生命中的第一重要位置,当做关系到自己生死存亡、未来命运的头等大事来抓,集中精力打一场歼灭战,予以彻底解决! 【知非按:本节内容借鉴了戒色论坛精英会员新慧的写作思路,内容进行了改写。】
 
  戒色最高原则、核心原则
 
  成功戒色的最高、核心原则:戒色无秘诀,唯在愿心恳切。
 
  方法不是最重要的,最重要的是内心坚定的决心和愿力。
 
  愿心,就是彻底断除恶习、永不再犯的决心,就是出离身心痛苦的真心。一个有恶习的人,如同掉入欲海的深渊,屡戒屡败,无法出离,痛苦万分。如果戒色的心不恳切,出离恶习深渊、痛苦深渊的愿望不强烈,即使戒色很多年,依然无法戒除恶习。
 
  戒色如同参禅。高峰妙禅师说:“参禅若要克日成功,如堕于丈井底相似。从朝至暮,从暮至朝,千思想,万思想,单单是个求出之心,究竟决无二念,诚能如是施功。或一日、或五日、或七日,若不徹去(开悟),高峰今日犯大妄语,永堕拨舌泥梨(地狱)。”戒色亦如是。
 
  参禅要具足贪(以悟为期不悟不休)、嗔(时时想要愤然明白)、痴(时时举觉痴痴提撕)。成功戒色也要贪(不成功誓不罢休)、嗔(时时反省自己)、痴(处处警惕淫心)。
 
  戒色三心
 
  戒色三心,就是成功戒色必须具备的三个条件。
 
  第一,戒色的决心坚定,如遇杀父怨仇,又如毒蛇咬手,直欲一刀两断,此为大愤志;第二,戒色的信心坚定,如同巍峨屹立之高山,不为外境所动,此为大信根;第三,戒色的恒心坚定,纵遇千难万阻,也不退其志,此为大毅力。果能具此三要,管取克日功成,不怕瓮中走鳖。苟阙其一,如折足之鼎,终成废器。总结一下,戒色三心:“大愤志(决心)、大信根(信心)、大毅力(恒心)”。
 
  “大信根”三层含义:(一)信他。相信成功戒色前辈的话,不怀疑,不自以为是,不自作聪明,虚心学习前辈经验,“老实听话,踏实践行”;(二)信自。“彼即丈夫我亦尔,何可自轻而退屈!”同为男儿身,别人恶习史十几、二十几年都能成功戒除,我为什么不能 “只有努力,才能改变;只要努力,就会改变”,相信自己必能取得戒色成功。(三)信戒色。相信邪不胜正:戒色的道路是曲折的,戒色的前途一定是光明的。
 
  为什么成功的人很少
 
  戒色,为什么失败的人多,成功的人总是很少 戒色真的很难吗
 
  答案很简单,请问:真心戒色的,又有几个
 
  你是在戒色,还是色在戒你
 
  前段时间,一些戒色公益人士和我在网上搞了一个戒色实修班,也就是网络戒色共修QQ群,有人义务担任组长、班长,招了一批戒友来共修“戒色七部曲” 日课,希望实实在在地帮助戒友。这个班为期30天,我所做的事就是精选了本书30篇精华文章,按照从低到高的规律进行了科学排列,目的是希望真正能帮助大家,同时也负责解答戒友的疑问。班组长把我提供的文章,每天给班里的戒友学员发一篇,一天看一篇,30天结业后正好学完。
 
  我几乎每天都在观察这些戒友,有些人不是自以为是找别的戒色文章看,对班长提供的文章不予理睬,要么就是狂妄自大,彻底什么都不看。班里认真干的人,很少。30天的实修期间开了2、3次交流会,是为了回答班里学员的问题。这个班30人,第一次开会来了5、6人,最后结业典礼开会时,稀稀拉拉来了不到一半人。
 
  在结业典礼上,我们组织者和学员们直接语音交流,回答学员问题。有个学员说:“30篇文章,我一篇都没看。”我听了很无语。他的“精彩”发言代表了班里大多数学员的态度。
 
  30篇文章,篇篇经典、篇篇精彩,只看一篇都会很受益,何况看完30篇 说实话,我也没指望这个班能有几人把30篇文章全部看完的。30天的实修,哪怕你看一篇也好啊。我们那个时候戒色多可怜啊,一个人单打独斗,别说老师指导了,满世界挖地三尺连一篇戒色文章都找不到!现在条件多好啊,一大帮老师义工陪着你戒色,现成的成功经验都送上门了,你可好,一篇都不看。我花了10年时间才写出这30篇文章,我都不嫌麻烦,你花几分钟看看都觉得麻烦 你真行!我看你不是新人,你是高高在上的爷,我们这些老师和义工们不但成了“陪时间、陪精力、陪笑脸”的“三陪”,还要求着你戒色。你就是这样戒色的 你是在戒色呢 还是色在戒你 现在有些戒色者真的很成问题,我们这些老师义工都得在香案上供着他们。
 
  当然,上面这些话都是我事后的内心感慨,在当天会上我没有这样说。为啥没说 人都已经懒到这份上了,还叫我怎么说 正如这个班的班长如此评价这部分懒学员:“别人把饭做好了,把碗都端到你嘴边了,连嘴都懒的张一下,现在的人竟然懒到这个程度 !”
 
  人懒,连鬼都怕!真懒吗 根本不是懒,是态度很不端正——内心不是真的想戒,这种人能成功,没天理了。
 
  第一期戒色班就是这样“圆满”结束了。这些公益人士不退初心,接着又办了第二期,我就没怎么参与了。组织者告诉我说,第二期戒色班没有大力宣传,害怕来的人多了照顾不过来,就这样一下子来了二千多人。我们要求戒友按照 “戒色七部曲” 日课实修,结果表示愿意参加的只有600多人,而600人中每天坚持报“戒色七部曲” 日课的只有50多人,真正扎扎实实落实到位的最多不超过20人。 一听说戒色班有老师手把手、一对一的指导,数年经验倾囊相授,哎呦,有这种好事 个个奋勇争先,呼啦啦来了一大批人,唯恐自己落于人后。有很多人一进群就哭着喊着“谁来救救我,谁来救救我!”、“再撸剁手!”好像真的想戒色。一听说要自己真干,绝大部分人都互相谦虚礼让起来,沉默不语了。2000:20的比例,这就是戒色现状。
 
  一叶知秋。这两个班也是目前整个戒色界现状的一个缩影。目前各大戒色网站的总人数超过了300多万,表面上热热闹闹,一片繁荣气象。可实际呢,人气旺,不代表成绩好,成功的还是不多。虽然现在戒色的人很多,但真正戒色的人,没有几个,百中无一。
 
  两个故事讲完了,现在大家该明白了 为什么成功者如凤毛麟角,失败者多如过江之鲫
 
  不客气的讲,戒色才多大点事儿啊,男子汉大丈夫,头掉了不过碗大的疤。不就是戒个色吗,有啥呢 戒掉二十多年恶习的成功前辈多了去了,为啥人家能成,可偏偏你就是戒不了 戒不了的根源到底在哪儿 你想过吗
 
  端正的态度,你有吗 踏实的践行,你有吗
 
  戒色难,到底难在哪儿了
 
  不是戒色难,是真心戒色难
 
  戒色其实不难,难的是发自内心的真心戒色。
 
  真戒色的人,早就成功打通戒色这一关,如同鲤鱼跃龙门一般脱困而出,获得人生大自在,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,摇头摆尾扬长而去,从此离开戒色界,走了。戒色界剩下的是无知无畏的初学者,不讲究方式方法的强戒、盲戒者,不见实际行动的空想者,不听老人言(前辈经验)的自大者,不自我反思、不自我改进的脑瘫者,自欺欺人的伪戒者。其中也有部分真戒者,正走在成功的道路上。
 
  不是戒色难,是真心戒色难。
 
  真心戒色,有一个成功一个。
 
  真心戒色的人
 
  真心戒色的人,是真正痛下了彻底断除恶习的决心,态度端正、诚恳,把戒色摆在第一重要位置,当做关系到自己生死存亡、未来命运的生命头等大事来抓,愿意为了成功戒色付出足够的时间、精力、努力,虚心学习前人成功经验来提高自己的认识,能够深刻自我反思、冷静的自我分析,全面自我改造,不断改进自己,讲究战略战术,采用行之有效的、有针对性的方法来解决问题,制定了严格的戒色日课,真正身体力行、把戒色落到了实处,有持久的执行力。
 
  反之,很多人没有真正痛下彻底断除恶习永远不犯的决心,想戒又不想戒,还想搞适度享受邪淫的快感,没把戒色当回事,没把戒色摆在第一位予以高度重视,没有自我反思、自我改造,只是嘴上说戒色,却没于付出什么实际努力,看黄、熬夜、懒惰、拖沓一样都不少,得过且过,缺乏恒心与毅力,又不想付出时间、精力、努力,又想得到成功的结果,想的挺美的。这类人看似戒色,实则伪戒色,根本不是戒色的人,失败是必然结果。这类人最根本的问题是戒色态度有问题。
 
  通往人间的光明大道
 
  所有的成功都是一次性的,但之前的失败是多次的。人和人是不一样的,多次的含义也不一样。有的人失败很少就成功了,而有的人失败很多次,乃至戒色很多年都不成功也是有的。所以,戒色成功是没有固定模式、无法可循的。
 
  这么多年来,我只见到一个人,一个手淫史20年的人,没有失败一次就戒色成功了。他的成功有着特殊的原因,因为他发了利他的菩提心:他看到很多人戒色屡屡失败,就发愿做一个成功的榜样,来激励、帮助那些失败的戒友。你去模仿他看看,你不一定得到他那样的结果。也有的戒色前辈之前屡屡失败,后来痛自反省发誓彻底断除,20年的恶习就一朝戒掉了。有的戒友因此模仿前辈发誓戒色,可是戒色8年誓言发了无数次,却屡屡失败。
 
  每个人都必须走自己的路。某个人的正确之路,对另外一个人可能是错误的、走不通的。别人戒色难,说不定你很容易;别人戒色容易,说不定你很难。你就是你,你和别人不一样,你要走自己的路。
 
  由于个体差异(各人的见解、根基、信心不同),成功之路没有固定的模式。有的人,只用了一个方法就成功了,比如帮助别人戒色;有的人对上师非常有信心,只是每天祈祷上师加持就戒掉了;有的人是每天坚持念佛就戒掉了;有的人只是每天念诵30分钟准提咒就戒掉了;有的人每天只念文殊菩萨除淫欲咒21遍就戒掉了;有的人只是每天念1遍楞严咒就戒掉了;有的人之前屡屡破戒,在纠正了错误的戒色认识之后,没有失败一次一下子就戒掉了;有的人是每天不间断看戒色文章,提高戒色认识后戒掉了;有的人只是单凭发誓就戒掉了;有的人背诵和抄写《欲海回狂》一书的“总劝”就戒掉了;有的人通过发心做义工,编辑戒色文章和微信,宣传戒色就戒掉了……
 
  很多人用自己探索的方法戒色成功了,这些经验是否适合每个人呢 帮助别人戒色需要大量的时间上网来解答新人问题,但不是每个人都有大把大把的时间;祈祷上师加持,你必须修学密宗,而且要有皈依西藏密宗上师的机缘,不是每个人都有这个缘分的;念佛、念咒,适合学佛的人,不学佛的人不相信也做不到;纠正错误戒色认识是成功的开始,有的人要失败一段时间后才能成功;不间断看戒色文章也有厌烦的时候;有的人发誓8年也没有戒掉;背诵《欲海回狂—总劝》不一定对每个人都有效;也有人发心做义工却屡屡失败的。这些方法只适合自己或是一小部分人,只是个体经验,并不具有普遍适用性,并不一定适合每个人。
 
  那么,到底有没有共通的、普遍有效的经验 有没有适合每个人的成功之路
 
  答案是:“《戒色系统工程论》体系(包含了戒淫第十三法)” 和“渐进式戒色思想体系(过程论、心态论)”是经过众多戒色前辈实践过的集体经验,具有普遍适用性,是适合每个人的成功之路,是一条从症状地狱通往清新人间的光明大道。
 
  因此,成功之路也有固定的模式,但每个人还是必须走自己的路。因为这些成功经验只是为你指明了方向,你必须亲身去实践、去体验、去验证。
 
  戒色能不能成功,完全看你自己的努力,路得你自己走。正所谓公修公得、婆修婆得、不修不得,谁也代替不了你,大家是各走各的路。
 
  不战而屈人之兵——大宗、上乘、最佳戒色法
 
  不要试图寻找更好的戒色法了,最好的戒色法全都在《“戒色系统工程论”体系》里面。
 
  这牵扯到我当初写这个体系的一个想法。我们戒色的那个时代,没有任何成功的经验方法可以借鉴,而现在是经验方法多到满天飞,让新人无所适从,不知道用哪个方法好。因此我就想:能不能把国内戒色界十几年来最重要、最有效的戒色方法一网打尽、集于一体呢 大家不必东看西看,看一篇就彻底解决问题呢 于是我花了三年时间写出了这篇文章,接着我又花了三年时间写出了两篇姊妹篇,形成了《“戒色系统工程论”体系》。这个体系就是这么来的。
 
  《“戒色系统工程论”体系》并不是某一个人的成功经验,而是戒色论坛的众多前辈、版主与精英会员们的成功经验合集,是众多前辈一致公认的集体智慧,融合了几百位成功前辈的经验,因此才敢说是当前戒色界最好的戒色法。
 
  《“戒色系统工程论”体系》(三篇)所倡导的“系统戒色方法”几乎涵盖了当前戒色界最根本、最彻底、最具普遍适用性的戒色法,没有几个人可以超出这个体系范畴。
 
  目前戒色界有很多戒色法,但大都局限于为了戒手淫而戒手淫,并未从扭转整个生存状态,冲破一切惯性力量,站在生命的高度去思考、解决问题,都是一种局部的自我改变。确切的说,是头痛医头,脚痛医脚的“局部疗法”。
 
  《“戒色系统工程论”体系》认识到“手淫是与一个人的整体生存状态密切关联的,戒色必须从扭转整体生存状态,冲破一切惯性力量的角度入手,站在生命的高度去思考、解决问题”(这句话是体系的核心精华所在)。所倡导的系统戒色法,是和生活打成一片的,是整体的改变、根本的撼动,是自我的全面改造,是活出全新的生命来,是生命的重生,是类似中医辩证的“整体疗法”。
 
  《“戒色系统工程论”体系》所倡导的系统戒色法,确切的说是生命重建之法,是修身立命之法,是身心的全面改造与修炼,是对“旧我”的整体触动,改造出一个“新我”来,是生命的“破壳”重生!如果真正实践,人生都可以改变,更何况戒除区区一个小小手淫恶习,当然不在话下!因为它从根本上铲除了手淫存在的土壤与根基。因此说,是最根本、最彻底的大宗戒色法。
 
  《“戒色系统工程论”体系》即是在戒色,也是在重建新人生,不用刻意对治,却将手淫恶习化解于无形之中,类似于武学中的无招胜有招、不战而胜。因此说,是大宗戒色法、最上乘戒色法、最佳戒色法。
 
  色是忘掉的,不是刻意对治戒掉的。佛家讲离欲,上等的戒色法是离开、远离淫欲,不是强行压抑。有时间多锻炼下身体,发展点兴趣爱好,多看点好书,多交些善友,多做些正事、善事,多培养一系列好习惯,把注意力放到自己的日常生活、工作中,时间久了自然会淡忘了淫色、自然而然成功。戒色,不用一天到晚老想着戒色,不用刻意对抗色魔、刻意戒色,而是该干什么就干什么,回归到正常人的生活状态,这就是《“戒色系统工程论”体系》的精妙之处。
 
  兵法有云:“不战而屈人之兵,善之善者也!”,《“戒色系统工程论”体系》诚如斯!
 
  真正戒色的人,遇到《“戒色系统工程论”体系》就足够了,成功绰绰有余。
 
  既是戒色法,也是修身法
 
  戒色,是身心兼修的文武之道:文明其精神,野蛮其体魄。二者无论缺了哪一个,对成功戒色都有不良影响。 “文明其精神”就是学习戒色好文,学习正大、光明、充满浩然正气的传统文化,以正其心;“野蛮其体魄”就是运动锻炼,培补肾精元气,以正其身。这些在《“戒色系统工程论”体系》中有充分的体现。
 
  《以“系统方法”成功戒手淫指南》是系统戒色法的集大成之作,为《“戒色系统工程论”体系》(简称《体系》)的根本,是《体系》的奠基篇目,需要反复学习3—9遍以上,并做摘抄笔记,以确立系统戒色的理念;《“三体式”戒色修身法》为《体系》的核心,上承《“系统方法”成功戒手淫指南》,下启《戒色七部曲(每日必做功课)》,具有实战价值;《戒色七部曲(每日必做功课)》为《体系》的落脚点,认真落实到每一天中,戒色必然成功。《体系》三篇既有独立性,也有一贯性,互相参究学习实践,自当受益。
 
  《“戒色系统工程论”体系》不仅是戒色之法,也是修身之法、立命之道。成功戒色之前,《体系》是戒色宝典;成功戒色之后,《体系》是修身立命宝典。认真落实、身体力行《体系》,不仅可以获得戒色的成功,也可以获得人生的成功。
 
  不是说成功戒色后《“戒色系统工程论”体系》就没有用了,恰恰相反,《体系》有终身实践价值!
 
  发誓戒色有用吗
 
  用发誓的方法来戒色,有没有用 我的回答是,对有些人有用,对有些人没用。
 
  有些人确实通过立誓彻底不犯的发誓方式戒掉了严重恶习,比如戒色论坛元老级前辈寡欲清心,他之前戒色也是屡屡失败,后来痛定思痛发誓彻底戒除,就真的一下子彻底戒掉了长达二十年的恶习。而有的戒友用这个方法就失败了,比如有一位戒友手淫史长达23年,用发誓的方法来戒色,戒了8年都没有成功。
 
  下面分享这位戒色8年都没有成功的戒友案例:
 
  “我之前一直都是通过发誓的方式戒色,好像只有发誓愿才能时时提醒自己竭尽全力地戒色,但是发了誓之后,如果失败了,信心会大减,而且誓言的作用会越来越弱,这让我很绝望……每次破戒后很后悔、很气愤,然后就马上发个毒誓,而且毒誓也是越来越毒,到最后我竟然干脆发了如果再破戒就永失发誓的资格,直接把自己逼上绝路。可即便在这样的情况下,到最后还是彻底破了……用发誓的方式戒色没有可持续性。如果破戒了,之后戒色状态会掉很多,甚者根本找不到当初的戒色状态。”
 
  经过我的指点,这位戒友深入反思后发现了自己的一个隐藏很深、很强烈的邪见,终于把它揪出来了:在我看来,不发誓就戒不掉。即使暂时有很长时间没邪淫,不发誓终究还是会犯的,发誓才会让人长记性……
 
  但是他又说:
 
  我看了您的文章之后,信心又有了,力量又来了,真的感恩您,但是那个邪见总感觉随时都想吞噬我戒淫的信心。我怀疑每个戒色成功者都有发誓,只是他的文章里没写出来,要不怎么会一直都长记性呢 一直都那么勇猛呢 您突破70天之后,乃至一直到现在,都没有再补发誓来保留成果吗 依然就是靠当初那个戒色决心,走到现在
 
  我说:我和你不同。刚开始戒色的时候,我也是采用发誓戒色的方法但屡屡失败,后来自我反思后,我进行了全面自我调整,从此是下决心戒色,不再是发誓戒色了。
 
  然后我一阵见血地指出了他的问题所在:发誓戒色和下决心戒色,有相同处,也有区别。相同处是,二者都是痛下决心彻底断除恶习;不同之处是,“发誓戒色”是把发誓当做了一种唯一有效的戒色方法。下决心戒色是讲究战术策略、方式方法的,能够吸取前人成功经验,采用别的行之有效的、有针对性的方法来解决问题,能够自我反思、不断改进自己。你的问题是,把“发誓戒色”当作了一种戒色方法,而且只用这个方法戒色,方式单一、没有针对性。你不学习、吸取前辈经验,不研究战术策略,不讲究方式、方法,不自我反思失败的根源所在,不改进自己,属于强行戒色、盲目戒色的盲修瞎练型。
 
  事实上,他的问题果真如我所料,他自己说:
 
  您说得很到位,我确实是把发誓当作一种戒色方法了。以前我几乎是全靠誓言的震摄力量来戒,最多是早晚都念一遍自己的发誓来增加自己的震慑。在这个过程中既没有学习戒色文章,也很少行善积德,通常都是烦恼炽盛。我就好像把誓言当成了我的保护神一样,几度感觉戒色也太简单了吧。后来不久就鬼使神差般地破戒了,瞬间跌入深谷,然后就是一连串地更加疯狂更加极端的破戒。当然生活还要继续,明天还要工作,马上就迫不及待的继续发誓戒色,强制让自己从破戒的旋窝中挣脱出来,而且发的一次比一次狠。这种发誓戒色模式我持续了有7、8年左右,至今终于发现似乎已经没有誓言可发了,才感觉绝望至极。无比感谢您的系列文章,我感觉看到了希望,今天又在反复研阅您的文章,感恩。
 
  这位戒友自我反思自己的问题后,说:你是真的想一辈子不邪淫吗 你有信心、决心一辈子不邪淫吗 你真的有方法能保证自己一辈子不邪淫吗 你发誓戒色统统都是为了更快从疯狂破戒的漩涡中恢复到正常的生活工作,否则生活、工作全都混乱不堪,后果不堪设想,而不是真的想清楚了自己有信心、有能力、有方法保证一辈子不破戒。你既然都没有把握自己到底会不会破戒就发誓彻底不犯,真的就是自欺欺人。
 
  这个案例很有代表性,很多淫习戒友包括我当初戒色也是单纯依靠“发誓戒色”的方法来戒色,结果是屡屡发誓,屡屡自毁誓言,屡戒屡破。“发誓戒色”是完全依赖誓言来戒色,等于立誓之初就给自己定下不允许任何形式的失败,因此哪怕仅仅失败一次都会给自己带来比较大的打击。还有一个弊端,就是通常还伴随毒誓诅咒,失败了很难再重新开始,对戒色信心是一种毁灭性的打击与摧毁,会让人以极端的方式破罐破摔。因此单一的依靠“誓言”做为唯一的戒色方法,只靠意志力戒,是典型的强戒、盲戒。
 
  这位戒友反思说,我认为我最大的问题是:
 
  没有给自己时间做深刻的反省,没有问自己你到底拿什么来保证今生永不邪淫 没有接受自己不管发什么毒誓都还一定会破戒的现实。不敢面对,甚至不敢尝试:“不用发誓的方式”来戒色。不愿面对自己可能会屡屡破戒的现实,不愿花大片的时间用来戒色,总想自己能把更多时间放在工作业绩上,没有把戒色摆在第一位上。我现在想通了,戒色绝对要摆在第一的位置。
 
  这位戒友的反思很到位,深刻的自我分析与反省,相当于做了一场血淋淋的心灵手术。他屡屡失败的根源是没有深刻的自我反省,戒色认识上存在严重错误,甚至是存在心理问题。自我的深刻反省过程是很难、很漫长、很痛苦的。我把自己和这位戒友互动交流的过程和他自己走过的曲折道路都省略了,是直接给大家呈现了他反思的结果。之前他早就在看我的文章,其实他的问题答案全在我的文章里,但是他没有真正看进去。整整用了大半年的时间,在我的指导与痛责之下,到了走投无路的时候他才不得不反思自己。我相信他通过这次反省他会从此踏上成功之路了。我当初也是因为做了一场“心灵手术”之后,从此踏上了成功之路。
 
  这则案例也暴露出一个普遍存在的问题,很多人戒色屡屡失败,是因为内心深处在戒色认识上存在着很大问题,没有进行深刻的自我分析、剖析,没有把问题的根源挖掘出来,彻底解决它,因此屡屡失败。
 
  这位戒友后来说:我现在就想要有这么一种戒色状态:就是通过什么 “方式”能让自己时时竭尽全力地去实行一断永断的戒色,而又在能力不及的情况下破戒了不会信心大减,还能像您一样走得更稳
 
  我的回答是:渐进式戒淫法。
 
  你真的搞懂了“渐进式戒淫法”
 
  很多人都没有搞懂“渐进式戒淫法”,甚至歪曲误解了“渐进式戒淫法”。
 
  对于如何计算戒色天数,很多人有误解,这还算是好的。“渐进式戒淫法”被人转发到戒色吧,有人看了我的“渐进式戒淫法”,误读为“递减戒色法”,认为不必下决心彻底戒除,只要减少次数就好,因此导致有人站出来批判。问题是,我什么时候说过使用“渐进式戒淫法”可以“不必下决心彻底戒除”的话 对于这些我懒得理,也没有时间辩论,误解是你们的事,与我无关。
 
  以上两个误解问题,在《“渐进式戒淫法”—— 一个行之有效的戒色策略》里有回答,我不想重复了。还有的人居然把“渐进式戒淫法”中树立的那一个个戒色小目标理解为破戒目标,认为达到一个目标就可以破戒一次。“渐进式戒淫法”本来是一个非常殊胜的戒色法、救命法,结果就被这些戒友给毁了。对于这些人,我只能说:你们的悟性真好!
 
  “渐进式戒淫法”是干什么的
 
  很多人都曾痛下决心,这次彻底戒掉,永不再犯,想一下子就戒掉,但结果事与愿违,屡屡失败。为什么你想到了却得不到
 
  想到、得不到,因为火候不到。
 
  我常常讲,戒色就如同烧开水。一壶水你刚刚放到炉子上就想在一分钟不到的时间内烧开,可能吗 火候不到你急也没用,烧个10分钟左右,火候到了水自然就开了。
 
  戒色的火候什么 就是戒色综合实力,包括:正确的认识、坚定的决心、端正的态度、有效的方法、持久的毅力、强大的执行力与自制力、深厚的福报、灵活的战略战术、深刻的反省……等等。
 
  任何事物的发展都是有规律的,不是你想怎样就怎样。戒色,肯定是要想着彻底戒掉的。想彻底戒掉,有两个结果,一是有些人确实做到了,二是有些人屡屡失败,做不到。想和做是两回事,你想彻底戒掉,不表示你就能做到。你想到了都做不到,那么,不想彻底戒除的“递减戒色法”还用得着批判吗 肯定是错的。
 
  对于屡屡发誓彻底戒除,却屡屡失败的人,我问你一句:戒色30、40天,70、80天,100、200天,300、400天……这些你做到了吗 如果连这些容易的你都做不到,你说你要彻底戒掉,你不是在瞎扯吗 现实点吧,你先做到这些再说吧。
 
  想到、得不到,是因为想到与得到之间缺了:做到。
 
  只有做到,才能得到。
 
  “渐进式戒淫法”是干什么的 是用来脚踏实地戒色的,是解决做不到这个问题的。
 
  救命稻草与无上心法
 
  “渐进式戒淫法”对于屡屡发誓戒除却屡戒屡败、手淫史比较严重的戒友来说,无疑是一贴上等救命良药,是最后一根救命稻草。
 
  “渐进式戒淫法”怎么运用 你先把《“渐进式戒淫法”—— 一个行之有效的戒色策略》多读几遍,解决认识问题,树立一个个戒色小目标后,然后就可以进入实战阶段。怎么做 啥都别想!啥都别想!啥都别想!重要的话我说三遍。不要想我这次会不会失败啊,会不会成功啊之类的,想也白想,我说了:啥都别想!只一心想着:我要全力以赴、竭尽全力去突破眼前的这些小目标,就够了。你突破了一个目标,不要停下来,接着突破第二个目标、第三个目标……一直突破下去。如果中间不幸失败了,戒色天数归零,你要反思我为什么失败了 总结教训,从头再来,从第一个目标开始戒起。就这样,很简单的,你去做吧。
 
  俗话说,一口吃不成一个胖子。有的人为了达到某一目标,滥用意志力,过分强制自己去做超出自己心身现实的事情。比如一个体弱的女同学想锻炼身体,规定自己每天要跑多少公里,两天下来反而病倒,“欲速则不达”了。所以在戒色的时候,应注意选择突破口,分阶段、有步骤进行。成功戒色可以细化为一个个具体的小目标,按渐进式方式排列,一个目标完成了,对于个体是一种积极的反馈,能增加自信心,从而更积极地完成下一个目标,进入一个良性循环。这样,意志的行为逐步强化为意志习惯,再慢慢固化成一种意志品质,对于戒色是非常有利的。这就是“渐进式戒淫法”的奥妙所在。
 
  对于戒色屡戒屡败的人,我特别推荐《从地狱到人间——我成功戒淫的心路历程》、《戒淫常犯的错误及对策》 、《“渐进式戒淫法”—— 一个行之有效的戒色策略》、《戒色不成功的根本原因谈一下》,这几篇文章一定要反复读。在这几篇文章里,我不仅仅告诉了你成功戒色的方法,更重要的是我传了成功戒色的心法。戒色心法尤其重要,没有前辈会这样告诉你、点醒你。至于你能有多大的受益,就看你的态度与你的悟性了,就看你有没有独立自省的精神,我只能讲到这了。因为:饭,我不能替你吃;色,我不能替你戒。
 
  这是一位戒友在读了《渐进式戒淫法——一个行之有效的戒色策略》读后感:
 
  昨天上午静下心来,把《走向光明》这本书的《渐进式戒淫法——一个行之有效的戒色策略》又读了一篇。以前每次读的时候总感觉法喜充满,高兴是高兴,过后没有深入思考,总还是停留在表层认识上。今天我边读边停下来思考,发现知非老师写的文章就像压缩饼干,文章虽不长,内容却非常丰富,必须慢慢品味,而且每读一遍感受都不一样。
 
  渐进式戒淫法就像一把锋利无比的宝剑,用它足以杀死敌人。我一直在反问自己,为什么读了这么多遍《渐进式戒淫法》,对境的时候还是容易生起“可以放纵自己失败”的邪见从而轻易破戒 我现在感觉,在应用《渐进式戒淫法》时一定要把知非老师推荐的几篇文章当做固定日课,每天反复串习,直到能背下来,把知非老师的思想融入到自己的血液中。应用渐进式戒淫法之前,必须要再再明确下面几个问题:
 
  首先,要认识到这把锋利的宝剑(渐进式戒淫法)完全可以杀死敌人(淫习),它的用途就是致敌人于死地。
 
  其次,我拿这把宝剑的目的就是要杀死敌人,这个愿心是明确不含糊的,能一刀杀死对手,绝对不会心慈手软的分成两刀,而且是刀刀直指对手要害的。
 
  至于失败,不是宝剑的问题,也不是我愿心动机的问题,而是自己的武艺还不娴熟,必须配合《戒色系统工程论》体系(包括戒淫十三法)这本武功秘籍,不断提升自己的武艺,当自己的武艺达到一定程度,自然而然的就可以杀死敌人。
 
  我昨天在想,如果知非老师让我给《渐进式戒淫法》取一个名称 ,我会给它取《阶段加油递进彻底戒淫法》。
 
  阶段加油,是我昨天阅读《渐进式戒淫法》浮现在我脑海里的第一个词语,我感觉就好像一个马拉松跑者,如果直到终点才会有人给您加油鼓劲,这个跑者很可能因为支撑不了从而提前放弃跑步。如果每隔一段合适的距离就有啦啦队加油鼓劲:“跑到真不错,小成功了,加油”,就会源源不断的补充信心和力量,“阶段加油”就是这样出来了。可能这个词语用得比较肤浅,却是我朴素的感悟反馈。
 
  “渐修”与“顿悟”
 
  “顿悟”一词来自禅宗,同时对应的还有“渐修”一词,也来自佛家禅宗。“渐修”、“顿悟”与戒色有很大的关系,因此,我们先了解禅宗“渐修”与“顿悟”之间的关系。
 
  “渐修”与“顿悟”之间的关系,并不是一加一等于二这么简单,修得久、修得好,也不一定能够立即“顿悟”,其间没有一个固定的时刻表。“顿悟”的要件,还须要福德俱足、因缘成熟才行。而福德与因缘怎么来 当然还须从六度万行的“渐修”而来,但不一定有立竿见影般的效果。我们看到许多禅宗的公案中,不乏因一个外缘或一声棒喝而开悟的例子。殊不知,他们都是经过了多年与累世的“渐修”,不断地播洒修行的种子,累积了足够的福德资粮与智慧资粮,最后因缘成熟,才开了花结了果──“顿悟”。虽然“渐修”不能保证在固定时间内会“顿悟”,但反过来说,没有“渐修”,就必然不会有“顿悟”,这是万有世界的因果定律。
 
  “顿悟”是没有固定模式的,无法可循,无可学习,无以复制。故一切修行的法门,都是从“渐修”下手的。 禅宗讲究“顿悟”,但是“顿悟”是从“渐修”积累来的。没有“渐修”,焉得“顿悟”
 
  禅宗的“顿悟”相当于戒色的“成功”。戒淫的一次性成功就是“顿悟”,但之前与淫习会有一个艰苦的拉锯战式的“渐修”:多次反复与失败。当戒淫的渐变积累到一定量,会产生质的飞跃,在某一天会突然一下子成功戒掉淫习!“渐修”为因、为过程,“顿悟”为果,为终点。
 
  戒色是一场持久战
 
  “以前误会自己太深了,总是自责,觉得没有毅力,没有决心,其实根本不是。是自己太急于求成,一旦破戒,又陷入深深的自责,不能接受破戒,于是就不可能进行持久战,因为已经没有信心再继续戒了。而戒除恶习恰恰是需要持久战的。以前一旦犯戒,就无法接受,现在明白了,那么多年养成的坏习惯,想一下子就完全戒掉,简直是太异想天开了。”这是一位戒友的自我反省,他说出了戒色的实质:戒色是一场持久战。
 
  通往终点的路上注定是曲折的,没有人可以一帆风顺地直线到达。由于初期戒色认识不到位,态度不够坚决,加上身体与精神的折磨会做出不够理性与冷静的判断,弯路是在所难免的。在这个过程中,学习—→实践—→反思—→总结,然后再学习—→再实践—→再反思—→再总结,如此循环反复,踏踏实实进行点滴积累,将前辈的经验透过自身的实践、反思,真正融化到自己的血液里,变成自己的东西。
 
  戒色是一个从量变到质变、从渐变到突变的不断自我改造、不断自我突破的积累过程。因此,戒色不可急于求成、急求进步,进步是水到渠成的,是功到自然成的,虽是老话,却说明脚踏实地的重要性。
 
  这是一位戒友在读了我的“渐进式戒淫法”之后的体会:
 
  我一直以来特别是最近,越来越发现我最缺少、最需要的就是您在“渐进式戒淫法”里面谈到的做好持久战的平和心态---稳扎稳打,关注过程,关注当下,脚踏实地的戒色。所以师兄提出的“渐进式戒色思想体系”和“戒色系统工程论七步曲戒色体系”几乎成了我现在唯一可以抓住的救命稻草。特别是“做最坏的打算,向最好处努力”、“我承认、我接受、我允许”、“改变能改变的,接受不能改变的”、“关注过程取代关注结果,过程好了结果自然好”等思想体系,我感觉可以解决我所有人生的问题,包括折磨我长达18年的社交障碍,份量对我来说不亚于佛学经典。
 
  当你不了解事实,不了解对手,你的预期和事实没有吻合的时候,你就会有失败感。与淫习做战,不要认为可以很容易的取胜,也不要认为很难战胜。
 
  戒色是一场歼灭战
 
  戒色,你不把它放在第一位,不竭尽全力的付出足够的时间、精力、努力,想成功是不大可能的。
 
  戒色是一场歼灭战,狭路相逢勇者胜。如果你真正全身心的投入到戒色这场战斗中去,把它放在第一位,竭尽全力付出足够的时间、精力、努力,无论恶习多严重,花个2—3年的时间,是完全可以把这个问题彻底解决掉的。一旦解决了,你的后半生就顺风顺水了。如果你吊儿郎当的,没把戒色放在第一位,没有全身心的投入,对不起,你戒色7、8年也未必成功。拖得越久,你的下场越糟糕。
 
  逆水行舟,不进则退
 
  原妙禅师开悟后,对学人开示说:
 
  “参禅悟道,如同逆水行舟,前进了一篙,却又退后十篙;前进十篙,却又退后百篙。这佯越往前走,却越往后退。但是,即使后退到大洋海底,仍然要扭转船头,决心再往前走。如果有了这样逆水行舟、百折不回的志向,那么就可以听到回家的消息了。”
 
  戒色亦如是,过程不会一帆风顺,会有进进退退、戒戒破破的现象,能做到百折不回、不放弃,终有一天会看到黎明的曙光。
 
  痛苦是必经之路
 
  对于戒色屡屡失败的人来说,通往成功的道路是坎坷崎岖的,不会一帆风顺,不太可能一蹴而就,需要付出极大的耐心与足够的努力。在这个过程中,难免会遭遇挫折、失败,会感觉很痛苦。
 
  承受痛苦是走向成功的必经之路,任何人都不能回避。只有经历了痛苦的磨砺,一个人才能慢慢成长,戒色才能获得成功。
 
  没有感受痛苦的只有两种人。一是上等根器的人,没有失败几次就成功了,不会感觉多痛苦;一是非真心戒色的伪戒色者,失败就失败,根本没有当回事,所以也不会痛苦。
 
  如果你戒色屡屡失败,也很痛苦,那么恭喜你,你戒色上路子了。坚持下去,多学习前辈经验,多反省自己问题,不断改正之后,成功离你不远了!
 
  安知他日不难于今日
 
  真净克文禅师为宋代禅宗临济宗黄龙派的一代宗师,王安石曾舍宅为寺,请克文禅师住持,丞相张商英、文豪苏东坡等文人士大夫皆以结识克文禅师为荣。有一次克文禅师对王安石说:
 
  “日用是处力行之,非则固止之,不应以难易移其志。苟以今日之难掉头弗顾,安知他日不难于今日乎 ”(宋·《禅林宝训》卷二)
 
  日常所做之事,与理相合就应尽力而为,与理相悖则应坚决终止,不能因为事情之难易而轻易改变自己的志向。如果因为今日之事难为,便转头不做了,又怎知他日不会难于今日呢
 
  戒色何尝不是如此呢
 
  戒色,没有福报是不行的
 
  戒色想成功,必须具备五条:恳切的愿心、端正的态度、正确的方法、持久的毅力,深厚的福报。前四条就是上文的写作思路,大家再回头仔细看看上文是不是这个思路 所以说读书要思考,才有收获。现在谈谈最后一条,深厚的福报。
 
  戒色,没有福报是不行的。福报就是福气、福德。深厚的福报是戒色成功的重要基础。相信这个说法的人不多,也不奇怪,毕竟福报是看不见摸不着的。但是看不见就不存在了 磁场、红外线,你肉眼看的到吗 淫欲习气,你也看不见摸不着,力量很大你根本降服不住,屡戒屡败对不对 福报属阳,淫欲属阴。淫欲是一股看不见的力量很大的阴能量,唯有福报这种看不见的力量同样很大的阳能量才可以对治。手淫属于邪淫,经常手淫会大量耗损一个人的福报。很多手淫的人基本上都是福薄之人。
 
  没福报,想戒除手淫这种超级恶习,想都别想。这不是夸大其词,福报小、福报薄弱、福报不够的人根本干不成戒色这件事。
 
  福报不够怎么办 只有自己主动积累福报。怎么积累 积累福报的方法就是行善积德,比如宣传戒色、济贫、助学、放生、助印流通善书、供养三宝、建寺院等。除了这些,念佛,持咒、诵佛经,其他宗教教派念《圣经》、《古兰经》等,也是积累福报的捷径。当然,行善的方法无数,都会有效果。
 
  举个成功例子:有一个戒友手淫史10年,按照“戒色七部曲” 日课认真实修,在行善这一条上尤其用功,天天放生,每天放生一条鱼,坚持了三个月,结果10年恶习就此戒掉了。
 
  如果各种方法用尽,还是解决不了意淫手淫问题,问题就出在自己福报不够上面了,你就要考虑大量的行善了。
 
  戒不掉的,都是君子
 
  戒不掉的戒友,都是君子。因为:君子动口不动手。
 
  戒不掉的,通常都是嘴上功夫了得,口号喊的震天响,具体行动一点也无。
 
  戒掉的,都不怎么喊口号、瞎咋呼,但一看日记,执行能力却很强,该做的样样不拉。更有甚者,终日潜水、不吭一声,忽然来篇戒色半年或一周年总结,引来戒色粉丝无数。
 
  成功者与失败者区别何在
 
  戒不掉的,只动口,知而不行。
 
  戒掉的,只动手,知行合一。
 
  那些说戒不掉的,我想问问你们,你们真的为戒色付出努力了吗 你怎么戒的 定了什么日课 为戒色付出了多少努力 能说出来吗 有多少人是认真做的 又有几个在坚持做的 很多人都是大嘴一张,我某某开始戒色了,隔几天就来呜呜一番,俺又破戒了……
 
  我平时常讲的一些戒色重点事项也就这几条:断网(少上网、远离色情信息)、早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省。
 
  那些说戒不掉的,请问上面这几条你每天认真做到了多少 【知非按:本节内容原作者为戒色论坛版主小小,引入时我做了较大修改。】
 
  破戒必须惩罚自己
 
  戒色界什么人都有。口号喊的震天响者有之,发毒誓失败了上吊、抹脖子、跳河轻生者有之,破戒一次让自己灭九族者有之……这些人每次破戒后无非是动动嘴,埋怨自己两句,灰头土脸悄悄地又重新来过,闭口不提说过的大话、立下的毒誓,发贴时的万丈豪情早就抛到九霄云外去了。总之,嘴上功夫都是一流的,信誓旦旦讲的天花乱坠,没过几天发贴说我失败了,隔几天又来发贴说我又失败了。有些人破戒频率之高,以致戒与不戒都没什么区别。
 
  破戒频率之高,原因是多数人都未给自己制定破戒后的惩罚措施。很多人破戒后都是心理上自我责备一通了事,能舍得打自己一巴掌的都寥寥无几。做错了事又不用付出任何代价,当然下次还会接着犯。
 
  戒色破戒后,对自己必须要有惩罚措施,不疼是不长记性的。惩罚措施也未必要多严厉,但必须让自己有点心疼。怎么惩罚自己 三条:有钱的出钱、没钱的出力、饿饭一天。
 
  有钱的出钱,就是有工资收入的人,破戒一次捐出一个月收入的五分之一或四分之一用于助学、放生等公益事业,第二次破戒加倍。
 
  没钱的出力,就是没收入的人以及学生族,在破戒后的第二天加大运动量(当天一定要休养)。例如你一次可以做30个蹲墙功,一天做3组,惩罚就定为蹲墙功每组30个,一天做10-15组,在身体能承受的前提下,体会一下精疲力尽的滋味。或是你能一次站桩20分钟,破戒后惩罚自己站桩40分钟。至于采取什么运动,不一定都要做蹲墙功、站桩,上面只是举个例子。多大的运动量,这个大家依据自身的情况来决定,原则上运动量要适当,不能让身体承受不了而健康受损。
 
  饿饭一天,就是惩罚自己一天不吃饭,只喝些水,吃少量水果。
 
  人很容易姑息、纵容自己。破戒之后,不能仅仅自我埋怨一番了事,必须付出一些代价。捐款也是给自己培养福报,戒色没有福报不行;体罚也是恢复身体健康;断食可以减低淫欲心。捐款、体罚、断食三条惩罚措施,是为了让自己心痛长记性,同时也是对自己有益无害的行为。
 
  人都有好了伤疤忘了疼的毛病。破戒之后,不对自己狠一点,怕是不会吸取教训。【知非按:本节内容原作者为戒色论坛版主小小,引入时我做了较大修改。】
 
  毋揠毋助,看平地长得万丈高
 
  戒色,就如同一个果子成熟的过程,即不能着急,也不可懈怠。如果戒色认识、态度、努力、方法不正确不到位,急于求成,违反了事物发展的客观规律,即使着急上火也没用,仍然不断失败,反而把事情弄糟;但也不能认为成功距离自己遥遥无期,因此而生懈怠心、懒惰心、放纵心。成功到底距离自己有多远 持久战到底是多长时间 由于每个人情况不同,并没有一个具体的时间表。戒色,不要想太多,不要关注结果,按照渐进式战略思想,把心安住当下,脚踏实地稳扎稳打,毋揠毋助,一步一步向前走,“只问耕耘、不问收获”,如此行去,自有成功之日,这才是成功之道。
 
  戒色,是一个人心智逐渐成熟、不断成长的过程。个人的努力与上天的栽培,会让一粒种子慢慢破土发芽,会让一棵幼苗静静长成参天大树,也会让一个人渐渐走向成熟:毋揠毋助,看平地长得万丈高。
 
  中 篇
 
  戒色先戒网
 
  想戒手淫先戒网。如果网都戒不了,或无法控制,戒色就是天方夜谭。
 
  有人说,上网是工作需要嘛,责任使然嘛,投资打理嘛,等等。不可否认,有些人确实需要在网上逗留一些时间,但绝不需要无止无休的粘滞,这些事很短时间内就可以搞定。可就这点儿小需要,变成了大投入,大陷入。结果导致上网成瘾,终日置身于“黄河”,堙没于“游海”,流浪于各种无聊新闻之间,还在美其名曰“工作需要”,简直是自欺欺人。
 
  有人说,戒手淫需要了解真相,需要借鉴经验,我才上网的嘛。戒色真的很难学吗 你当这是微积分还是量子理论 需要多年的积累和学习才能学懂 戒色那点儿破事儿,不用指点,你自己也能说出个理由,我没说错吧 哪一个不是心知肚明,还用教
 
  有人说,大家聚在一起更容易戒,人多力量大嘛。呸!你当这是拔河啊 如果是,那些发帖无数的,注册多年的,早就应该戒成功了 果真如此吗
 
  还有人说,自己成功了,别忘拉弟兄们一把嘛。诚然,确实需要这样。需要哪样 需要你的成功经历和经验,需要你能为网站注入正气,那仅仅是几篇短文而已。不是没完没了千篇一律的“鼓励”,如果你认为这是自己的责任也无可厚非,顺便再问一下,自己的网瘾有多大
 
  网络是把双刃剑,绝大多数青少年朋友都没拿好这把剑。真正利用网络便利条件来学习的,没有几个。别的不说,就戒色论坛,找两个有一对是无事在网上瞎逛的,你信不信 多数人上网无非就那几样,看电影、听歌、玩游戏、泡论坛、聊天、泡妞、看网络小说、上黄色网站,大好的青葱岁月被这样白白的浪费掉了。
 
  希望大家少上网,多读书,多运动,多做家务,多陪陪父母。如非工作学习的需要,普通人每天半个小时的上网时间就足够了,再多就是浪费时间了。假如你每天上网闲逛二、三个小时,五年后跟现在比不会有太大长进。如果你每天用二、三个小时来学习一项技能或者钻研一样爱好,五年后你肯定会是这方面的高手与专家。
 
  戒色到一定程度,取得一定成就后就要远离网络了,即使是戒色网站也要减少上的次数,渐渐远离了。这是戒色论坛前辈寡欲清心的戒网心得:
 
  “以前,我也认为自己有资格去指点别人,毕竟自己戒了那么久,还算有点儿小经验。可后来发现,自己居然被网络俘虏了,成了他的战利品。真是前恶未除,又添新殃。岂有此理!于是,决定尽一切可能戒网。通过一段时间的体验,感觉确实功不唐捐。接下来,会继续努力,直到彻底摆脱为止”。
 
  “最近一段时间,我刻意离开网络,初步体验了一把远离网络的生活。坦率的讲,感觉非常不错,有一种如释重负的轻快感觉。我的生活本来就应该如此,可是,自从两年前频繁接触网络至今,这一切都发生了变化。身陷网络之中,我发现自己活的很累,很虚无飘渺,有一种踏空的孤独感和恐惧感,这种感觉在接触网络以前从未有过。现在好了,我觉得自己又开始回到从前那种踏踏实实的生活中,做着自己该做的事情,享受着生活的快乐与苦痛。” 【知非按:本节引用了戒色论坛版主小小、寡欲清心的帖子内容,引入时我做了修改与融合。】
 
  戒色八年不倒的秘诀
 
  戒色先戒心,戒心先戒目,戒目先戒网。网络色情是成功戒色第一大杀手,不把无事爱上网、沉迷网络色情的坏习惯改掉,想成功根本不可能。
 
  现在网络色情已经泛滥成灾,唯一的办法就是戒除网瘾、无事不上网。如果查资料,查完立刻就下,不乱点网页。上网就上戒色类、传统文化类充满正能量的网站。
 
  “近朱者赤、近墨者黑”,你所接触的人、事、物,决定了你的结果与前途。
 
  完全不上网,在现代社会里不太可能做到。但控制上网、节制上网是可以做到的。控制上网、节制上网,远离网络色情、远离一切色情书籍、信息、影视、场所、淫友,是成功戒色第一功课。
 
  寡欲清心是戒色论坛元老级前辈,他的《戒色八年的一点儿感想》摘要如下:
 
  “从开始戒手淫到今天,已经走过了整整八个年头。在这八年中,感触最深的,也是没有倒下的最重要原因,就是:我从未主动沾染过任何色情信息。我想,对这条原则的坚持是我没有失败记录的核心所在。其实,任何一个打算远离手淫的人,都必须要做到这一点,这是戒除手淫恶习的必要条件。”
 
  希望大家都能珍惜时间,珍惜生命,远离或者合理利用网络,不要成也网络,败也网络。合理支配上网时间,把有限的时间投入到有益的现实生活中去,这是戒色论坛前辈们的经验谈。
 
  戒色不要太奢侈
 
  戒除手淫这种恶习需要的条件真的很多,不是一堆可怕的危害案例和理论以及监督就能彻底解决的。每个人都知道,怎样会破戒,怎样能持久,但是,绝大多数人都往破戒的方向发展,说明什么 每个人的心中都有正确的答案!
 
  整日徘徊在戒色网和戒邪淫网的朋友,未必能取得好的效果,毕竟,在这两个清新花园的周边,密密麻麻的布满了黄色陷阱和粪坑,一不留神,什么事儿都可能发生。我要说的是,把精华文章打印下来,每天阅读以提醒自己,也是非常不错的办法。能离开网络,坚决离开!不能离开,把上网时间减少到最低!
 
  真想戒,不找借口。从现在做起,从心灵改起,常行善事,并以此为责任义务,且付出而不图报。坚持几个月试试,比上网戒强千万倍!要知道,行善是单刃剑,纯益无害;上网则是双刃剑,一不留神便落淫窟,任你百日果,千日功,瞬间瓦解,烟消云散。关于这件事儿,多少须眉屡试不爽,多少巾帼从无例外
 
  没有多少时间了!时间对每个人来说都不多了。如果还不能从根本做起,后果,你我都清楚。
 
  回到主题,戒色不要太奢侈,奢侈的是什么 【知非按:本节内容原作者为戒邪淫论坛资深前辈会员、戒色论坛版主寡欲清心,引入时我略作修改。】
 
  什么是健康
 
  身体没毛病就是健康吗 不是。身体充满活力,心灵充满阳光,这才是健康。身体的健康靠锻炼,靠休养;心灵的健康靠读书,靠行善。
 
  还是一句老话:锻炼,休养,读书,行善,一个都不能少。【知非按:本节内容原作者为戒色论坛版主小小,引入时略作修改。】
 
  运动应该是一种享受
 
  有的人锻炼身体时,把自己累得上气不接下气,满头大汗才罢手,只恨自己身体恢复的慢,想着多锻炼一会儿能让身体恢复快些。岂不知锻炼过度,弄不好就会让身体受伤,一次过量运动至少让你身体的恢复延缓一两个月,须知欲速则不达。
 
  很多戒友的身体比较虚弱,应以休养为主,运动量一定要掌握好。有十分力,就只出七分力,留三分余地,记住一个原则,宁可少做,也不能多做。
 
  运动时要有悠然自得之乐,要有一种懒洋洋、暖洋洋的味儿。懒洋洋,就是你身体疲乏时伸个懒腰之后的那种感觉;暖洋洋,就是你冬天早上醒后蜷在被窝里的那种感觉。怎么达到 就是在运动时让身体只保持在一种微微发汗的状态就行了。做运动,应该是一种享受,而不是一种受罪。戒色亦如是,如果戒的太痛苦,那就该反思一下自己了。【知非按:本节内容原作者为戒色论坛版主小小,引入时略作修改。】
 
  如何读书
 
  读书分泛读、精读、做戒色笔记三种方式。读书的内容分为戒色养生类、励志修身类(传统文化)两大类的文章书籍。
 
  戒色的初期,以阅读戒色、养生类文章书籍为主。可以通过泛读方式广泛地阅读戒色文章来提高自己的戒色认识。当戒色文章看到一定程度时,对戒色有了一定的认知后就不必泛泛而读,要进入精读的阶段。
 
  精读就是抓住少部分经典的戒色文章或某一本戒色书籍反复阅读,读10遍乃至100遍……边读边独立思考,而且要做戒色笔记,摘录要点,写戒色心得。
 
  阅读1遍和阅读10遍,绝对是不一样的,做戒色笔记和不做戒色笔记也绝对是不一样的。不断地重复学习某些经典戒色文章与传统文化书籍,这是快速走向成功的关键。
 
  钱钟书是我国著名的大作家,也是一位学贯中西的大学者,我们来看看钱钟书是如何读书的。许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘,但他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易遗忘。做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间,约莫是读这本书的一倍。他说,一本书,第二遍再读,总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子,要读几遍之后才发现。
 
  阅读戒色文章是为了学习众多成功者的经验。成功者的经验分为两类:一是共同经验,普遍适用每个人。二是个体经验,只适合成功者自己,或只适合一部分人使用,不具有普遍适用性,并不适用每个人。只学习某一位前辈的成功经验,难免有局限之处。学习众多前辈的成功经验是明智之举。
 
  大部分的戒友由于心态浮躁、精力不济、脑力不足等原因,对成功者的文章往往缺乏耐心,只是简单浏览,看过之后转头即忘。所以看见对自己有启发、有借鉴作用的戒色好文要多看几遍,对主要观点和方法要抄写下来,加深印象。阅读不可贪多求快,戒急用忍,要沉下心来细细领会,才会真正有所收获。即使你暂时没有真的听进去,但总有一天你一定会深刻认同前辈的成功经验,一定会从中受益。
 
  成功前辈的经验,如果没有透过你自己的实践与体会,这些成功经验和你两不相关,他是他,你是你,你不会真正地听进去。只有你自己实践了、体验了、思索了,当你返回来再看前辈说过的话,你就会觉得这些前辈说的真是太对了!此时你才真正把前辈的经验转化为自己的经验,你才会真正明白、真正听进去。
 
  阅读的最终目的是为了实践,阅读→实践→反思,再阅读→再实践→再反思,这样才能真正将学来的知识用到自己的身上,自己才能真正受益。
 
  什么叫真读书 举个例子,我的《走向光明》这本书在2016年初出版了首印版(之前网上也有人卖我的书,那都是2015年的老版本,没有经过我同意),有一位戒友网上邮购了,他说:“《走向光明》这本书是被我翻烂了的书,我去哪都带着。这本书至少要看十遍,比世间那些学问的书重要多了。”反复阅读,深入思考,而不是泛泛的看,这才是真读书。
 
  戒色的中后期,取得了一定成就,戒色达到一定天数以后,就应该以阅读励志类(现代成功学)、修身类(中华传统文化)的文章书籍为主。戒除恶习仅仅是戒色的第一步,而进行自我改造、获得人生事业的成功才是戒色的终极目标。
 
  戒色养生类、励志修身类文章书籍在戒色的初期、中期、后期中其实是可以齐头并进一起学习的,大家注意 “为主”这个词的真正含义。之所以戒色的每个阶段阅读有主次之分,是因为在戒色的每个阶段要解决的问题不同,所以阅读内容有所侧重。
 
  只看黄片不手淫,同样有害健康
 
  戒色前辈一再告诫要远离色情信息,却还有不少戒友视而不见听而不闻,黄片照看不误。看完忍住不手淫了,就颇为得意的发贴说我看了黄片没手淫,有进步。看完忍不住手淫了,就来论坛发贴哭天哭地,说下回再犯了如何如何。不过也就是嘴上说说罢了,这些话不能当真,因为他下会破戒后依旧的是发个贴自责一番,而不会如何如何。这种缠绵情色,死戒硬忍型往往戒的很痛苦,自己难受,别人也看着难受,却不知反思一下,自己的路走对了吗
 
  其实只看黄片不手淫,同样有害健康,且看下文古训,多读几遍就明白了:
 
  梦遗滑精,总皆失精之病,虽其症不同,而所致之本则一。盖遗精之始,无不病由乎心。正以为心为君火,肾为相火,心有所动,肾必应之。故凡以少年多欲之人,或心有妄思,或外有妄遇,以致君火摇于上,相火炽于下,则水不能藏,而精随以泄。初泄者不以为意,至再三渐至不已,及其久而精道滑,则随触而遗,欲遏不能矣。斯时也,精竭则阴虚,阴虚则无气,以致为劳无损,终成痼疾,可无畏乎
 
  盖精之藏制虽在肾,而精之主宰则在心,故精之蓄泄,无非听命于心。凡少年初省人事,精道未实者,苟知惜命,先须惜精;苟欲惜精,先宜净心。但见伶俐乖巧之人,多有此病;而田野愚鲁之夫,多无此病,其故何也
 
  亦总由心之动静而已。此少年未病之前所当知也。及其既病而求治,则尤当以持心为先,然后随症调理,自无不愈。使不知求本之道,全恃药饵而欲望成功者,盖亦几希矣!
 
  道家讲“情动于中,必摇其精,即失其精,必耗其气。”意思是即使单纯的意淫,因为欲念发动也会损失精气。必须搞清楚的是,真正的精是指生命的本有自然功能,是一种生命的能量,并非仅仅指精子。精之主宰在心,精之蓄泄,是听命于心的,淫心一动,精气就走失了,不必等到泄了精子才算数。如果因为看黄色内容意淫,即使不手淫、不遗精,精气也会走失。所以戒色必先净心,必须戒意淫,就是这个道理。
 
  戒意淫三字诀、八字诀、八字真言
 
  戒意淫有什么好讲的,近朱赤近墨黑,都知道的道理。整天给你们讲思善、言善、行善,就可以治意淫,还要问意淫怎么戒
 
  以前你成天看黄色东西,已经在你大脑里扎了根,现在想一下子就清理掉那些垃圾,肯定不容易。所以不必去管它,有意淫时到室外做些运动,平时远离色情,多看些好书,多做些好事就行了。正气存内邪不可干,常有利人之心、利人之举,阳气日益充足旺盛,意淫就像春雪,自会越来越少。功夫到了,意淫自然就很少出现了。就是出现,也可以轻易的将这个念头转化掉,不必去硬戒它。
 
  戒色先戒心,戒心就是戒意淫。意淫不戒,手淫不止。意淫是手淫最重要的成因。所谓戒色,实为正心。自古正邪不两立,此心一正,邪不可入,天下太平。正心之法无他,一则远离色情诱惑,二则常读好文善书。其实,意淫并不需要刻意去对治,当你远离色情,常看传统文化之类的善书与励志好文,内心充满正气,每天为生活忙碌、为理想奋斗时,淫念不戒而戒,自然远离。
 
  以上是戒意淫的第一等方法,有些戒友可能还是不受用,那就传大家第二等的方法。戒意淫之无上诀窍,三个字:慎于始!——于淫念初动时(前三念),迅速斩断,这就是“戒意淫三字诀”。
 
  戒意淫的文章推荐两篇:一是我的《如何戒意淫》、一是寡欲清心的《以楔除楔戒意淫》。看完这两篇,如果真的能够身体力行,成功戒意淫绰绰有余。
 
  “戒意淫三字诀”还不受用,最后再传大家第三等的“戒意淫八字诀”:念起即断,念起不随。解释下:淫念一生起,立刻察觉,立刻转化、断掉它,不跟着淫念跑。
 
  “戒意淫八字诀”如何运用呢 平时每天至少念“戒意淫八字诀”50—100遍。为什么每天要反复念呢 反复念就戒掉了 当然不是。反复念目的是强化记忆,深深印在心里,在戒意淫实战时,淫念一起,“念起即断,念起不随”这八个字会自动浮现在你心里,这八字诀你做到了,就战胜淫念了。
 
  有戒友说,那我每天念500遍“戒意淫八字诀”。平时反复念的目的是为了实战时能够想到、做到。“戒意淫八字诀”说到底是用来做的,不是用来念的,做不到你每天念1000遍都没用。当然每天反复念,自有念的道理与作用。
 
  “戒意淫三字诀、八字诀”还不是根本。最根本、最厉害的是 “戒意淫八字真言”,一句话戳到本质。这个“戒意淫八字真言”是对治淫念最厉害的大杀器,是戒意淫实战之无上诀窍,没有人可以提出比这更好的窍诀,过去不会有,现在不会有,将来也不会有。
 
  淫念一起,迅速用“戒意淫八字真言”拷问自己:切断淫念,你舍得吗
 
  学我者生,似我者亡
 
  有的戒友看到我每天只念10遍观音圣号就把长达25年的恶习戒掉了,于是模仿我,每天只念20多遍圣号。对于这类十分“聪慧”的戒友,我想说的是:你怎么就这么会学呢 我成功后日课1万遍观音圣号,你怎么不学 那些日课观音圣号5千至1万遍的戒友,你怎么不学 你是在选择性失明,故意看不见
 
  我当初为什么每天只念10遍观音圣号 我是因为不知道、不确信这个方法可以成功,所以就试试。早知道这个方法这么有效,我每天念诵量绝对不会低于1万遍。还有,我之前6年一直在行善、念佛,基础好,所以随便念念就有效果,你有这个基础吗 就算你有这个基础,你知不知道我一生下来就不爱吃肉,一吃肉就吐 干什么事都讲天分,为什么毕加索、莫扎特能成为世界一流的绘画大师、音乐大师 因为人家是天才,有极高的艺术天分。学佛也要讲缘分,学佛的人很多,但是每个人的学佛缘分深浅、根器高低也是有差别的。自古以来的高僧大德比如清代高僧、净土宗第十一代祖师省庵大师,民国四大高僧之一、禅宗泰斗虚云禅师,自幼蔬食闻腥即呕、见荤即吐的近代禅门大德来果禅师,他们都是天生吃素、缘分很深厚、根器很高的人,经过努力修行才成为一代大德。当然我是地地道道的凡夫,说这些的主要目的是想说因为我的佛缘比较深厚,所以我念诵的数量很少就有效果。再举个例子,我上中学的时候,班上有几个学习天赋特好的同学,平时看他们也没怎么刻苦学习,甚至吊儿郎当,结果每次考试都在前几名,而我刻苦学习却总是在二十多名之后,这就是天分高低的差距,你不服不行。天分高的人,付出一点努力就可以取得惊人成就,而天分差的人就要付出更多的努力才能取得一定的成就。
 
  一个人能成功是多方面的因素促成的,所以不能只看表面,不能表面模仿别人。有的戒友学我每天念10遍,请问你有很深厚的佛缘与很高的根器吗 没有吧 这个懒,恐怕你偷不起。你知道了念观音圣号这个戒色方法效果特好,有了偷懒、依赖的心理,反正有这个戒色利器可以戒掉,我不用怕了,不想付出太多努力,不想大量念诵。如果你有了这个偷心,还想把多年的恶习戒掉,我告诉你,对不起,你戒不掉。
 
  上面这段话,不要认为我只是在批评偷懒的学佛戒友,偷懒的不学佛戒友我也一起批评了。想偷个懒轻轻松松不费力、不付出代价地戒掉恶习,想不劳而获,天下没这种好事。
 
  国画大师齐白石有一句名言说:学我者生,似我者亡。这句话用在戒色上也成立。正确的方式是学习前辈,而不是模仿前辈。举个例子,你学习我每天念诵一万遍的用功态度,自己也每天至少念诵3000遍以上就对了,这是学习,学我者生;如果你学我每天念诵10—20遍,这是模仿,死路一条,似我者亡。所以大家要会学习。戒色,你要学习别人,而不是表面模仿别人。
 
  屡戒屡败,怎么办
 
  有很多戒友不断问我“屡屡失败,戒不掉咋办 ”,有的问我“心瘾很重咋办 ”,有的问我“现在一个月撸两次,每过二十天欲望就强得要撞墙,头脑不清醒,如何化解 ”,还有的问我“有没有好的方法可以戒掉 ”
 
  其实这些戒友反复问的是同一个问题“欲望太重自己克制不住,戒色屡屡失败,该怎么办 ”问我这个问题的戒友挺多的,这个问题在我以前的文章里已经回答过了。有些看过我文章的戒友还问我这个问题,这还算好的,其中一个戒友不断向我诉苦“老师,我戒不掉了。”我每次都得去安慰、鼓励这位戒友。总是被人反复追问同一个问题,不断重复回答同一个答案,挺无奈的。
 
  现在我决定一函遍复,为现在、将来一切困扰在这个问题上的戒友做一个统一答复:从《“戒色系统工程论”体系》的系统戒色方法入手,给自己定一个“戒色七部曲日课”,每天认真落实戒色日课,其中持诵这一条定一个念诵日课,每天至少念诵观音圣号3千遍,或者念诵准提咒600—1000遍。坚持实践 “戒色七部曲日课”一年,一年下来仅持诵这一条就可以完成100万遍观音圣号或准提咒30万遍。这个量念下来,即使恶习史二、三十年相当严重的人都可以彻底戒掉。到那时如果你没有彻底戒掉,你来找我!
 
  不是说一定要念到100万遍观音圣号或准提咒30万遍才能见到效果,只要你每天坚持念诵日课,三个月之内就会见到明显效果,你就会发现自己戒色比以前有进步了,接下来坚持念诵日课,最后就戒掉了。现在我把快速成功的秘诀毫无保留地告诉大家了,但是要注意几点,念诵要规定数量、要计数、要专念,白天散念数量另外计算。必须抽出早上或晚上的一段时间什么都不干用来专心念诵、计数念诵,固化成每天念诵的习惯,形成定课,只有这样才能取到良好效果。
 
  如果真正按照我的要求,每天念诵量至少要达到5千至1万遍。可是我真要这么要求,估计结果就是“堂前草深三尺”。门风高峻,则曲高而和者寡,很多戒友一看这个量就打退堂鼓了,院子里没人来就长满了荒草,堂前自然草深三尺。我之前的文章不敢如此要求,说念诵圣号几百遍也是鼓励大家用这个方法戒色,目的是让大家试了以后觉得有效果就会大量念诵了。但是现在看来不行,很多戒友看了我的文章仅仅是散念,没有专念,也没有计数,没有形成每天的定课,即使有定课,数量也不够,根本就没有下功夫念,有一搭没一搭地念,悠悠忽忽地念,还埋怨为啥没效果。这样念诵的效果能好吗 多年的严重恶习随便念念就戒掉了,哪有这种好事
 
  针对这种现象,我刚才不得不给大家明确交一个底,持诵这一条规定日课专念观音圣号至少3千遍,对于不学佛的戒友可以念观音圣号,也可以日课准提咒600—1000遍。规定的这个数量是成功戒色的底线,如果你做不到,效果就出不来,戒色仍然会像以前一样困在怪圈了,原地打转走不出来。
 
  为什么日课七条中我特别强调念诵这一条呢 因为念佛持咒可以化解淫心,这是戒色成功的关键,从念诵上入手可以有效打开成功戒色的突破口,让你尝到戒色进步的甜头,你就有信心戒下去了。不管你是否信佛、学佛,真正按照我的要求做了,你就会看到成功的希望,至于能不能听进去就是你自己的事了。下面是一位戒友给我的反馈:
 
  知非老师,我马上戒到180天了,快半年了。我每天反复学习《走向光明》,每天念南无观世音一万一千声,淫欲心越来越淡,十九年恶习就这么轻松戒掉了,感谢老师!特别是五体投地功和发清静愿,基本30天梦遗一次,状态越来越好了,逐步恢复中。对于戒色,我的感悟是:多念南无观世音菩萨圣号。戒色初期只有认真落实“戒色七部曲日课”,不间断地每天大量念南无观世音菩萨,才能一步步恢复身心清静,否则一切都是枉然。邪淫业力太强,只有业力逐渐淡化才会一步步好起来,再来谈慢慢进行生命重建。
 
  之前因为十九年的恶习,我得了严重的神经症,浑身都是病,如果我再邪淫下去,明年我就挂了!幸运的是,我碰到了您介绍的“戒淫第十三法”(念观音圣号的方法),我才一步步从人间地狱里走了出来,非常感恩您!是您给了我第二次生命!
 
  大家看完上面这段文字,我不想再说什么,每天大量念诵,这就是成功戒色的不传之秘。目前这位戒友已经成功戒色200多天了,已经念诵了一百万遍观音圣号,之前严重困扰他的神经症、抑郁症、焦虑症等各种症状已经明显减轻了,身体状态越来越好了。我之前大量念观音圣号,念到100万遍的时候,心清如水,淫念、意淫彻底消失了,每天的念头都是干干净净、清清净净的,这就是真实下功夫实干的结果。有人会问,难道每天日课观音圣号低于3千遍就没有效果,就戒不掉吗 当然不是,如果你念诵时很诚心、很专心,即使念诵1、2千遍甚至几百遍也会有效果,也会戒掉。只是我不敢保证少量念诵会让每个人的效果都很明显,让每个人都能较快、较顺利的戒除。因为每个人的根性是不一样的,有的人少量念诵就会见到效果,而有的人必须大量念诵才行。对于某些戒友,比如面临中高考的初三、高三毕业生,可以日课1千或2千遍,因为学业压力重。如果不是这两类戒友,就不要偷这个懒了,多念的效果肯定好于少念的效果。
 
  除了观音圣号,念准提咒也是一个非常殊胜的戒色法,下面是一位戒友的自述:
 
  我念诵准提咒到底是从哪一年开始的已经记不得了。印象中首次念准提咒也是因为看到其他师兄说准提咒对戒邪淫的帮助挺大,所以我也就开始跟着念。我主要是散念时间比较多,但就是这散念获益都已经很大了。比如突然起了强烈的欲念(还不是能让人马上就破戒那种情况),我马上念诵准提咒,不消几分钟,欲念就会消散。
 
  心中没起欲念的时候念准提咒,念得久了,口中津液甚至感觉略有一丝甘甜。我最喜欢的还是一心专念准提咒时那一份难得的心境。特别是看过很多高僧大德以及戒邪淫前辈师兄的念诵体会后,我对准提咒帮助调整我们身心的说法非常认同。念准提咒我认为贵在速度不急不缓,找到属于自己的念诵节拍,口念、耳听,心也跟着念。哪怕没有观想准提佛母菩萨,当下也沐浴在佛光中,心中那丝淡淡的喜悦最让人感觉畅快!
 
  希望在戒邪淫路上屡败屡战的师兄弟们都来念诵准提咒。关键是一定要坚持啊!只要坚持,一定能获得利益!比如每天至少念诵1080遍全咒。
 
  另外一个戒友念准提咒成功戒淫习的案例:
 
  大家好,今天为大家分享我持准提咒以来的戒色感受。刚开始念准提咒,并未有“准提咒一出,群魔退服”的效果。由于我持咒并不认真,想来还是伤痛不够,并未真心持咒,因此是边念边破。但是在一段频繁破戒之后,身体已经多方面告警,当时我真的怕了。那次破戒后,可能是有些“背水一战”的心态,我在床上疯狂地念起了准提咒。那一次效果特别的好。
 
  准提咒是那种你念着念着马上就能在心中感受到那种清静感觉的咒语,按我的感觉说,就是你能马上感受到念咒的效果。那天念了好多遍,这才是真正念准提咒的开始。自此,我几乎每天不离准提咒,效果出奇的好,才几天就能感觉到自己的气色好了。曾经一位师兄说过,念准提咒一段时间,即使那种色情的东西放在你眼前,你也不会去看了。当然,我并不是鼓励各位去看这些进行定力测试,但他说的是事实。我以前沉溺于网络小说、电视,持咒后每次看到这些觉得没意思,因为持咒,我戒掉了它们。
 
  念准提咒最重要的就是遍数。就算你刚念的时候心很乱,遍数多了后自然会清静,而且你会渐渐的喜欢上这种清静,慢慢的你会越来越喜欢念准提咒。而随着持咒数量越来越多,你的那些恶趣味都自然消散了。如此循环下去,保证你不会再犯邪淫。
 
  观音圣号与准提咒可以选择其中之一,或者以一种为主修,另一种为辅修,一旦选定就持之以恒,戒色效果都是非常明显的。日课念诵一万遍观音圣号,中速念3个多小时完成,快速念2个小时就可以完成。很多戒友都能念到日课一万遍这个量,这个量不算什么的。对于没怎么念过的戒友,就觉得这个量很大了,那就选择日课3千遍观音圣号吧。可以从小数量起步,逐步缓增,从日课500遍、1000遍起步,适应一段时间后加到日课2千遍,再逐渐加到3千遍,最后稳定在这个量上。同样准提咒也可以从200、300遍起步逐渐加量,最后加到1千遍左右,以后就保持住这个念诵量。
 
  念诵功课分专念和散念两种。专念是每天专门抽出一定的时间什么都不干,专心念诵一定数量的佛号或咒语。专念的好处是会使自己精进起来不懈怠,而且质量高,同时可以培养自己的定力,会让自己的正能量强大起来。散念是随时随地利用白天的空闲时间来念诵。在网上买个可以套在手指上的戒指型电子计数器,随身携带,走到哪带到哪,走路、坐车、等候、上下楼梯,所有的闲暇时间充分利用起来,随时随地心中默念,随念随记,一天完成一万遍是没有问题的。按这样的念法,有的戒友每天可以轻松完成日课2万遍的念诵量。散念的好处是不浪费时间,可以增加念诵的数量。
 
  专念与散念各有利弊。专念的弊端是现在每个人都很忙,毕竟每天要处理很多事,不可能把每天所有的时间全部都用来专念,念诵数量就不容易上去。散念的弊端是数量忽上忽下不稳定,只有散念而没有专念,你今天可以念到5、6千遍甚至一万遍,明天一忙你可能会一遍都不念,这样念诵的效果不好,还不如持之以恒的每天坚持2--3千遍的定课,而且散念的质量比专念的质量要差。可以把专念与散念结合起来,每天至少抽出一小时来专念(如果确实很忙做不到,每天至少要抽出30分钟来专念),剩下的白天时间可以随时随地散念。
 
  念诵有默念和出声念的方式,出声念要讲究方法,方法对了,越念越欢喜。这是一位戒友的留言:
 
  说老实话,我对念佛号,其实没什么信心。在8年前我刚发心戒色的时候,就碰到了一位戒色成功者,网名叫“念佛得清静”,他就只靠念阿弥陀佛圣号彻底解决了多年的邪淫。我后面也效仿,经常是念着念着就觉得很累,因为基本上都是口在念,眼睛在乱望,心里在胡思乱想,而且因为追求数量,对戒色的本质觉悟没有提高多少,觉悟还是一样很低,遇到关键境界佛号就丢一边了。慢慢地,念佛号都感觉很困,看不到任何希望,最后就放弃了。所以我对念佛没有什么信心,可能自己过去世没有怎么念佛,但是我对祈求佛菩萨很有信心……我以前念佛号、观音菩萨圣号的时候总感觉很累很累,嗓子也很痛。后来我看到您文章里提到“念佛思想要集中在胸膛以下,肚脐以上,差不多在心下胃上的位置,不在前面,而在中间,为什么要在这个位置 另外有理由,不去管它。你总要把思念集中在这里,耳不听外边,要听这里在念佛的声音。眼不看外边,要看这里,本来看不到,好像看得到,这时心情安静,只听到内在的念佛声,字字听到清楚,慢慢的念,而都听得到。”我这几天按照这个方法试验了一下,感觉念佛竟然很舒服啊,身心很安宁,没有之前很累、很痛苦的感觉。
 
  后来这位戒友又给我发来了他的念诵体会:
 
  我感觉自己念诵观音圣号比之前有比较大的长进,而且对念圣号戒淫越来越有信心了,可以断定只有“念诵+七步曲”才能救我,这都得益于老师对我的谆谆教诲和苦口婆心的反复相劝,非常感恩!
 
  您在《屡戒屡败,怎么办》这篇文章中摘抄了我的一段留言,因为留言里我提到我是出声念诵,用南怀瑾大师介绍的“念佛思念要集中心下胃上的位置”的念佛方法,但是后面我仔细看了下您的文章,那种“思念方法”是属于第一种瑜伽念诵方法的,后面的微声念诵、大声念诵都没有提到这种“思念方法”,我就担心我这样写会不会误导那些初念佛的人 就我实践的感觉来说,出声念佛的时候,心向下想,确实不会引起头痛、胸闷、嗓子痛。印光大师也提到,念佛眼皮下垂、心向下想,可以避免心火上炎。
 
  【知非按:这位戒友显然没有继续研究我的文章,才有如此担心。在我那篇文章的后半部分提到南怀瑾先生明确说:不管开口念、闭口念,大声小声,躺著坐著,皆将注意力轻轻放在心窝子胸口处,不宜在脑子里念,否则(血压升高)容易睡不著。
 
  南怀瑾先生曾另外开示:你不要用脑,你知道吗 西方人讲用脑,第六意识的用在脑里头。我们常常思想、妄想在脑里头用。“心”,硬是心脏部分啊!你心脏并没有思想的,但是心的确是一部分(意思大概为心脏是心的一部分,心在心脏部位)。我说你平常做事,把心沉到心脏这一部分来做事,少管脑,你就不同!记忆力增强了,定力够了。这位同学马上懂了,去试用一下,到今天为止告诉我:老师啊!好了!懂了。是真的呀!第六意识是脑意识。所以西方人只认到意识这一层,心(心脏部分)还没有搞清楚。你们诸位打坐去参话头也好、观想也好、念佛也好、念咒子也好,都在用第六意识、在用脑——错了!所以不能得定、不能证道。心,你硬放到心脏部位,有绝对的道理!你不相信你去试!这是科学。你不要拿现在科学,讲这个心脏是没有关系(意思为心脏与心没有关系)、心脏属于一个机器。我并不是讲心脏就是心啊!可是你使用的部分——“心”主要在这里。所以念佛你在心中念,不要在脑中念。你想在脑中学佛、念佛修道、观想……修三大阿僧祇劫,给你加两倍吧!九大阿僧祇劫也不会成功!我可以断定。同此说者是佛说,非此说者是魔说!我会斩钉截铁地告诉诸位这个法门。
 
  (按末学的经验,耳听嘴巴之念佛声音,意念在脑,时间久了,会引起头晕、头胀、头部有重物、似乎带了紧箍咒或是头套之感,这是不好的现象。南怀瑾先生强调把心沉到心脏这一部分来做事,念诵时把心的注意力集中在心脏部位,有很深的科学道理)
 
  印光大师开示:念佛闭目,易入昏沉。若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘,则心便沉潜不浮动,亦不生头火。汝念佛,头上若有物摩抚及牵制等,此系念佛时心朝上想,致心火上炎之相。若眼皮垂帘,及心向下想,则心火不上炎,此病即消灭矣。切不可认此为工夫,又不可怕此为魔境,但至诚摄心而念,并想自身在莲花上坐或立,一心想于所坐立之莲花,则自可顿愈矣。(若不敢作莲花上坐立,恐致或有魔事,但向脚底下想,此种心火头火,均可不生矣。)】
 
  我最近感觉念佛真的是一种功夫,要不断的反复练习,大有如切如搓,如琢如磨,直到找到最适合自己的那种方法,这个过程中也有很多疑惑要去解决。幸好有您介绍的南怀瑾先生文章,还有我家里有一本印光大师精华录,我才颇有信心,无比感恩老师。
 
  之前想请教您关于念圣号的疑问,我现在自己解决了,我感觉原来念佛的关键是“耳听、摄耳根”。我现在持圣号感觉有进步了,不过还在摸索中。自己最近一直在苦练持诵,感觉进步非常明显,感觉看到希望了,感觉念圣号很温暖、很轻松、很宁静、很有加持力。
 
  念诵是一门很深奥的科学,涉及到音声学、气脉学、心念,是一种软修法门,技术含量很高。如果念诵得法,身体都会变好,气脉都可以发动,类似于站桩与气功的健身功效。念诵不得法则会伤气、伤血。长时间大声念会伤气,长时间默念则会伤血。如果长时间念诵,出声念和默念要换着来念,要懂得自我调节,而金刚持就可以避免以上弊端。我在《也谈戒淫中的自力行持》中介绍过金刚念诵法也就是“金刚持”的念诵技巧。依个人修行的境界不同,金刚持是有很多层次:(1)唇动、齿动、舌动、喉出微声、耳能闻;(2)唇动、齿不动、舌动、喉出微声、耳能闻;(3) 唇不动(微张)、齿动、舌动、喉出微声、耳能闻;(4)唇不动(微张)、齿不动、舌动、喉出微声、耳能闻。念诵还有印光大师提倡的“三三四”和“五五”念法,以及南怀瑾先生提倡的“一口气一口气地念诵法”。总之,念诵的方法有几十种,适合自己的方法就是最好的。
 
  日课3千遍观音圣号、600—1000遍准提咒是成功戒色的最低标准,你能每天念诵更多量,比如5千遍以上乃至1万遍,戒色效果会更好。我可以明确告诉大家:不大量念,不下功夫念,你看再多的戒色文章、知道再多的戒色知识都没用,欲望一上来你根本降服不住,照样破戒!
 
  为什么大量念佛持咒就可以取得成功 因为大量念佛持咒可以有效化解你的淫欲心。很多用功念诵的戒友都有一个相同的体会:淫欲心越来越淡。很多人戒色屡戒屡败就是因为淫欲心太强烈了自己克制不住导致的。淫欲心淡了,就可以克制自己了,自然就戒色成功了。
 
  当然我还可以给你继续讲一大堆道理,解释一下为什么念佛持咒可以有效化解淫欲心,但是你现在需要的不是一大堆道理,而是需要一个有效方法尽快戒掉对不对 理论讲的再好听都没用,最重要的是事实,而事实就是很多人都是通过大量念诵而成功的。戒色是要实干的,是要亲身体验的,你把念诵量提起来,你把功夫下到那个份上,效果自然就出现了,反复破戒而痛不欲生的日子一去不返,在不知不觉中你就轻轻松松地戒掉了、成功了。
 
  真传一句话:每天大量念诵。“念佛持咒”的戒色确实效果很好、很明显,但不是随便念念就有效果的,要想看到效果,念诵数量非常重要。量变才能导致质变,念诵数量上不去,不会产生质的飞跃,你想要的成功结果就不会出现。方法再殊胜,你不真干,功夫没有下到位,对你也不会起作用。
 
  要想成功戒色,必须拿出实际行动,必须下功夫念诵,功夫是什么 功夫就是时间。功夫到了自然就戒掉了,功夫不到说什么都白搭。在念诵这件事上你没有投入足够的时间,没有念诵数量的突破与保障,就无法实现破茧成蝶的成功蜕变,无法实现从失败到成功的华丽转身。
 
  要想达到一定的念诵量,要想实现“量变导致质变”的飞跃,要做两件事。首先,定一个念诵日课。日课一定要有具体数量、数量不能太少要有一定的量,要计数、要专念、要每天坚持念,一旦定下日课,每天一定要完成,要把念诵日课当做一件非常重要的事情来做,只有这样才能出效果。其次,树立一个念诵量目标,比如10万遍、20万遍、30万遍……100万遍等等。一开始可以定个10万遍的小目标,当你完成10万遍的目标,接着把目标提高到20万遍、30万遍……等等,到最后你就会觉得,100万遍的念诵量目标以前对你来说高不可攀,现在也不过是小菜一碟了。之前我完成了观音圣号、准提咒等咒语总计约近一千万遍的念诵量,现在我重新树立一个阶段目标:完成念诵观音圣号、准提咒各一千万遍。一天一万遍,三年就是一千万遍,不是不可能实现。一千万不是多大的数量,很多人都做到了。人的一生很短暂,能有几个三年 再不努力就来不及了,人生很多事耽误了,一切都晚了。
 
  在“戒色七部曲日课”里,奋斗是一个非常殊胜的戒色法。奋斗的内涵很丰富,念诵量目标也是奋斗的内容之一。人一旦有了奋斗目标,就有了动力,就不会懈怠、懒散,而懈怠、懒散恰恰是邪淫的温床。当一个人全力以赴为实现自己考大学、考研究生、念诵量目标或是其他人生理想、事业目标奋斗时,人的整个精神状态就会变得积极、向上,充满了阳光和斗志,就不会浪费时间去做无聊的事,自然就远离了色情、邪淫恶习、低级趣味。很多人破戒就是因为没有人生奋斗目标,得过且过,颓废懒散,无所事事闲出来的。一个人没有人生奋斗目标,大把的宝贵光阴白白错过,一事无成,最后你一定会后悔。
 
  戒色很简单,量变才能质变,渐变才能突变,做到才能得到。我现在给你讲的是真正的成功秘诀,做不做在于你自己。做到才能得到,你做不到谁都救不了你,别人不可能替你戒色。很多戒友屡屡失败老是戒不掉,说到底根本就没有真正痛下决心,就没有真干。
 
  目前戒色界比较流行一个“断念口诀”,就是“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无”。这个口诀是从佛家禅宗和天台宗禅观修法上来的,是很殊胜的上乘禅观修心之法,用来对治意淫确实是很不错的方法。这个方法在不学佛的戒友当中很流行,确实对有些戒友是很适用的,也确实帮了不少戒友。曾经有一戒友问我怎样才能戒掉,我说你每天念观音圣号至少500遍,结果他说能不能每天念“断念口诀”500遍 第一次听到这种新鲜的说法,我倒被他的这个说法给弄楞住了,但我很快就想明白了。我不知道是否有人提倡每天大量念“断念口诀”,如果是,那么每天大量念“断念口诀”是为了强化记忆,真正目的是为了在戒色实战时第一时间从心里跳出这个口诀,做到它,淫念就克制住了。如果你做不到,一切枉然。
 
  每天“念佛持咒”(念观音圣号、准提咒)与每天念 “断念口诀”,结果是不一样的,这一点大家一定要搞清楚。“念佛持咒”是釜底抽薪的妙法,同样是坚持念诵一年,每天念500遍佛号咒语,一年后淫心会被佛号咒语化解地越来越淡,最后就完全戒掉了。而每天念500遍“断念口诀”,一年后你的淫心不会发生多大变化,欲念和以前一样强,每次淫念上来你得自己化解,化解了就过关了,化解不掉就是失败。“断念口诀”最终是用来做的,而不是用来念的,你做不到,念100万遍也枉然。佛号咒语念到100万遍,那效果可是绝对不一样,你就从此彻底戒掉了。
 
  当然,不是所有戒色者都必须依靠“念佛持咒”才能成功。有一些不信佛、不学佛的戒友并没有借助“念佛持咒”,完全靠自己的努力也戒掉了。人与人是有差别的,有些戒友恶习史虽然很短但心瘾很重,几乎一天一次,还有些戒友是老大难了,恶习史长达十几年、二、三十年,屡戒屡破,其中包括一部分不信佛、不学佛的戒友,对于这些戒友如果仅仅单凭“断念口诀”是不行的。这里我可以大胆预言:对于这类戒友,最后只有依靠“念佛持咒”这一殊胜方法才能彻底逃脱淫习的魔掌,才能取得成功!事实会证明我的这个说法是正确的,我有这个自信。
 
  有一部分戒友虽然并不信佛,但由于每天坚持大量念观音圣号、念准提咒,结果就成功戒掉了,光明蜘蛛就是其中的代表人物。光明蜘蛛并不信佛,之前20年手淫屡戒屡败,自从他来到戒色论坛后就没有失败一次,直接走向了成功。他能创造这个奇迹,除了按照论坛的系统戒色法戒色以外,其中非常重要的一点就是他用了1年7个月的时间完成了120万遍准提咒,加上30万遍揭谛咒,2年合计念咒至少150万遍。如果没有这个量,他不可能戒的那么顺利,不可能做到一次都不失败;没有这个量,即使他能成功也要经历曲折的过程,这一点我可以很肯定、很明确的告诉大家。光明蜘蛛是目前戒色界广大戒色新人们很敬仰的前辈了,若真的论辈分,他还在我之后。在戒色方面我是过来人,我对戒色的研究还是很透彻、很清楚的,我对他的点评很中肯,我不会随便乱说话的。
 
  屡戒屡败、无力自拔的戒友们,特别是不信佛、不学佛戒友,请你们注意:戒色可以不择手段,当症状逼得你走投无路时,当你试验了所有的方法都无效时,你最后的一根救命稻草、唯一的一条生路就是:念佛持咒。
 
  上面这句话请大家牢牢记住。最后只有以“念佛持咒”为根本戒色法,再加上“断念口诀”,你才能成功。对于我的这个说法,有些不学佛的戒友现在看了也许不以为然,但是当你真到了走投无路那一天,你能想起我这句话,也照做了,你就有救了,到那时候你就认为我说的很对。
 
  我建议大家晚上早点睡,养成早起做健身、念诵日课的好习惯。10点之前早睡可以补肾,可以恢复身体健康,这个大家都知道,早睡的另一个好处是可以自然早起。根据我的经验,如果11点之后才睡觉,早上很难早起,即使定了手机闹钟也起不来。如果10点之前或10点半之前入睡,一开始早上5点起来有的不习惯,经过几天之后,就养成习惯了,到了早上5点多闹钟没有响自己就醒了。
 
  按照“戒色七部曲日课”落实早睡早起,早上5点左右起来开始念诵,然后运动锻炼一会,在室内做固肾功、蹲墙功或五体投地功、站桩,到室外快走、慢跑,或是先锻炼身体再念诵都可以,这个自己灵活掌握。这时候整个世界是黑暗的、安静的,所有人都在睡梦中,而你已经开始健身、持诵了,迎着天边的一丝朝霞、迎着徐徐清风快走、慢跑了,为了自己的理想、自己的美好明天而努力奋斗了。这个时候健身、持诵的效率特别、特别高,因为这个时候也是人体阳气生发的时候。等天亮了,太阳出来了,其他人刚刚从梦中醒来,你已经完成了今天的健身、持诵功课(此时如果有点困可以稍微休息一会,中午适当午休一会,这样一整天都很精神)。一天之计在于晨,你已经开了一个好头,迎来了崭新的一天,这种感觉真的很好!
 
  只有量变,才能质变。戒色没有什么道理可讲,大量念诵、专心念诵,按照我讲的方法老老实实做,你就可以成功,戒色就是这么简单。
 
  你为成功付出了多少
 
  成就世间任何事,不付出代价是不可能成功的。戒除多年养成的邪淫坏习惯,不下一番苦功,也是不可能成功的。
 
  谈谈关于持诵量的问题。大家都知道“戒淫第十三法”,也就是念观音圣号的戒色方法,经过很多戒友的实践,证明是一个效果非常殊胜的戒色方法,但是要注意,观音圣号不是随便念念就有效果的。
 
  大家看看那些成功的戒友是怎么用功的。有位戒友手淫恶习史长达12年,屡戒屡败,后来精进用功每天念观音圣号1万遍戒掉了。还有位戒友手淫恶习史长达19年,每天认真落实戒色七部曲日课,持诵这一条每天念观音圣号8千遍,后来每天念1万遍,结果轻松戒掉了恶习。《“戒色系统工程论”日课—戒色七部曲(每日必做功课)》一文附录的戒色日记是戒友泰而安的日记摘录,他的恶习历史只有6年,但是落下了严重的后遗症,身心健康严重受损,工作干不了,只好回家专心戒色修养。为了戒色成功,每天认真落实戒色七部曲日课,他的念诵量是每天念观音圣号少则5千,多则1万遍,现在已经成功戒色2年多了。《方便之门——论被大家普遍忽视的戒色前辈常用“戒色利器”》一文中的戒友光明蜘蛛手淫史20年,之前戒色屡戒屡败。后来用了一年半的时间完成120万遍准提咒(准提咒长,相当于480万观音圣号),最后成功了。为什么文中我摘录了一部分光明蜘蛛念诵的日记记录 就是想让大家看看人家是怎么用功的,也不知道有几个人学他用功的精神了。
 
  如果你也用念诵这个方法,不妨反思一下,你为成功付出了多少
 
  戒色要下苦功夫
 
  戒色类似参禅。我们来看看那些禅宗大德是怎么用功开悟的。原妙禅师开示说:“世尊雪山六年,达摩少林九载,长庆坐破七个蒲团,香林四十年,方成一片。赵州三十年,不杂用心……”释迦牟尼在雪山苦修了六年,达摩大师在少林寺面壁九年,长庆禅师坐禅坐破了七个蒲团,香林禅师参悟四十年,功夫方成一片,赵州禅师一心一意参禅办道三十年不懈怠,因为如此用功,这些大德才得以大彻大悟,这都是真实下苦功夫的结果。参禅开悟不是那么容易的,因此古大德提倡“参要真参,悟要实悟。”非大死一番,才能忽然大活。戒色,对大多数戒友来说,没有经过一个痛苦的过程,恐怕不会那么简单的成功。
 
  临济宗卷舒擒纵、杀活自在的禅宗宗风源于黄蘖(niè)希运禅师。临济义玄禅师向老师黄檗问禅,三度发问,三度被打。黄蘖禅师是唐代一代禅宗高僧,他的《上堂开示颂》很有名:
 
  “尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
 
  不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”
 
  “不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”这两句诗屡屡被人引用,从一首禅宗诗偈成为广为传颂的世俗名言。黄蘖禅师的诗偈说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
 
  想成功戒除多年养成的坏习惯,不吃一些苦头,不下一番苦功是不行的。不管你学佛还是不学佛,只要你是戒色懒汉,永远都别想成功。
 
  大家可以研究一下前辈们成功戒色的经历,哪个人是轻轻松松成功的 哪个人不是经过一番艰苦磨砺而成功的 我把“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”这两句诗偈题在本书封底上,是有用意的。又想见到效果戒掉恶习,又想偷懒轻轻松松不费力,世上没有这种天上掉馅饼的好事。这句话我曾经说过,有几个人听进去了
 
  戒色的过程,就是自我超越的过程。不经痛苦与折磨,无法自我超越。
 
  在世间任何事上,一个人但凡想做点成绩出来,没有吃苦劲头,没有付出多少就想成功 算了,洗洗睡吧。
 
  戒色,要讲究战略战术
 
  国共两党内战时,为什么前四次“反围剿”胜利了,而第五次“反围剿”失败了 前四次“反围剿”虽然敌强我弱,但是采用了灵活的战略战术,而第五次“反围剿”不讲究战略战术,在左倾错误思想领导下,明明敌强我弱,国民党有100万兵力,红军总共才10万人,却硬打硬拼,还不失败
 
  抗日战争时期,敌强我弱,毛泽东批驳了当时流行的两种错误观点亡国论与速胜论,写出了著名的“论持久战”一文,认为抗日战争是一场持久战,提出了战略防御阶段、战略相持阶段、战略反攻阶段的著名光辉论断,给中国的抗日战争指明了方向。解放战争时期的著名三大战役,也是敌强我弱,共产党的主力部队只有200多万,而国民党中央军有300多万,加上各地军阀武装,共800多万,在毛泽东军事战略思想的指导下,辽沈、淮海、平津三大战役,一举歼灭国民党部队154万余人。三大战役的胜利,奠定了人民解放战争在全国胜利的基础。这些战争胜利的取得与讲究战略战术是分不开的,戒色的人真应该好好研究一下这些经典军事战争案例。
 
  戒色是一场看不见战火硝烟的战争,与军事战争没有什么区别。多年养成的坏习惯是很强大的,不讲究战略战术,一味硬打硬拼是绝对不行的,也是不会成功的。战略战术就是道家的谋略学,要想戒色成功,必须讲究战略战术,必须讲究谋略。戒色需要动脑子,要有悟性,有悟性的人才会成功。
 
  戒色要想成功,必须要学习前辈经验,必须要讲究战略战术、方式方法,否则只凭一腔热血像愣头青一样的往上冲,只有死路一条。在《发誓戒色有用吗》中,那位戒色八年不成功的戒友就是戒色不讲究战略战术、方式方法的典型,戒色八年,发誓、破戒,再发誓、再破戒……除了动动嘴以外,再没有付出其他任何努力,也不愿付出其他任何努力,不愿意为了戒色付出时间、精力与努力,不动脑子,死磕烂打、方法单一,最后结果就是头破血流。
 
  苦干是付出足够的时间、精力、努力。巧干是讲究方式方法、战略战术。
 
  苦干加巧干,才能成功。
 
  为什么有些戒友戒色屡屡失败 因为他们既没有苦干,也没有巧干。
 
  奋斗
 
  《“戒色系统工程论”体系》中的很多方法,比如立志奋斗、培养爱好、洒扫庭除……等等,看似与戒色无关,其实“道是无关却有关”,这也是《体系》的精妙所在,非一般戒色新人所能理解。
 
  奋斗,就是为了自己美好的明天,为了自己的人生理想能够实现,把你的精力都投入到学业、事业当中去,投入到正事中去,好好努力、拼搏。
 
  举个例子:一位高中生只用了奋斗这一条,每天把精力全部用到学习当中,一口气戒了300多天。后来一放暑假他就破戒了,因为失去了学校那种充实忙碌的环境,自由闲暇的时间太多了,就破戒了。这一方面说明,忙碌起来为了前途奋斗真是个戒色好方法,另一方面也说明,单一的方法是有局限性的,戒色必须要用系统的方法才有成功可能。
 
  啥时候想手淫 在工地搬砖的时候你想吗 考试的时候你想吗 饥饿的时候你想吗 无数经验证明,忙起来的时候是想手淫最少的时候。这就要求每一个想要戒除恶习的人,首先要给自己创造一个紧凑甚至无暇的运作环境或空间,多做有意义的事情,分散“性趣”,这样做的成功率是极高的。很多人也很忙,没日没夜玩网游,看无聊新闻,搞些令人颓废的活动。可能这样做对戒手淫也会有一些帮助。不过,手淫和干这些事能有多大区别呢,只不过是用另一种方式消灭自己罢了。戒手淫的目的不全是为了增加性功能,而是让自己振作起来,有一个美好的生命过程。所以,让自己忙起来是让自己有意义的忙起来,而不是瞎忙。
 
  当你全部心思与精力都放在为人生理想、目标努力奋斗上,当你忙碌起来多做有益身心之事时,当你好好生活,做你该做的事情时,你就会忘掉戒色,自然而然就远离了意淫、手淫行为,不知不觉中就把意淫、手淫戒掉了,根本不需要你刻意的去对治意淫、手淫行为。刻意对治,不能说错,也不能说没用,只是那已经落入了下乘的戒色法。
 
  “见地”最重要
 
  很多戒友屡屡失败的根本原因:认识错误。
 
  这句话很严重,我可以说,真正搞懂我这句话的没有几个人。真正有体会、真正认同、搞懂我这句话的人只有两种:已经成功的人、即将成功的人。
 
  戒色认识错误包括:戒色认识不到位、戒色认识存在误区。戒色认识是最根本的问题,也是最要命的问题,认识问题不解决,想成功不可能!
 
  戒色不是单纯的改掉一个行为,而是要改掉引发我们行为的错误认识,这是决定戒色能不能成功的最根本原因所在。一旦解决了认识上的问题,行为很快就上路了,成功指日可待。
 
  如何解决认识上的问题 自我进行一场深刻的反省、反思,同时多学习前辈戒色文章,从而找到差距,找到自己认识上的不足、误区、症结,加以整改。
 
  有一部分戒友的认识错误在某种程度上来说,也是心理障碍。很多戒友不敢面对问题、不敢面对现实,逃避困难、逃避痛苦,无法克服心理上的障碍。解决认识错误与心理障碍的唯一途径就是:深刻反省自己。
 
  自我的深刻反省过程是很难、很漫长的、很痛苦的。在《发誓戒色有用吗》中的那个戒友,为什么戒色八年还是屡屡失败 根本原因就是他从来都没有深入自我反省自己。
 
  他戒色八年只用了一个方法,就是不断发誓,除此以外再没有付出其他的努力。有人会说,他真愚蠢,戒色八年屡屡失败,就没有想过发誓戒色这条路走不通 就没有想过换一种方式戒色,为什么还要坚持一条路走到黑呢 没错,他是犯了这个错误。但是你要知道,发誓对他还真有用:
 
  我戒色8年来,刚开始早期阶段是没有用发誓的方式,就是自己下决心,然后硬扛,戒色几乎没有超过7天的记录,而且经常是前一分钟还是个人坚持自己的理想,下一秒就淫魔上脑,变成色魔,无半点抵抗力。这种瞬间被心魔征服的经历有过太多次太多次了,真的怕了。后面我受不了了,就开始对佛菩萨发誓,才让我突破了20天。不过也有过太多发誓又自毁誓言的经历。我有过发誓戒色最长突破接近半年的经历,因此我确实又有点依赖发誓,而且我确实感受到发誓戒色刚开始很有效果,心里毫无淫念,戒的很轻松,可以全身心的投入到自己工作打拼中,淫念好像被一种力量给压服住了,誓言成了我最好的保护神。但是随着时间的推移,这种力量会变质,要么变成一个单纯的文字契约(毒誓),要么就突然没了力量的感觉(多次毁誓后的结果)。其实发誓戒邪淫,刚开始我是自然而然想到的(第一次发誓戒邪淫,没记错的话应该是在2008年左右,那时我好像是对着佛菩萨发的毒誓)。看着自己屡戒屡败,着急、上火,没反省也没思量自己是否能做的,甚至连誓言的意义都弄不清楚,只是隐约感觉誓言是在生命中约束自己的最后一道筹码,和一股神秘的会招惹祸害的力量有关,就头脑发热,发下了一个不折不扣的毒誓。
 
  他凭着誓言确实可以做到戒色70、80天,甚至半年。因为发誓有一定的作用效果,因此他内心产生了一个错误认识(思维定式):只有发誓才能成功。他一直都没有改变这个认识,再也听不进前辈的话了,也不愿意学习前辈的经验了,陷入了个人经验主义的陷阱,一头扎进去出不来了。然而凭着誓言戒色的效果毕竟是有限的,是一个死胡同,并不能彻底解决问题,可是他只用“发誓戒色”这个单一方法,不讲究战略战术、不讲究方式方法,这个错误认识(思维定式)让他一条路走到黑回不了头了。
 
  其实他很多年前就看过我的文章,一年前他就买了我的书,而且我还嘱咐他一定要按照我的方法戒,有问题可以随时问我。可是他听进去了吗 根本没有听。之后他再也没有主动问我问题,彻底消失了。半年后才主动出现来请教我,我才知道他根本没有听我的话,还是抱着他的那一套一条路走到黑,死不悔改走到绝境了。原来他最后一次发誓:如果再破戒就永远失去发誓的资格,结果他破戒了,走投无路了。这时候他在网上发帖到处求人救救他。其实他要的答案就在我的文章里,他都看过的,可是他手里拿着答案还到处找答案,真是可怜、可叹!因为他撞了南墙了,走到绝境了,到了走投无路的时候了,在我的痛责之下他才听进去我的话,才不得不反省自己,才挖出了自己内心隐藏很深的邪见,认真看了我的文章后才觉得我写的真好。从他身上我们可以看出来:深刻反省自己,转变自己的错误认识(错误的思维定式),非常、非常、非常难。
 
  《发誓戒色有用吗》是一个很难克服认识错误与心理障碍的活生生案例。从第三者的角度看,你会觉得那位戒友很愚笨,但是当局者迷,换了是你,可能和他一样,不见得比他好。如果你屡屡失败,说明你内心也有某些错误认识(思维定式)在障碍你,只是你和他的错误认识在内容上不一样罢了。要想纠正认识错误与克服心理障碍是很难的,你自己体会了才知道有多难。看到这里,我希望大家再返回上文看看《发誓戒色有用吗》中的那则案例。那则案例是为本节内容作注解的事例。
 
  从这位戒友身上可以看出:真正读书很难,你看了不表示你听进去了;真正反省也很难,很多人是见了棺材才掉泪,撞了南墙才回头。
 
  戒色不仅是一个改变行为的过程,更重要的是一个改造自己思想认识的过程。对认识的改造、对错误思维定式的破斥、对心理障碍的克服才是一个最痛苦、最难的过程。一句话,认识问题才是决定戒色成功的核心问题,戒色难就难在这里了。
 
  《戒为良药》的作者飞翔在书中反复强调要多看戒色文章来提高觉悟,反复强调觉悟对于成功戒色的重要性。什么是觉悟 觉悟就是认识,只不过飞翔换了一个说法。飞翔强调要多看戒色文章就是在解决认识的问题。认识的问题不解决,你想戒色成功,是不可能的事。
 
  成就世间任何事,第一位、最重要的是:认识。认识的问题不解决,一切事都做不好,都不会成功。
 
  认识决定一切。要不禅宗为何说“见地”最重要呢
 
  解、愿、行、证
 
  成功戒色的次第:解、愿、行、证。
 
  解是见地、见解,对戒色有正确的认识,对戒色知识与规律有充分了解;愿是发自内心彻底戒除恶习的愿望、决心;行是踏踏实实的落实到日常行动中;证是以上三方面的最后结果,证得了成功的果实。
 
  没有戒除恶习强烈的愿望,你是不会成功的,这是成功戒色的核心原则。但是单凭良好愿望,单凭一腔热血,没有正确的戒色认识,你也会屡遭挫败,因为正确的戒色认识决定了戒色的成败,是成功戒色的第一因。
 
  正确的见解来自两方面:直接经验与间接经验。直接经验就是自己失败的经验教训总结,间接经验就是戒色前辈的成功经验。直接经验是一手的亲身体会,印象深刻,而间接经验是听来的、看来的、二手的,体验不深。戒色初期要大量、反复、深入地学习前辈的成功经验,这会让你少走很多弯路。因为你犯的错误前辈们都犯过了,也总结出来了,前辈的成功经验如同指路明灯,照亮你前方的路。但是并非所有的前辈成功经验你都能听进去,等你亲身犯了某些错误有了直接经验后,你才会惊叹、才会真正佩服前辈说的太好了,你才会把间接经验转化为你的直接经验,你才会把前辈的经验熔化到你的血液里,变成你自己的东西。所以即使暂时你对前辈的经验没有深刻体会,甚至有些前辈的经验你搞不懂,你只要做到一件事:就是记住前辈的话。因为总有一天,等你实践程度到了,你就自然明白了前辈的话。前辈说过的话,你可能之前听了看了无数遍,只有你有了切身体会,你才会真正明白其中的道理有多深。
 
  解(见地、认识),在戒色过程中是最重要的,它决定了一切。一旦认识的问题解决了,戒色就真正上路子了,离成功就不远了。但是正确的见解不是一朝建立的,不是从天上直接掉下来的,是你在戒色实战过程中逐步建立起来的。
 
  最难老实听话
 
  一个人要想戒色成功,只要做到四个字:老实听话。
 
  在《发誓戒色有用吗》一文中那位戒色八年不成功的戒友存在心理障碍,牢牢抓住错误的认识不松手,正是这个错误认识(也是心理障碍)导致他戒色8年都不成功。之前他早就在看我的文章,其实他的问题答案全在我的文章里,但是他没有真正看进去。应该说,他很幸运,因为我很少和戒友交流,后来他很幸运的找到了我,请教我如何戒色。我嘱咐他,你要按我的方法做,但他把我的话当做耳边风,根本没有听进去。直到撞了南墙才回头,才又跑来求教我。如果他早点听我的话,问题早解决了,何苦来着 他的问题是什么 不老实、不听话,自以为是。这一切是谁造成的 还不是他自己 按照当下流行语,这叫做死,不做不死。有时候可怜的人,最不值得可怜、最不值得同情,可怜之人,必是可恨之人。
 
  根据我所了解的戒友,凡是成功的人,戒的很好的人,都做了“老实听话”这四个字。因为你碰到的戒色问题、困难、痛苦,前辈们早就碰到了,而且已经解决的很好了。老实听话的人,必定是虚心学习前辈成功经验的人,必定是踏实践行的人,必定是不怀疑、不夹杂、不打折扣的人。
 
  老实听话的人,不成功才奇怪了!
 
  老实听话,看似容易,做到的人却不多,否则就不会有那么多人失败了。
 
  日课与日记
 
  手淫具有两重性:对身心健康的高度破坏性、高度成瘾性。一旦染上,想摆脱它就不是轻而易举的事,是一个人身上最大、最难克制的恶习。做为一个非常恶习,必须用“非常手段”来对治,以雷霆之势摧毁之。
 
  这个“非常手段”就是:戒色日课与戒色日记。
 
  戒色日课,不仅仅是为了让自己充实起来,培养一些好习惯,更重要的是培养戒色者的行动力与执行力,克服懒惰、拖沓、自制力差等毛病。很多戒色者理上都知道,可就是做不到,就是因为行动力、执行力太弱,这也是戒色不成功的重要原因所在。
 
  戒色日记,是为了自我监督,克服惰性,使日课落实更到位、落实得更好,同时也是为了自我反省,不断改进自己习气毛病。
 
  戒色日课与戒色日记的提倡,主要是源自曾国藩修身日课与日记的启发。《曾国藩的修身艺术》、《曾国藩:三十岁以前是庸人》这两篇文章是戒色必学科目,不但要看而且要打印出来反复研读。
 
  “戒色日课与戒色日记”这两大戒色法宝,对于绝大多数戒色者来说,就是成功戒色的保证!具体模式《“戒色系统工程论”体系》里有。
 
  当初我成功戒色时,没有制定日课,也没有每天写日记。在戒除恶习八年后的今天,我却开始制定落实日课、开始写日记了,完全是按照《“戒色系统工程论”体系》里的《“三体式”戒色修身法》、《戒色七部曲(每日必做功课)》的格式来执行的。可见,认为日课与日记是戒色专用的,《“戒色系统工程论”体系》是用来戒色的,这种认识忒浅了。
 
  戒色,不要想未来会如何,不要想太多,从《“戒色系统工程论”体系》入手,每天落实戒色日课,写戒色日记反省自己,让自己充实起来、积极起来,为理想、为人生而奋斗,做好每天该做的事,专注于当下,过好每一天,成功自然就降临了。成功戒色,就是这么简单!
 
  戒色成功之前,日课、日记是戒色日课、戒色日记;
 
  戒色成功之后,日课、日记是修身日课、修身日记。
 
  日课与日记方面,应效法曾国藩,终身不懈。
 
  为什么要实践“戒色七部曲日课”
 
  一位戒色公益人士把“戒色七部曲日课”发到了一个493人的戒色群,提倡大家来实践,结果没有一个按要求交戒色七部曲作业的。
 
  这位戒色公益人士在另一个戒色群里发了以后,有的人还算不错,发了作业总算有所回应,却说“我最近很忙,能不能不做 ”或者 “我太忙了,能不能少做一些 ”。戒色实修又不是做生意,还带讲价的 行动如果打折扣,带来的效果也必然是打折扣的。“做到才是得到”,不做,又怎么能得到 这就是目前一部分戒友的现状,嘴上说要戒色,却不想付出、不想改变,一边想照样熬夜、玩游戏、看手机、赖床、看黄,一边又幻想一下子能把色戒了。这现实吗
 
  这位戒色公益人士说:“还有戒友私聊我说,你别发那没用的,有没有管用的办法,让我一下戒掉。我的小心脏感到一阵刺痛。我对他说,戒色其实很简单,也并不难,戒色的本质就是过一种健康的、正常的生活,仅此而已。你想做一个正常人吗 你想做一个健康的人吗 那你就像正常人、健康人那样去生活、作息、学习、工作吧,就这么简单!如果这些帮不到你,那我也没什么办法了,只能你自己看着办了。”
 
  “你别发那没用的,有没有管用的办法,让我一下戒掉。”这句话暴露了这位戒友的问题:一是认识上很肤浅很无知,不知道什么才是真正有效的戒色法;二是心态上有严重问题,不想付出却想得到,想投机取巧找一条捷径来逃避困难。这不仅仅是个别现象,我相信有不少戒友也有这种想法,那我告诉你,死了这个心吧,戒色根本没有捷径可走。
 
  为什么要实践《戒色七部曲日课》“早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省”这七条
 
  从中医学角度讲,肾虚是一种慢性病,必须通过早睡这种休养的方式才能慢慢恢复肾气和阳气。健身运动可以有效调动人体的阳气,加速身体的恢复。早睡、健身是通过一静一动的方式恢复人的肾精、阳气。肾精、阳气一恢复,诸如掉发、两眼无神、耳鸣、面色晦暗、脑力不足、阳痿、早泄、尿频、精神萎靡等一系列身体症状就逐渐消失了;同时各种心理疾病如社交恐惧症、自闭症、神经症、强迫症、胆小怕事、抑郁、焦虑、极度自卑等就自然而然的好了,心态上就阳光、开朗、进取、积极起来了,人就充满了斗志,对戒色就充满了信心。
 
  为什么你戒色不成功 就是因为你的自制力太差。坚持早睡早起、健身运动的好习惯,就是在培养你的自制力、恒心毅力,也是在培养你对抗淫习的资本。养成早睡、健身的好习惯要比戒色容易多了,容易的你都做不到,你还能做到难的 你还能成功戒色
 
  读书的作用,一方面是改造、提高自己的戒色认识。认识不提高,想成功戒色是不可能的。另一方面多读好书、善书,学习传统文化,是以正面的、善的能量来替代你以前邪淫、看黄所带来的邪恶思想、念头,代替你爱看黄、爱上网的坏习惯,让自己内心充满正气、正能量,“正气一足,邪不可干”。如果说早睡、健身是修身,那么读书就是修心。修心是戒色成功的关键,“戒色不修心,到头一场空”,你说该不该读书
 
  持诵,就是念佛持咒。咒语与诸佛圣号是一种具有特殊振动频率与波长的正阳能量波,念佛持咒是一种净化心灵非常有效的方法,最直接的功效是削弱淫欲心,有助于降服淫念。这是经过大量戒友实践过的极其有效的戒色利器,很多人就是仅仅通过实践这一个方法就取得了成功。戒色成功的关键是:你能否降服住淫念。持诵可以降服淫念,你说该不该持诵
 
  行善极其重要。很多人戒色屡屡失败,各种方法用尽了,还是解决不了意淫手淫问题,以为是自己的努力不够。那我现在明白告诉你,是你福报不够。没福报,想戒除手淫这种超级恶习,想都别想。福报不够怎么办 解决的唯一方法就是行善积德。这是很多戒友忽略了的一个很严重问题,你说该不该行善
 
  奋斗,就是为自己的人生理想能够实现,为了自己能过上好日子,把你的精力都投入到学业、事业当中去,投入到正事中去,好好努力、拼搏。事实证明,这也是一个很好地戒色法。当你为正事忙碌时,你就没有时间邪淫了。邪淫破戒都是你闲出来的。奋斗不但可以戒色,而且可以过上好日子,你说要不要奋斗
 
  反省,是最重要的。戒色屡屡不成功是因为认识错误与心理障碍导致的。解决认识错误与心理障碍的唯一途径就是:深刻反省自己。反省不仅仅有助于对戒色成功,也是戒除其他坏习惯,乃至获得人生成功的关键,因为极其重要所以放在最后一条。你说要不要反省
 
  “早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省”这七条,你说那一条可以少 我忠告大家一句:在落实这七条之前,请你把《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒手淫指南》一文反复读10遍,并做戒色笔记、写心得。为什么 这样做的目的是为了帮助你“树立系统戒色的观念”,这对于你成功戒色很重要!系统戒色的观念树立不起来,你不会把《戒色七部曲日课》落实到位,你也不会成功戒色,就这么简单!
 
  《戒色七部曲日课》的核心精髓可以一句话概括:七部曲日课其实不是仅仅是用来戒色的,而是开启了一种健康的生活模式。你以前的生活模式是有问题的,戒色七步曲其实是帮你定制了一个健康的生活模式,照着做,你的身心就会慢慢调整到正常人、健康人的状态,也就自然而然把色给戒了!
 
  陶行之先生的“知行合一”,来自王阳明的“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”。对一件事不要等到理论完全搞透,便要立刻行,在行中求知,不要等将来,现在就要行动。
 
  我简单概括一下:知之真切处是行,行之真切处是知。《戒色七部曲日课》好不好,有没有用,你没有做就没有发言权,你先做到位再说!
 
  知、行是合一的。你对《戒色七部曲日课》的认识有多到位,决定了你的行动有多到位;你对《戒色七部曲日课》的行动落实有多到位,决定了你的认识有多到位。
 
  为什么那个493人的戒色群没有人实践《戒色七部曲日课》 原因很简单,因为那个群里没有人认识到它的真正价值,没有树立“戒色是系统工程” 的正确认识,他们对戒色的理解很肤浅!因为现在的人很懒,真正戒色的人没几个!
 
  真正戒色的人不会拒绝《戒色七部曲日课》。现在戒色界已经有很多戒友自发的建立了《戒色七部曲日课》共修群,开始实践了。可以预言,《戒色系统工程论》体系(特别是其中的《戒色七部曲日课》)一定会在广大戒友当中广泛普及开来,实践的人会越来越多,未来一定会在戒色界发扬光大。
 
  你真的落实了“七部曲日课”
 
  目前戒色界实践《戒色七部曲日课》的戒友越来越多,受益的人也越来越多。有些人确实落实的很到位,但也有些人落实的不容乐观。
 
  有一个戒色群共修《戒色七部曲日课》,总体来说这个群的成员落实七部曲日课是相对认真的,每天晚上都发自己执行日课的日记,有些是电子版的,有些是手写然后拍照发到群里的。后来我进群仔细一看,有些人落实的确实很好,也发现了一些问题,比如有些人日课念诵量少的可怜,有60遍的,有8分钟的。我顺便不客气地点评了一下,这么一点念诵量能干什么 如果这样下去,就等着破戒吧。其中一位戒友立刻回复说,的确,昨晚欲望很强,我强熬着度过了。
 
  七部曲日课的持诵是很重要的一条,在《屡戒屡破,怎么办》这篇短文里,我提到每天认真落实“戒色七部曲日课”,其中持诵这一条每天至少念诵观音圣号3千遍,或者念诵准提咒600—1000遍,这是成功的基本量。一年下来仅持诵这一条就可以完成100万遍观音圣号或准提咒30万遍。这个量念下来,即使恶习史二、三十年相当严重的人都可以彻底戒掉。
 
  为什么我要强调大量念诵佛号、咒语 因为大量念诵佛号、咒语可以化解你的淫欲心,让你轻松戒意淫,戒色屡屡失败的根本原因就是因为降伏不住自己的淫心,戒意淫失败导致的。如果你对成功很有把握,“戒色七部曲日课”的念诵日课你可以少量念诵,甚至不念都可以,只要实践“戒色七部曲日课”其他六条就行。如果你屡戒屡破,对成功没有什么把握,对未来很迷茫,不敢保证自己一戒到底不破戒,那你最好老实听话,每天大量念佛持咒。念佛持咒不仅仅适合学佛戒友,对于不信佛的戒友也完全有效,只要你坚持念诵日课,达到一定量效果就出来了,你就戒掉了。
 
  前几天有位不学佛的戒友念了几天准提咒不念了,我问他为啥不念了 回答说念了几天没有什么变化,就不念了。我问他念了几天 回答说3天。我说你念到一年、30万遍了吗 回答没有。戒色不是那么容易的,想戒掉这种超级恶习,不下功夫、不付出代价,想轻轻松松就成功 有这种好事吗
 
  最近有一位戒友请教我,说“昨天破了,今天状态好差,晚上睡前感觉有欲望,如何控制欲望呢 我以前坚持过一段时间七部曲日课,感觉完成了日课还有时间空下来。”我对他说:“你的日课量不够大,真正落实七部曲日课,时间会感觉不够用。你自己好好反省吧,你怎么做的 ”这位戒友说:“我感觉自己的空余时间比较多,我现在还爱打游戏, 一玩可以玩好久。七部曲我真正做到的只有持诵,持诵的量也不够。”
 
  这里我强调一点,很多人落实“戒色七部曲日课”看起来蛮认真的,但实际是不到位的,最根本的问题是七部曲日课的量不够。比如健身至少30—60分钟,
 
  持诵至少专念一小时,然后白天随时随地的散念。有人说我很忙,那么每天抽出半小时的时间来专念是可以做到的吧 上下班、上下学的路上,等人、等车、走路、上下楼梯、开无聊会议乃至上厕所时,可以心中默念吧 所以说不是没有时间的问题,是你想不想念的问题。即使再忙,只要你想念,时间都可以挤出来,充分利用白天的一切空闲时间,每天念诵观音圣号3千遍或者准提咒600—1000遍完全没有问题。还有奋斗这一条,把你的时间好好充分利用起来,用来努力学习、认真工作,为学业、为事业、为前途、为理想而打拼,你还有空闲的时间去玩游戏 你还有大把的空余时间无所事事 如果你有,显然你没有认真落实“戒色七部曲日课”,你所谓的落实《戒色七部曲日课》不过是敷衍了事,自欺欺人罢了。我现在仅仅举日课中的几条来说明日课量不够的问题,其他的大家自己反思。
 
  【案例1】:这是一位戒友实践《戒色七部曲日课》的日记,大家参考学习。
 
  日期:2017.4.4
 
  状态:未破戒
 
  天数:连续戒色100天
 
  一、早睡:21:30--5:20
 
  二、健身:快走1小时,固肾功100个。
 
  三、读书:学习微信公众号戒色文章。
 
  四、持诵∶准提全咒600遍,观音3000遍。
 
  五、行善:主动打扫宿舍卫生,放生。
 
  六、奋斗:学习专业知识3小时。
 
  七、反省:今天日课落实的还不错,只是说话有些太随便了,和同学闹了矛盾。今后要学习曾国藩慎言慎行,不乱说话,做好每一件事。
 
  【点评】:这位戒友的日课落实整体上说还不错,健身、持诵、奋斗的量很到位,完成这个持诵量需要2个小时左右,这样坚持下去,成功指日可待。
 
  【案例2】:这是戒友“菩提心灯”实践七部曲日课日记中的一篇日记,摘录如下:
 
  日期:2017.4.5
 
  状态:未破戒
 
  天数:连续戒色231天
 
  一、早睡:晚22:00—早5:50
 
  二、健身:五体投地功100 个,鸟飞式70遍, 站桩一小时。
 
  三、读书:听喜马拉雅听书上的戒色录音,读《印光大师文钞》。
 
  四、持诵∶念诵观音圣号12000遍、《普门品》2遍。
 
  五、行善: 网上宣传戒色,做力所能及的善事, 存好心 、说好话、 行好事。
 
  六、奋斗:努力实践七部曲日课,彻底进行生命重建, 为身体恢复而奋斗 。身体是革命的本钱, 恢复了身心健康,才能“海阔凭鱼跃, 天高任鸟飞”,这就是最好的奋斗。
 
  七、反省:千招会不如一招精,大量念“南无观世音菩萨”就是戒色成功的王道。 念“南无观世音菩萨”可以恢复身心清静,才能不被业力牵引造作恶业。
 
  【点评】:这位戒友的日课执行非常到位,健身这一条的时间远远超出一个小时,量比较足。每天持诵观音圣号一万多遍,很用功,目前这位戒友已经念诵观音圣号超过100万遍了。因为他落实七部曲日课很认真,一点不偷懒,他近20年的严重恶习就在不知不觉中轻轻松松地戒掉了,“天道酬勤”这句话在这位戒友身上应验了。实践七部曲日课可以从持诵这一条上单点爆破、数量级的累积上突破,以一点带动全身(其他几条的落实),这也是成功做事的秘诀。
 
  【案例3】:一位戒友实践七部曲日课日记中的一条:
 
  四、持诵∶念诵阿弥陀佛1000遍、观音圣号500遍、断意淫口诀 “念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无” 1000遍。
 
  【点评】:这位戒友的念诵佛号数量还可以再多些,总量增加到3000遍左右,断意淫口诀由1000遍减为100遍足矣。为什么增加念诵佛号的数量 念诵佛号的数量上去了,化解淫心的效果就出来了。为什么减少断意淫口诀的念诵量 因为念断意淫口诀的真正目的是为了在淫念升起时及时提醒自己做到迅速觉察、迅速断掉淫念,不落入淫念里迷失了自己的觉性,做到了你就成功了。说到底断意淫口诀是用来做的不是用来念的。不是你念1000遍断意淫口诀,淫念来了,你一念断意淫口诀,淫念自己就跑了,没有那回事。断意淫口诀念100遍就达到提醒自己的目的了,只要达到提醒自己的目的就行,你念再多断意淫口诀如果做不到也是枉然,最关键的是你要做到断意淫口诀中所说的那些内容,这才是核心。
 
  【案例4】:这是戒友“果云”实践《戒色七部曲日课》的体会:
 
  最初看《走向光明》,我对于书中的“戒色系统工程论”表示怀疑。其中提到的早睡、锻炼、读书,我感觉这些似乎与戒色关系不是特别大,所以当时并没有认真落实《“戒色系统工程论”体系》。因为最先看的书是《戒为良药》,感觉学习戒色文章提高觉悟才是王道,认为早睡、锻炼、读书这些小方法肯定不行,于是研究了两年的戒色文章。结果天天搞戒色理论,天天想着学习,太依赖文章了,生活习惯没有任何改变,这两年仍然是屡戒屡败,感到很迷茫、很困惑。【按:《戒为良药》写得很不错,本身没有问题,里面有很多戒色实战讲解,很多戒友因为看了这本书最后取得了戒色成功,是我自己陷入了搞戒色理论的误区。】
 
  后来偶然一次上网,在汉军威武前辈的qq空间里看到了日日知非老师的《屡戒屡破,怎么办》这篇短文,当时我很震惊,感觉就像一缕曙光划过漫漫黑夜刹那间照亮了我,让我不再迷茫、不再困惑!
 
  《屡戒屡破,怎么办》这篇短文很经典,我反复看了20遍以上,终于找到了我的戒色误区,就如同《走向光明》书中《戒色不成功的根本原因谈一下》一文所说,屡戒屡败的根本原因是:戒色认识存在问题。
 
  我反思了很久,终于发现了我的戒色认识问题:认为每天多看戒色文章提高觉悟很重要,认为七步曲日课中的早睡、锻炼、读书、持诵、奋斗等等和戒色关系不大,这些都是小方法根本不重要,天天想着学习戒色文章,却不注重实践,生活习惯没有任何改变,天天想着如何对抗邪淫,花大量时间研究戒色,路走偏了。我犯了和《成功戒色的唯一捷径》一文案例中的那位戒友同样的毛病。
 
  自从我认识到了这一点后,就开始实修七步曲日课。接下来的几天,神奇的事情发生了,我感觉每天都有事情可做,不会去想未来如何如何了,只关注当下, 生活很充实、快乐,每天睡觉都有一种满足感(以前反复破戒,是因为无所事事)。自从我认真看了日日知非老师的文章后,才觉得认真充实地生活才是真正的戒色。现在我发现,戒色七步曲真的很强大,每一条都必不可少,真正做到了,才有这样的感悟。
 
  最近我有个亲身感触,戒色不需要刻意戒,只要认认真真落实《戒色系统工程论体系》,每一天都会很轻松,没有以前那种煎熬的感觉,有时候都忘记自己在戒色。真正落实了七步曲日课,根本不用刻意对治邪淫,完全是在生活中戒色。日日知非老师的方法具有“系统性”,用起来不费力,效果非常强大,唯一要做的就是相信、真干。
 
  戒色七步曲真的很强大,每一条都必不可少,为什么 七步曲的作用就是把破戒的因全部转化成了戒色成功的因,如果把戒色比喻为扫雷,戒色七步曲就是把能够导致破戒的地雷一颗颗拆了,种下好因,得到的就是戒色成功。
 
  我的亲身体会是,对于还不知道邪淫危害的新人来说,看《戒为良药》可以让你很快踏入戒色的大门。对于那些看了大量戒色文章依旧反复破戒的人来说,《走向光明》真的可以帮到你,请你不要错过了。
 
  我现在的戒色体会是,戒色应该融入生活,文章不需要看太多,重要的是真干、落实。
 
  对于屡戒屡败的人来说,《走向光明》是很好的选择。《走向光明》的戒色理念很好,从生活中戒色,在戒色中生活,书中的系统戒色方法是我用过的最好方法了。这本书有个很大的特点,偏于实干,不做空想家。看了《走向光明》让我从理论派转向了实干派。
 
  没有飞翔老师的书,我不会认识到邪淫的危害;没有日日知非老师的书,我不会真正的彻底戒除。在此,对两位前辈表示深深地感恩。
 
  【点评】:这篇感悟写的很不错,大家多读几遍。看戒色文章本身没有错,戒色初期确实需要看一定量的戒色文章来提高认识,但是看到一定程度对戒色有了一定认识后,戒色文章就真的不需要看太多,毕竟我们是要戒掉色,而不是搞戒色理论研究,最重要的是真干、落实,戒色应该融入生活,认真充实地生活才是真正的戒色。
 
  【案例5】:我每天念2000遍南无观世音菩萨圣号。做一件事情如果不知道它的意义所在,即使执行力再强,也会有放弃的一天。
 
  【案例6】:我的持诵时间一般都是利用上班走路的时间,上班空闲时间。其他时间都有事情要做,每天都比较充实。平时念准提全咒1000遍左右,工作不忙念时就多念些。
 
  【案例7】:说说自己最近的感受吧!因为今年以来遗精一直都是7到10天就发生,而且都是心理暗示自己。但自从我把准提咒持诵量加到1000遍以后,现在已经十几天没遗精了,而且心态也很平稳,意淫很少。有时也有那些刚冒头的不良念头,但是刚出现就被持诵转化了。所以大家不管相不相信一定要持诵,因为时间会证明效果的。还有就是数量,因为数量上去了,慢慢质量也会来了。我前面每天念准提咒200到300遍,因为数量没有到,质量自然不行,然后效果平平,这样持续了三个月。前段时间看到知非老师的《屡戒屡破,怎么办》这篇文章,于是就把自己的持诵量加上去,再加上自己没事捡垃圾,前面几个月都搞不定的意淫已经控制好了。还有遗精也是意淫导致的,心态不平稳也会导致,但是持诵会解决这两个问题。再加上自己平常多注意下,遗精肯定会大大改善的。希望大家一定重视持诵这方面的问题。
 
  【案例8】:为什么我会持诵 我刚进群时对念佛号、持咒也是有排斥心的,后来发现持诵确实可以戒意淫,然后念了观音圣号,后来念了准提心咒。之前持诵量每日1000遍左右,后来有一天突然念到了2000遍,才发现自己也可以做到这么多。照样是在上班,只是把空闲时间都利用了,别人上班没事时玩游戏,我默默的持诵。
 
  小结一下,《戒色七部曲日课》的威力确实很大,真正落实到位了,你会觉得时间根本不够用,自己活得很充实,在不知不觉中就戒掉色了。实践《戒色七部曲日课》时一定要注意量的问题,如果你每天还有大把的空余时间无所事事,就说明你《戒色七部曲日课》的健身、持诵、奋斗等条目的量不够,日课落实的还不到位。
 
  实践“戒色七部曲日课”感言
 
  现在戒色界有很多戒友自发的建立实践“戒色七部曲日课”的共修群,也有戒色公益人士建立的戒色实修班来集体共修戒色七部曲日课,这里选入了戒色实修班的部分戒友实践“戒色七部曲日课”的心得体会。“戒色七部曲日课”到底好不好,实践了的人最有发言权,我们来听听他们的声音:
 
  在坚持“戒色七部曲”的三个星期里,手淫已逐渐消失。给我最大的感受就是脑力恢复了,比以前反应更快了,性格也温柔了许多。我相信坚持下去,我一定能戒除手淫,成为一个健康的人。——戒友感恩戒色
 
  戒色七部曲呀,对于我来说就是我的一天,充实而快乐的一天!睁开眼的第一件事就是去签到、锻炼,之后洗漱吃早餐。按着计划和七部曲来过一天,不知不觉一天又过去了,真快,但很幸福!——戒友栀槿
 
  戒色七部曲是前辈们多年戒色方法总结的结晶,相当于制定了一个把行为习惯重新改变的计划,每一项都有重要的意义。从第一项到第四项的罗列是有意义存在的,每天早晨起床之后的事情就是健身、养身,之后就是读书。——戒友登孜多吉
 
  戒色七部曲对学习传统文化而言就是君、亲、师,对学习道而言就是慈、俭、不敢为天下先,对学习佛法而言就是佛法,对我而言就是我的生活。——戒友孝顺和感恩
 
  通过具体的早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省,细致的规划每天有限的时间,改变生活状态,重新塑造人生,不给不良习气可乘之机,全方位改变自我,走向人生成功之路。——戒友悲伤地落叶
 
  它能让我们赶走心中的魔鬼,让我们全方位的改造自己,从而达到修身改命的作用,让我们走向清新健康的人生。——戒友净心
 
  七步曲里面的内容其实就是我们每个人每一天都要去做的事,或者说这就是生活,每个人的生活。——戒友了无
 
  戒色七部曲除了可以戒色成功,也可以重塑人生,前提是好好落实。——戒友大同
 
  前辈的足迹使我更有信心战胜邪淫。——戒友远瑞
 
  实修七部曲,对我的改变很大,不只是戒除了邪淫,还改变了我的赖床、拖延症、熬夜等等坏习惯。没有这次的实修,也没有现在涅槃重生的我!——戒友extreme
 
  日课七部曲贯穿戒色、养生、修身。不仅仅是戒色,对于重塑自己起到积极帮助,贯穿于自己每天的生活,走好每一天。它是众多戒色前辈成功经验、心血的总结,不分年龄段,适合所有人踏踏实实的去落实、去实修。——戒友圆愿
 
  戒色七部曲是在培养我们把握时间的能力。反思过去破戒的经历,大多情况下无所事事,进而经受不住诱惑而破戒。戒色日课刚好可以填补这两个漏洞,完成七项你会忙得没空邪淫,读书、健身又增加了对抗心魔的资本。——戒友磐石
 
  戒色七步曲是一个完整的体系,是一个系统,一步一步让你摆脱邪淫。虽然是叫戒色七步曲,但其实是用来修行的,每天所做的这些其实都是在修行。反省很重要,正视自己的不足,每天反省自己有哪些过错,记下来改之,这样一天一天不断完善自己。学习每天读善书,填充自己在认识上的不足,让自己把注意力集中在学习上,并把自己在学习过程中所领悟到的东西记下来,自己的所感所想和心得都记下来,这样方便自己复习。最关键的就是执行力,你不去做就什么也得不到,做到才能得到,端正自己的心态,走好每一步。——戒友andy
 
  我认为七部曲说的很到位,是对人生的诠释,也是戒色的好步骤,既养生又修身,值得推送!——戒友逆水寒
 
  戒色七步曲前期是戒色需要,中期是修身需要,后期是成佛所需。何为“修行” 修,修正;行,行为。没有什么所谓的一朝顿悟,时时悟,念念悟。清静平等觉,老实念佛。——戒友凡
 
  早睡早起精神棒;坚持锻炼身体壮;天天学习觉悟高;持诵功课不拉掉。行善祛恶必修课,孝顺父母要趁早。努力奋斗竞上游,睡前反省不能忘!谁知戒色功成就,戒色七步是王道。——戒友寒雀
 
  戒色七部曲是能够改变我们毛病,让我们走向光明的基础,这也是我们人生必修功课,坚持每一天,我们不仅在生活发生大变化,还能为自己人生梦想打开一条更宽的路。——戒友流水
 
  七部曲,其实就是大家平常生活中的所言所行所思,然后规划成七项,给予一个自身的规范和标榜。第一起到劝勉大众生立志的决心;第二起到严以律己,对自身行自律的狠心;第三起到防微杜渐,时刻提起观照自己一日当中所犯错事的警惕心;第四起到面对一日所犯错事,能深刻反求诸己的忏悔改过心。七项日课做容易,持久难。贵在持之以恒,怀着坚持无畏心。一门七项,专精到极处,也能悟。这个悟有小悟,大悟,大彻大悟。你进步到什么位置,体会的境界也不同。明确告诉大家,如果用心坚持十年以上,每日不断,乃至命终,坚守本心,你就是宗师,乃至于媲美大隐隐于市的大贤人。——戒友心历
 
  通过戒色七部曲的实修,让自己充分认识到七部曲的威力。戒色七步曲的作用是双重或多重的。对于不好的方面起着警醒和预防的作用;对于好的方面起着鞭策引导的作用,让自己越来越进步。——戒友H&L
 
  戒色七步曲我感觉太好了。现在完全充实了我的生活,精神面貌都感觉比以前好了。尤其是学习和反省这俩个方面,一个是让人的思想转向好的,充实内心世界,另一个就是让我们慢慢改正自己的不良习惯。还有最大的改变是让我体会到了“做到才能得到”的幸福感。——戒友戒
 
  通过戒色七部曲的学习,确实有收获,比如身体感觉越来越好,戒色天数也一直在增加,但是这些都是比较小的方面,最重要的是心理上的升华。以前人一多就紧张,现在不会了,每天都感觉心乐哈哈的,这是以前sy的我没有的,也是我一直追求的。——戒友照玉
 
  戒色七部曲通过必做的作业,让我们把坏的生活习惯转变到好的上来。早睡、运动是强身健体;学习、反省是修心;持诵是让信仰给自己力量。奋斗、行善是让我们在现实生活中充实,让自己得到满足感,远离手淫带来的虚幻快乐。——戒友清风剑
 
  戒色七步曲,记录了一天的课程,让我们很容易找到自身的问题。——戒友释照地
 
  戒色七步曲与其说是戒色,不如说是生活,是一种正常的、积极的、乐观的、有意义的生活方式。按照七步曲来生活,我觉得让我的生活更有意义、更加充实、更加幸福。成功戒色,早日开启幸福生活模式!——戒友蓬莱仙客
 
  成功戒色“每日十三问”
 
  1、男儿第一是立志,你有理想吗 你有人生规划吗
 
  2、每天早睡早起,早上醒后不赖床,你做到了吗
 
  3、每天坚持锻炼30—60分钟的有氧运动,你做到了吗
 
  4、每天阅读戒色、修身、励志类好文、好书30分钟,你做到了吗
 
  5、每天坚持念佛、持咒1000-3000遍日课或者念诵“戒意淫八字诀”(念起即断、念起不随)至少100遍,你做到了吗
 
  6、日行一善,帮助他人,培养自己的福报、正气,你做到了吗
 
  7、每天为自己的人生理想而付出、奋斗,你做到了吗
 
  8、无事不上网,培养一个有益身心的爱好来替代,你做到了吗
 
  9、多做事让自己忙起来,少些空闲与无聊,你做到了吗
 
  10、自己的居住环境,每天打扫一下,周末彻底清扫干净,你做到了吗
 
  11、破戒后惩罚自己,你做到了吗
 
  12、每天睡前反省自己一天的过失与不足,你做到了吗
 
  13、最后一问:以上“成功戒色必做12条”,你都做到了吗
 
  不要只是喊口号,说我现在开始戒手淫了,这不叫戒色,这是另一种形式的意淫。你只是在幻想自己戒色,却没有为戒色做出任何实质努力。没有付诸实际行动的戒色,跟做白日梦有什么区别
 
  不改变自己的行为习惯,不转变自己的心理状态,不提高自己的道德修养,不全面自我改造,再喊口号、再发毒誓也是枉然,失败是必然的结果。
 
  【知非按:本文原作者是戒色论坛的版主小小,我在小小版的基础上对题目、内容都做了修订与增补,与戒色七部曲日课相对应,内容更加完善。《成功戒色“每日十三问”》可以改为《成功人生“每日十三问”》,将文中戒手淫、意淫、戒色等敏感词改为奋斗、成功等词,工工整整抄写下来或打印下来,贴在自己居室显眼的地方,每天看一下,提醒自己,看自己每天做到了哪些 曾经有一些成功戒色的戒友就是这么做的。大家不要小看这篇“每日十三问”,这篇文字与《戒色系统工程论》体系相对应,不仅仅是用来戒色的,也是用来修身的,戒色成功之后就是成功人生的“每日十三问”,具有终身实践价值。】
 
  下篇
 
  管理好自己的时间
 
  人为什么破戒、邪淫 就是因为人太安逸、太清闲了,闲得无聊才会想着去邪淫。所以要克服闲得无聊,设立目标利用好时间是特别重要的。
 
  设立目标、利用好时间,我有一个体会,当自己在休息日的时候,如果没有在早上写下自己今天想做的事情,这一天一定过的非常随意,晚上一定很后悔。在每天早上设立目标,就是在纸上写下所有今天该干的事情,并按重要性进行排列,干完一件事就划掉一条,这是时间管理中的一个方法。建议大家关注与研究时间管理的问题,进行自我实践。
 
  时间管理是为了让今生不要虚度,不要浪费人生。大家要形成一个习惯,就是每天、每周、每月,每年,都订立一些目标。这可能是一个老生常谈的话题,但是,真的很重要。只能目标才会让我们有方向感,才会让我们有成就感,才会在没有人管理我们的时候,自己管理自己,才不会让我们自己太“闲”。
 
  时间管理的九大关键
 
  一、设立明确的目标
 
  成功等于目标,时间管理是为了让你在最短时间内实现更多你想要实现的目标,如:身体健康、家庭、人际关系、工作、理财、心智成长、休闲、心灵等目标。 你必须把今年4—10个目标写出来,找出一个核心目标,并依次排列重要性,然后依照你的目标设定一些详细的计划,你的关键就是依照计划进行。
 
  二、列一张总清单,把今年所要做的每一件事情都列出来,并进行目标切割
 
  1、年度目标切割成季度目标,列出清单,每一季度要做哪一些事情;
 
  2、季度目标切割成月目标,并在每月初重新再列一遍,碰到有突发事件要更改目标,及时调整过来;
 
  3、每一个星期天,把下周要完成的每件事列出来;
 
  4、每天晚上把第二天要做的事情列出来。
 
  三、20:80定律
 
  用你80%的时间来做20%最重要的事情,因此你一定要清楚,对你来说哪些事情是最重要的。
 
  事情分紧急的事、重要的事两大类,具体又分为四类:紧急重要、紧急不重要;重要不紧急、不重要不紧急。然而到底应该先做哪些事情 当然是先做紧急的事情。第一个要做的是紧急又重要的事情,其次是紧急不重要的事情,通常这些都是一些迫不及待要解决的问题。然而当你天天处理这些事情时,表示你时间管理并不理想。成功者花最多时间在做重要不紧急的事情,这些都是高生产力的事情。请你牢记一句话:对你最重要的事情往往都是不紧急的事情。比如说戒色,你今天戒也可以,明天戒也可以;今年戒也可以,明年戒也可以,哪怕你10年后戒色都可以,反正没有人逼迫你、批评你。即便你被恶习折磨的很痛苦,但好像一下子不会死人,看起来不紧急。然而戒色对你而言却是最重要的一件事,因为你戒掉的越早,对你一生的不良影响也越小。然而一般人都是在做紧急不重要的事。你必须学会把重要的事情变得很紧急,这时你就开始做高生产力的事情了。
 
  四、每天至少要有一小时“不被干扰”的时间
 
  假如你能有一个小时完全不受任何人干扰,把自己关在房间里,思考或做一些最重要的事情,这一个小时可以抵过你一天的效率,甚至这一小时比你三天的效率还要高。
 
  五、同一类的事情最好一次把它做完
 
  假如你在做纸上作业,那段时间都做纸上作业;假如你是在思考,用一段时间只作思考;假如你打电话,最好把电话累积到某一时间一次把它打完。当你重复做一件事情时,你会熟能生巧,效率一定会提高。
 
  六、严格规定完成期限
 
  “你有多少时间来完成工作,工作就会变成需要那么多时间。”如果你有一整天的时间可以做某项工作,你就会花一天的时间去做它。如果你只有一小时的时间可以做这项工作,你就会迅速有效地在一小时内做完它。
 
  七、做好“时间日志”
 
  你花了多少时间在哪些事情,把它详细地记录下来,每天从刷牙开始,洗澡,早上穿衣花了多少时间,早上搭车的时间,出去拜访的时间,把每天花的时间一一记录下来,做了哪些事,你会发现浪费了哪些时间。当你找到浪费时间的根源,你才有办法改变。
 
  八、多向成功人士学习
 
  时间大于金钱,用你的金钱去换取别人的成功经验,一定要跟顶尖人士学习。千万要仔细选择你所接触的对象,因为这会节省你很多时间。假设与一个成功者在一起,他花了四十年时间成功,你跟十个这样的人一起,你是不是就浓缩了四百年的经验
 
  九、辅助方案
 
  有些一件事情,有时候会受到客观因素的不良影响,所以制定时间管理策略时一定要制定一套辅助方案。当你有A计划以后,还应有一个辅助方案。当A方案不能达成的时候,你立即有一个补充行动方案。
 
  时间管理的重点不在管理时间,而在于如何分配时间。也许你永远没有时间做每件事,但你永远有时间做对你来说最重要的事。
 
  时间管理,真正管理的不是时间,而是你自己。
 
  如何提升执行力
 
  为什么你戒色屡屡失败 因为你执行力太差。怎么改变 直接动手改变 多少年的手淫坏习惯你说改掉就能改掉 如果很好改掉,你何必拖到现在 大家切记:坏习惯不是改掉的,而是用养成其他好习惯替换掉的。改掉一个坏习惯的最好方法是:养成另外一个好习惯来代替它。这句话千金难买,莫作等闲看。
 
  养成好习惯需要执行力,如何提升执行力 一定要训练才能实现。训练方法就一条,每天做好固化训练,连续280天训练,做好固化即可实现。
 
  每天晚上花1--2小时来做一件事,或读书学习、或持咒诵佛,就算有200条理由顶在头顶,也要做好固化;就算实在不想干活,也要装模作样做好固化。随着训练数量级增加,好习惯就会在头脑和肌肉形成条件反射,能彻底解决拖延症和懒惰习性。而拖延和懒惰是提升执行力的两个最主要障碍。
 
  只要形成条件反射的习惯,就会减轻咱们每天不想学的思想斗争难度,不知不觉都会坐在桌前,一到时间就不讲任何理由都要读书学习或持诵,做好这一条固化,执行力才会有实质性提升,习惯成自然,大家切记。
 
  养成一个好习惯需要多少天训练 21天养成习惯的说法并不准确,应该是280天。
 
  光拼时间不够,还要提升做事专注度。训练280天才能提升执行力,所以世界上只有很少一部分可以成功,只有5%的人发财。养成专注度的好习惯先从小处、易处入手。每天做事之前给自己设立一个时间,刚开始时间设计的不要太长,以5分钟为限。在这五分钟内,除了专注做一件事,其它于此事无关的一律不碰,只专注这一件事,比如,手机拿远点,拔掉网线……完成这五分钟工作后,再继续下一个五分钟,等到咱们能有五分钟专注做事的习惯后,再将时间调整到10分钟,做法同上述。以此类推,不断延长专注度训练时间。请尽快实践,这是提高自控力和执行力的一个绝招。
 
  提醒:影响习惯的因素有很多,比如,工作环境、生活环境、朋友圈子等,都会对咱们的习惯造成很大影响,正所谓近墨者黑,近朱者赤。如果你周围是一批奋斗之人,他们是充满正能量的执行力强的朋友,会带着你跑起来,你也会逐渐变成一个勤快之人。
 
  做好固化,注意力又有提升,咱们的执行力则会有大幅提升。建议你最好换个有奋斗精神的,勤奋干活的人脉圈子。坚持280天持续训练,期间要跨越40个周末,10大中外节日,外面诱惑太大啦。所以,世界上只有很少一部分可以成功,只有5%的人发财,他们都是执行力强的人。
 
  很多人想的太多,做的太少。玩好三个管控情绪的好办法,执行力直线上升。
 
  很多人有个毛病,那就是经常想得太多太远,一到晚上就开始胡思乱想,那真是晚上想想千条路,早上起来磨豆腐;我给出的解决办法是:与其想那么多,不能给咱带来一毛钱效益,不如集中精力想好每一天的学习和工作,这是十足的干货,大家切记。
 
  三个管控情绪的好办法:
 
  1、罗列自己的三大痛点(痛点就是自己人生路上感觉最痛苦的地方,不解决它们就难受),打印出来贴墙上,学不进去或想放弃努力的时候,就开始读三大痛点,反复读、重复读、使劲读,或者抄写三大痛点,一次200遍起;
 
  2、想偷懒时,咱要主动干预去管控情绪,不能让负面情绪毁掉今天的努力;
 
  3、不要贬低自己的努力,应该多给自己送鼓励。整天唉声叹气,没有一毛钱价值。相书上嘴巴又称为“食禄宫”,主食禄之气,常唉声叹气,叫苦连连绝无食禄,主凶,记得每天给自己送上100个鼓励才是王道。
 
  为什么说每天给自己送上100个鼓励才是王道 很多同学经常在自责自己,但换来进步了吗 恐怕一厘米的进步都没有。那还不如换个玩法,每天给自己送上100个鼓励,也就是说,彻底鼓励自己才能获得进步!
 
  现在谈谈每个戒友最关心的问题,如何成功戒色 按照上面的理论方法,戒除手淫的最好方式是养成另一个好习惯来代替。然而手淫是一种超级难戒的恶习,用一个好习惯来代替显然是不够的,必须要用“戒色七部曲日课”中“早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省”这七个好习惯来代替它,这是兵法中“不战而屈人之兵”的上乘策略,是不戒而戒的最上乘戒色法。
 
  每天养成七个好习惯 难度忒大了吧 难度真大吗 我们分析一下:
 
  行善、奋斗这两条是白天做的。奋斗是你该干嘛干嘛,好好学习、努力工作,为自己理想打拼,这是每天你该干的事,没有一点难度。行善最理想的状态是你每天坚持做一件善事。就算你很忙,如果哪天忙到没有时间做,一周7天,你在3、4天当中总有时间行善吧 再不济你周末总有时间吧 可做的善事很多,也不在于大小,就看你有没有这个心,想不想做,所以行善这一条也很容易做到。
 
  戒色,一万年太久,只争朝夕。充分利用早上和晚上的时间,你就可以把色戒掉。行善、奋斗其实还不算要养成的好习惯,真正在早上和晚上要养成的好习惯只有五条:早睡、健身、读书、持诵、反省。
 
  再看早睡早起,你只要做到早睡了,早起自然就做到了,我有体会的。早睡早起费力吗 只要你定个早睡的手机闹钟,时间一到你躺下睡,早睡早起两件事就同时做到了,而且身心同时恢复了健康,简直太划算了。如果你觉得做到早睡很费劲、麻烦,那你吃饭不费劲、不麻烦 干脆你别吃了,省得麻烦又浪费粮食!
 
  反省,你睡前花个5—10分钟就搞定了,哪怕你躺到床上想想今天自己的行为也行。那么反省很难吗
 
  这样分析下来,戒色真正要养成的习惯只有三个:健身、读书、持诵,这三个习惯分摊到早上和晚上完成。健身一般放到早起之后做,读书、持诵你自己安排吧,早上或晚上都可以。要划分固定的时间来做这三件事,每件事要规定固定的时间来完成。比如说:持诵一小时,晚上8—9点完成。只是举个例子,具体大家自己定。早上健身花30—60分钟快走或慢跑、做做固肾功或蹲墙功,难吗 早上或晚上读书学习戒色文章或传统文化30—40分钟,难吗 持诵30—60分钟,难吗 别给我说你没时间,手机上网、打游戏一玩4—5个小时不知疲倦,熬夜到晚上1、2点不睡觉,第二天早上太阳升起老高你起不来,眼睛睁开感觉又干又涩,这你有的是时间!
 
  实践“戒色七部曲日课”中的早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省七条,就是养成七个好习惯来代替邪淫恶习。仔细分析,早睡、行善、奋斗、反省这四条,天上飘来五个字,这都不是事,只要你想做,轻而易举就做到了。实际上七条中真正要花些力气来养成的好习惯只有健身、读书、持诵,而且做到这三条也容易得很。
 
  做到日课这七条,你就可以打败超级难戒的恶习,不但身体恢复了健康,心态阳光向上,学业事业得到发展,色也戒掉了,真是一本万利的买卖!做到日课这七条,你不再会因为戒色屡屡失败痛苦不堪,轻轻松松就可以搞定。看到这里,你还不立刻行动起来,还听不进去,那就送你一句话:如果你要自己作死,我们没意见,只是有一天你求生不能、求死不得,呼天不应、叫地不灵的时候,不要埋怨没有提前告诉你。
 
  对于某些宁死不戒的人,作死自己是他们的最终结局。
 
  蜀鄙二僧的故事
 
  大家都应该记得《为学》一文中蜀鄙二僧的故事,开篇第一句话:天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
 
  蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如 ”
 
  富者曰:“子何恃而往 ”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何持而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫。
 
  人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
 
  真想戒的人,每天养成10个好习惯都能做到,何况“戒色七部曲日课”这七条 不想戒的人,即使每天一个好习惯也做不到。
 
  棒喝与广长舌
 
  我曾经在戒色论坛呆过一段时间,我常常看到论坛的部分版主、前辈们对待戒色新人采取泼妇骂街的方式,骂得很难听,常常把新人骂的狗血喷头、一无是处。我一度怀疑,这样做是不是太过分了 对待新人应该以鼓励的方式才好吧 这样做不是把新人的戒色积极性都打击掉了么
 
  可是近些年我在戒色界呆的时间长了,各种戒友见得多了以后,我忽然想通了,我非常认可他们的做法,他们骂得好!又突然联想到,原来他们是采取了禅宗“棒喝”式的教育法。
 
  教育有两种方式,棒喝与广长舌。
 
  “广长舌”式的教育法,非常慈悲的、和蔼可亲的、循循善诱的教育方式,对学生有无限的包容与宽谅。
 
  “棒喝”式的教育法,是禅宗极端猛烈、严厉的独特教育法。古代禅师们接引弟子开悟时,对弟子从来不讲任何道理,上来就给弟子一顿棍棒与断喝,你悟就悟了,不悟拉倒,根本不会婆婆妈妈的开导你。他们用极端猛烈、严厉的方法来逼迫弟子,让弟子激发出自身非凡的潜力,当下顿悟。
 
  中国禅宗史上有许多棒喝的故事,譬如马祖禅师在对待弟子百丈怀海的问题时,曾大喝一声,使怀海禅师耳聋三日。又如惯用呼喝的禅师是临济义玄,由于他时常对弟子大声喝叱,使许多弟子怀疑他的慈悲。临济禅师的师父黄檗禅师比他更严厉,他向师父黄檗禅师问法,声未绝,黄檗抡起一根木棒一顿暴打,师又问,黄檗又打,如是三度发问,三度被打,总共被打了六十棒后,临济才算开悟了。
 
  历史上最有名的棒喝是高峰禅师和弟子了义禅师的故事。宋朝了义禅师,十七岁时去谒高峰禅师,高峰叫他参“万法归一”这句话,有一天他见到松上坠雪,就写了一首偈呈给高峰,受高峰一顿痛棒,打得坠下数丈深的悬崖,重伤,七日未死,突然大悟,大呼:“老和尚,今日瞒不得我也!” 写了一首开悟偈呈上,高峰禅师这才印可他开悟了。可见严厉的棒喝,有时在教育的效用上并不逊于耐心与慈悲。
 
  “广长舌”式的慈悲教育法,在有些戒友身上起作用,对有些不长记性的戒友,非得采取“棒喝”式的猛烈教育法不可。我相信,那些严厉的戒色论坛版主、前辈们,因为他们对那些不长进的戒友都有着非常强烈的关爱,恨铁不成钢,才会表现出那么特别的面目。
 
  这么多年来,尽管很少和戒友交流,我却写出了约50万字的戒色文章,无非是想成就大家早日走出黑暗的人生。现在想想我的做法就是 “广长舌”式的循循善诱、苦口婆心的慈悲教育法。可是和戒友直接交流多了以后,我渐渐被千奇百怪的戒友惹火了,他们那些奇奇怪怪的想法和做法,令我感到不可思议,私下里我都怀疑他们是不是神经不正常 怎么这么不可理喻 我渐渐失去了好脾气,面对那些神经兮兮的戒友,有时候被他们气的冒火,真想劈头盖脸把他们一顿痛骂!我终于体会到那些版主、前辈们采取“棒喝”教育法的心情了。
 
  不帮你,是正常的
 
  现在不少戒友没有感恩之心,认为戒色前辈帮他们戒色是应该的。
 
  没有什么是应该的。你要知道:戒色前辈帮你,是不正常的,超出了人之常情,帮你是因为他们大发慈悲心。戒色前辈不帮你,才是正常的,人之常情、合情合理。
 
  站在成功者的立场说话:没有人规定我戒色成功了必须帮助你。现在谁不忙 谁不是一大堆的破事、烦恼事 我自己一大堆问题都顾不过来呢,我跟你一不沾亲、二不带故,谁有工夫管你那些闲事 你戒色成不成功与我何干 我牺牲自己的时间、精力、体力为了你戒色,对我有啥好处呢 我欠你的啊
 
  现在如此功利的时代,戒色界有一批人,不为名不为利,付出自己的业余时间,付出自己的精力、体力、财力,建立戒色网站、QQ群、微信、微博,写文章、捐款助印流通戒色书籍,无非是想救救那些可怜的戒友们。可是某些戒友的所作所为,让人心寒,又有多少人心怀感恩呢 又有多少人珍惜这些来之不易的戒色因缘呢 又有多少人能体会他们的一片苦心呢 某些戒友真的不配这些公益人士们的无私付出。所以把那些不长进的戒色新人骂的狗血喷头是对的!
 
  大家现在再去戒色论坛看看,那些曾经骂人的版主、前辈们早就不骂人了,早就离开戒色论坛了,都忙自己的事情去了。谁还有时间一直陪着你戒色,管你那些闲事呢 人家闲的没事干啊 干点啥不好,和你怄气 吃饱了撑的
 
  被前辈破口大骂,是一种幸福,至少有人关心你,让你认识到你的不足,促使你进步。可惜当初我戒色的时候,没有一个戒色战友,没有一个前辈指点我、骂我,我是一个人孤军奋战,吃了多少苦头、走了多少弯路才成功的啊。如果当初也有人大骂我一通,相信我的进步不是一点、半点,那是一日千里啊。
 
  “棒喝”是另一种慈悲,可惜当初没有人骂我。我觉得那些被骂的戒友真的很幸福,但我又觉得那些被骂的戒友心里未必觉得自己很幸福。
 
  假如有一天没人理你、骂你了,那才是真正的悲哀,因为你都不值得别人理你、骂你了。
 
  感恩心决定戒色成败
 
  有一个值得玩味的现象,就是同一个老师教的学生成绩却有着千差万别。老师上课的时候对所有同学讲的内容其实都一样,根本不存在对哪位同学讲的多,对哪位同学讲的少的问题,这背后除了每个人的天赋,每个人在课外的努力程度不一样之外,我想最根本的原因就是每个人对老师所讲的知识“吸收”不一样。吸收 没错,是吸收。那什么是影响吸收的因素呢 你跟老师的关系,你喜欢这个老师,自然就吸收多一点;讨厌那个老师,自然吸收就少一点。这就是为什么中国历来都很提倡尊师重道的原因,尊师重道并不是你想像中的那样已经过时了,试问,如果你连老师都不尊敬,你怎么能学到知识,学到智慧
 
  素有“教育和尚”之称的寂静法师非常提倡通过改善跟老师的关系来提高孩子的成绩,并且很多家长都获得了奇迹般的效果。一位家长的小孩,以前是这有问题,那有问题,成绩还不好,在明白要重视师道后,回去把所有老师的照片全部要过来,弄了个镜框挂在墙上,每天上学之前都向老师三鞠躬,结果成绩直线上升。很多人会觉得是迷信,怎么每天上学前在家向老师三鞠躬就能大幅度提高学习成绩呢,这根本说不通嘛。很多人看不到背后的因果关系就说是迷信。每天向老师三鞠躬,无形中就提升了对老师的恭敬心、感恩心,以前上课只能听进去百分之三四十,现在对老师恭敬了、感恩了,上课能听进百分之七八十,成绩不就自然而然上去了吗 有什么迷信的呢,有什么奇怪的呢,很好懂!
 
  戒色也是如此,最近有位一直在大力弘扬戒色的师兄向我透露,说他接触过很多戒色者,观察了很久,凡是有感恩心的,基本都戒色成功了。那些对义工的帮助不屑一顾,我行我素的,基本都没戒掉,这可说的是大实话。为什么有感恩心的人能戒掉 因为他的心门是打开的,能接收到外界的正能量,能接收到别人的帮助,别人说的他能听进去,并且会严格的去落实改正。感恩的前提是什么 首先是你得接受,你对别人的帮助、建议接都不接受,又怎么会去感恩呢 那些对前辈经验、义工帮助不屑一顾的人,真的是吃大亏了。别人既然是前辈、义工,肯定有能帮助到你的地方,至少也是正能量的代表,对前辈、义工们心怀感恩又不会吃亏,你对前辈的经验、义工的帮助不屑一顾,请问你的进步从哪里来 不要我行我素,谦虚一点,你低了,别人的智慧、帮助才能到你身上去。你把自己摆得高高的,别人在你面前只有仰视的份,请问你怎么去接收别人善意的帮助与智慧 别人想帮你也帮不上。《了凡四训》这么好的一部经典,最后一篇通篇都是在讲谦德之效,就是要让大家把自己的位置摆低一点,谦虚一点,这样各种好处才能源源不断涌向你。
 
  戒色在一定程度上是门技术活,讲究的是经验,别人那么多年用自己的血泪,甚至是用自己生命的精华——肾精换来的经验教训,肯定是值得借鉴的。再说任何事都有其规律,戒色也是如此,前人好不容易把这些规律总结了出来,并坦诚地与大家分享。我们只要敞开心门,心怀感恩,自然能从这些经验教训与规律中受益,何必我行我素,自己埋头苦干,走那许多弯路呢 况且走了很多弯路也不一定能走得出来,你这不是在拿自己的人生开玩笑吗
 
  有的人决心下得蛮大的,我要好好戒色,每天要读几篇戒色文章。其实先不要想着每天要读多少戒色文章,先问问自己的吸收能力好不好。就像一个瘦子想吃胖,得先看自己的肠胃吸收好不好。如果肠胃不好、消化不好的话,要么吃不下饭,要么吃了不消化纯粹浪费食物。怎么提高自己对戒色文章的吸收能力呢 你要感恩。你想想别人写篇文章也不容易,从构思到写作,这都需要花费时间与精力,而且人家也不图名不图利的,无私地分享出自己的宝贵经验,就算文章写得不怎么精彩,单是背后的付出与用心,难道不值得你感恩与尊敬吗 印光大师说过,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。对待别人的帮助,你心怀感恩与你不屑一顾,哪种情况能更受益一点,我相信大家都比我更清楚。
 
  缺乏感恩心的人,内心一般都比较冷漠,也就是缺乏正能量。正能量跟戒色扯得上什么关系 万恶淫为首,你要知道邪淫的心性与邪淫的行为本身就是一股极恶的能量、极负的能量,你如果没点正能量,你拿什么去对抗甚至是降服邪淫这股负能量 肯定降服不了。这也是很多人老是被邪淫打败的原因,就是因为你正能量不足。对他人的帮助常怀感恩之心的人,无形中就长养了自己的正能量,等正能量达到一定程度,戒色也就变得容易了。
 
  缺乏感恩心的人,一般都缺乏福报。我们说福报来自行善积德,常怀感恩就是在积德。有感恩心的人自然要比内心冷漠、毫无感恩心的人德行要厚一点。很多人一听到感恩,就会想到《感恩的心》那首歌,想到其中的歌词:感恩的心,感谢有你,然后就觉得这首歌俗不可耐,很虚假。要不就会想到中学校园流行的感恩教育,讲课的时候,大家稀里哗啦哭一顿,结束后就各回各家,各找各妈,该怎么样还怎么样,然后就觉得弘扬感恩教育的老师是在给人洗脑。其实这些都是大家的误解。说实在话,你看不到感恩的意义与价值,那是因为你没福报。
 
  感恩的心态会自然地流露在生活中各种细节上,而且跟你的福报息息相关。你没感恩心,缺乏福报,戒色是很困难的。最近很多公众号都在转发李嘉诚家庭饭局的一个视频。在视频里,李嘉诚和家人对佣人都彬彬有礼。有一个镜头是李嘉诚对送汤的佣人连声说谢谢,连声说谢谢不就是心怀感恩吗 人家为什么福报那么大,为什么能长盛不衰 其实根本的原因就体现在这些细节里,人家德行厚啊。他对家里的佣人都能这么感恩,就不用说对帮助过他的人了。要是有的人可能就会说,我每个月给她发那么多工资,她给我端菜送汤是她的职责,有什么要感恩的,凭什么要我说谢谢,不骂她就好了,还说谢谢 要骂也完全可以找出理由来啊,你没看到我们在录制视频吗 你没看到我们在进行家庭谈话 不应该打扰吗 怎么这么不会看场合呢 但李嘉诚就没有一点的不耐烦与冷漠,反而是很热情、很自然地表达出自己的感谢。这就是我们与李嘉诚的差距之一,这也是为什么人家有那么大福报,而我们福薄的原因之一。没有福报的支撑,你要戒色就比较难,很可能会障碍重重。
 
  常常心怀感恩是善待自己,是为自己好。不管是戒色也好,还是其它方面,对你有过帮助的人绝不可能仅仅是为了你的感恩而去帮助你。你有没有感恩心其实对别人一点影响都没有,但对你自己却意义重大,这直接决定了你能从别人的帮助中得到多大的利益。
 
  最后,从《寿命是自己一点一滴努力来的》中摘录一段关于感恩的文字与大家分享,希望对大家的戒色有所帮助:
 
  经典上说:“有感恩的心,便什么都有,没有感恩的心,便什么都没有。”我拜访过很多亟待救济的贫困户,发觉越苦的人,越没有感恩的心,甚至予取予求(任意索取的意思),认为伸手开口,都是理所当然的。任何宗教都不希翼对方的知恩、感恩与报恩。可是,面对一个不知恩,也不知感恩与报恩的人,所有的拯救工作都是白费心血的无底洞。因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。为什么
 
  因为要想走出困境,首先必须靠自力来打开困局,就是必须先打开自己内心深处的感恩心与知恩报恩的心。毕竟,天地有天地不变的定律:当一个人有了感恩的心,才能拥有他所想拥有的幸福。而一个不知恩、不知感恩与报恩的人,必然一无所剩,也一无所有。【知非按:本节文章原作者为明空、悟两位义工合写。】
 
  智慧与定力
 
  一件事如果存在发生不良结果的可能性,这种不良结果往往一定会发生。也就是说:会出错的事,终究会出错。
 
  这应了一句老话“常在河边走,哪有不湿鞋 ”。比如:看色情东西的结果会有破戒可能,可是很多人明明知道,却依然看,结果就是破戒。这就是缺乏智慧与定力的表现。
 
  一件事,如果提前预见到未来发生不好结果的可能性,能够提前避免掉,是需要智慧与定力的,这就是道家提倡的“无为”。
 
  戒色,就是克服浮躁心态,冷静、理性、脚踏实地、埋头实干的过程,就是不断修练自己智慧与定力的过程。
 
  关于梦撸问题
 
  有些戒友在清醒状态下可以控制自己不破戒,但是在半睡半醒或睡梦中会有手淫发生,难以有效克制住。下面是一位戒友克制梦中犯淫的成功经验谈:
 
  “五月初那几天,仍然是在频繁破戒(梦撸),几乎一天一次。当时感觉都快崩溃了。后来我听说淫欲心是可以被“饿死”的,每天少吃一顿饭可以戒淫欲,于是我在5月5日那几天开始戒饮食,逐渐戒掉了晚饭,之后戒得很顺利,只有5月6日和5月20日各有一次破戒。
 
  5月5日那几天我开始节食,我当时也是感觉走投无路才来试这个方法的。我开始晚饭只吃一点,后来干脆不吃了,就这样一直坚持了下来,对戒色很有帮助。开始一段时间比较难熬,后来慢慢好起来了。虽然每天饿一顿让我瘦了好几斤,但随着戒色天数的增长,我身体也在恢复,尤其是脑力和学习状态,都有好转的趋势。昨天我吃的稍微多了一点、好了一点,晚上接着就破戒了。饱暖思淫欲说的很对,如果饮食的能量转化不了,就变成淫欲了。”
 
  这位戒友的梦撸频率很高,几乎一天一次,后来通过不吃晚饭(过午不食)有效克制住了梦中手淫,这个经验大家不妨尝试一下。
 
  继续分享这位戒友的经验:“因为我住校期间节食瞒着父母,回到家就不能再那样不吃晚饭了,所以我就正常吃一日三餐,但尽量少吃,而且多做事情(比如多干家务、散步等有意义的事,尽可能多做)来消耗、转化能量,尽量不剩余过多的能量。一周下来,恶习没有复发。实践证明,这种方法也是有效的。”
 
  关于不吃晚饭可以有效对治淫念的问题,我在《戒意淫全攻略》一文的“节饮食”一节中早就指出了:饮食与淫念有着直接的关系。“饱暖思淫欲”,一旦吃的过饱很容易产生欲念。过午不食(不吃晚饭)的好处:(一)不易昏沉;(二)断睡眠;(三)身体清明;(四)断情欲。
 
  过午不食是佛家的一种修行方式,目的是有效对治淫欲。佛家如此提倡,自有其道理,大家可以借鉴运用到戒色上。过午不食如果做不到,可以学习这位戒友,三餐或晚饭少吃一些,这样对治淫念很有效果。还有一点,饮食尽量以素食为主,荤腥食物容易引起淫心。
 
  不当饮食习惯(吃得过多)、不当饮食(荤腥食物),会使身体出现生理变化,会助长我们的淫欲心。少食、过午不食可以断淫欲。过午不食可以偶尔尝试一下,如果做不到可以晚饭少吃、吃素,可以大大降低梦中手淫的几率。每顿饭要把营养控制在刚刚够用的范围内,不然又会刺激淫心升起。
 
  梦中手淫是因为人的阿赖耶识中淫欲种子习气比较重,这牵扯到佛家“唯识学”的深奥范畴,涉及到为什么很多戒友很小的时候淫心就特别重,为什么很多戒友5、6岁就开始有手淫恶习的话题,就不展开说了。
 
  总结一下,化解梦中手淫的方法:一是少食、素食、过午不食,另一个非常有效的方法就是多念观音圣号,多祈祷佛力加持。
 
  戒色如初,成功有余
 
  万事开头难,戒色也不例外。戒色最难的阶段:是戒色的前70天!
 
  黎明前是最黑暗的,戒色的前70天就是黎明前的黑暗。挺过戒色的前70天,光明就在前方。关于这方面的问题,推荐大家阅读拙作《论戒淫的临界点》。
 
  《论戒淫的临界点》一文,揭示了戒淫的临界点、戒淫进程的规律秘密,并重点阐述了戒淫的三大阶段:黑暗时期(戒色的前70天)、小成阶段(70天——360天)、大成阶段(360天以上),以及戒意淫的七重境界等一系列戒色道路上的疑难问题,对于大家成功戒色很有参考价值。
 
  做到“戒色如初,成功有余”这八个字,戒色一定成功,但可惜的是很多人都是懒散、懈怠,没有恒心。所以成功者如凤毛麟角,失败者却多如过江之鲫。
 
  有人说成功戒色200天是一个破戒高危期,哪有这回事 那都是因为没有保持住戒色的初发心,自己放纵自己破戒的。因为有几个人在这个阶段破戒了,所以有人就以讹传讹的说“200天是一个破戒高危期”,后来的新人真信了,心理受到暗示,到了这个阶段放纵自己破戒了,就说真有这回事,就瞎传开了。
 
  “200天是一个破戒高危期”纯粹是不明真相者的谣传。
 
  戒色顺口溜
 
  戒色步骤: 一个月,刚上路;一百天,第一步; 一周年,真功夫; 满三年,你就是戒色状元老师傅。
 
  戒色方法: 看好书,多行善,少上网,常锻炼,孝敬父母,亲近自然,远离色情污染源,走进社会多磨练。
 
  提示:岁末来临,节日众多,闲暇时间也在增多,管住自己的心和行为,莫让艰辛付流水!【知非按:本节内容原作者为戒色论坛版主小小、寡欲清心。】
 
  戒色三阶段
 
  戒色过程可分为三阶段:
 
  第一阶段“无边黑暗期”(失败),第二阶段“曙光乍现期”(进步),第三阶段“旭日东升期”(成功)。具体参考《浅析戒淫的三个阶段》一文。戒色的三阶段不可能与每个人的戒色经历都吻合,仅供大家参考。
 
  戒色七层功力
 
  戒色要修炼七层功力:一月起步、百日筑基、一年小成、三年中成、六年大成、九年不逾矩、终生戒除。
 
  这里不妨透露一点过来人的经验谈:只要能做到戒色一年,就能做到戒色九年,乃至终生戒除。成功戒色一年,也就是戒色的开始阶段反倒是最困难的!戒色三年、六年、九年、终生戒除,不过是纸老虎,完全可以做到,莫被它唬住、吓到。
 
  一般来说,能戒色一年,恶习基本上就能戒掉了。戒的越久定力越深。但戒色的时间并非是不破戒的保障。不论戒的多久,在任何时候都要保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的状态,时刻反省自己,严格要求自己,才能保持“金身不破”。
 
  也有人成功戒色三、四年之久,却一朝破戒的。不过这类破戒者一旦痛悔反省自己,很快就会恢复到以前的成功状态,与一般尚未成功屡屡破戒的戒色者不可同日而语。
 
  正如《戒色常见问题解答》一文所说,“在戒色这件事上,永远都不能大意,因为每个人都有小河沟里翻船的可能性。”
 
  一段时间内的成功并不说明问题。相对我们几十年的人生,几年内的成功真的很短暂。
 
  成功永远是相对的。戒色是终生的事业。
 
  戒色的三层境界
 
  戒色的境界可分为三层:
 
  第一层境界:彻底戒除手淫、意淫坏习惯,进行生命的重新构建。
 
  第二层境界:彻底戒除婚前性行为、婚外性行为等一切不正当性行为。
 
  第三层境界:重建新人生观,以中华传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路,终生反省、慎独、修身,日日自新。
 
  简言之,戒色的境界可概括为:第一层戒手淫、第二层戒邪淫、第三层终生修身立命。
 
  之所以存在戒色境界的差别,是由于戒色者的人生观差别导致。具体内容详阅《论戒色的三层境界》一文。
 
  成熟的戒色者
 
  一个成熟的戒色者是头脑冷静、心态平和、善于反思、低调实干、脚踏实地、稳扎稳打、步步为营、不依赖他人、独立自主、自立自强的人,这类戒色者离戒色的成功及人生的成功就不远了。
 
  戒色最大的收获
 
  戒色,如果仅仅是戒掉了手淫恶习,恢复了身体健康,这样的收获是不大的。戒色带给我们的好处不仅仅是这些。
 
  戒色带给我们的最大收获是:人生观的重建。
 
  人生观决定一切。人生观就是对人生的最根本看法、观念、认识。观念决定行为,行为带来结果,结果就是命运。人生观一旦重建,就意味着自己的命运从此将发生重大改变,人生将会发生质的蜕变与飞跃。这才是戒色带给我们的真正好处。
 
  重建的人生观具体内容是什么 就是以中华传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路。建立中华传统文化的价值观,就必须学习中华传统文化。学习中华传统文化也是有捷径的:从《曾国藩的修身艺术》、《曾国藩:三十岁以前是庸人》这两篇文章入手,进一步学习《幸福人生讲座》、《了凡四训》、《朱子家训》、《论语别裁》、《原本大学微言》等书籍是比较好的选择。
 
  “经纶三大教,出入百家言”的国学大师南怀瑾先生三十岁前读遍中国传统文化的重要书籍,具备世出、世间的学问,是中华传统文化的集大成者,他的书是了解中华传统文化的最佳途径。南怀瑾先生的书涵盖了儒、释、道三家内容以及诸子百家的内容,更重要的是,他将中华传统文化进行了深入浅出、幽默风趣、通俗易懂的解读,令人不再对传统文化望而生畏,不再感觉晦涩难懂。相反,感觉传统文化是如此温馨,离我们如此之近,是我们拥有幸福人生的最佳、最高指南。能够读遍南怀瑾先生的书当然最好,如果做不到,《论语别裁》(儒家),《金刚经说什么》、《参禅日记》、《习禅影录》(释家禅宗),《老子他说》、《静坐修道与长生不老》(道家)这几本是应该读一下的。特别是《论语别裁》,是南怀瑾先生自己最认同的一本书,为戒色必读书籍。
 
  另外,《我读南怀瑾》、《点灯的人——南怀瑾先生纪念集》这两本书虽然是关于南师生平的传记,但可读性、趣味性、启发性极强,对于提高我们如何做人、如何为人处世的修养很有启发作用,也是必读书籍,特别推荐大家买来读一读。
 
  没有健康合理的生活习惯和正确的人生观、世界观,怎么能戒色成功 戒色,如果仅仅只是戒除一个自渎坏习惯,很难保持持久的成功,只有上升到修身的高度,上升到传统文化的高度,才是最根本的解决之道。修身,就是生命的重建,通过学习传统文化,进行全面的自我改造:改造自己的人生观、改造人生态度、生活方式、生活习惯,活出一个全新的自我,也就是《“戒色系统工程论”体系》所提倡的理念。
 
  戒色,没有触及到人生观的重建,没有上升到传统文化的高度,没有深入学习南怀瑾先生的书籍,终究是浅薄的!
 
  戒色是一个人的战斗
 
  现在的戒色环境很好,有大量的戒色网站、QQ与微信群、而且出现了戒色讲堂,有专业的戒色老师指导大家戒色,比如清新人生讲堂就办的风生水起,而且还出现了戒色实修班。现在戒色的人越来越多,戒色成功的人也越来越多,各大戒色网站的戒色者达到了几百万,不再像我们那个时代孤军奋战,既没有戒色网(即使有也因为电脑、网络不普及导致很多人不知道),也看不到任何戒色资料和成功案例,也没有戒色道友可以互相鼓励。
 
  我们那个时代的戒色环境很恶劣,根本找不到一篇戒色文章。因为那个时候个人电脑没有普及,谁家有电脑都是很前卫的、很潮流的一件事,拥有电脑都是白领精英阶层才能干的事。更不要说网络了,想上网只有去网吧。智能手机根本没有,当时只有传呼机,背着传呼机满大街跑的人让人羡慕的眼红。后来才出现小灵通,而且用的人也很少。现在小灵通早就淘汰了,取而代之的是人人都有一部可上网的智能手机,甚至是2、3部,连收破烂的都有智能手机了,时代的变化实在是太大了。在当时,戒色网站根本没有。后来2002年春节前后国内才出现了第一家戒色网站“戒邪淫论坛”,人气不旺,知道的人也很少。再到后来才慢慢出现戒色论坛、地藏缘论坛的戒邪淫专版。现在的戒色新人有一个特点,一提到戒色,言必戒色吧。其实戒色吧在戒色界只是后起之秀,2010年左右才建立。戒色吧的名称与戒色吧的理念模仿了戒色论坛,一开始只有十几个人,到了2104年才真正红火起来,发展势头迅猛。2013年之前在国内戒色界叱咤风云、影响力极大、红极一时的是戒邪淫论坛、戒色论坛、地藏缘论坛的戒邪淫专版。在2002—2013年之间的10年里,戒友言必这三家戒色网站,就和现在的戒色新人言必戒色吧一样。戒色吧的红火都是以后的事了,这都是时代使然。这里顺带着给大家普及一下国内戒色运动史的常识。
 
  然而无论戒色环境差异有多大,有一点始终没变:戒色,不是集团作战,是一个人的战斗,谁也不能替你戒色,谁也救不了你。
 
  成功者的经验、戒色网、戒色QQ与微信群、戒色讲堂虽有促进作用,但起决定作用的、唯一救星只有一个:你自己。戒色要放弃不切实际的幻想、放弃依赖思想,要想成功必须自立自强,谁都靠不住。
 
  戒色,最大的敌人是自己,最大的救星也是自己,戒色唯有自立、自救。成功的方法、经验、诀窍都是公开的,就那么一点点,只要多学习,很快就会掌握,并不存在没有公开的秘诀。同样是戒色,为什么有人很快成功,有人屡屡失败 这和自己的戒色态度与落实的好坏程度有关,并非另外存在不传之秘。
 
  南北朝著名禅师南岳慧思禅师说:“但向己求,莫从他觅,觅即不得,得亦不真”,禅宗大德曾说:“悬崖撒手,自肯承当;绝后再苏,欺君不得”。这两则禅宗语录对于成功戒色很有启迪作用,自己参悟一下。
 
  成功戒色,如同禅宗所说:自悟自肯!需要自己体、悟、证。
 
  心法篇
 
  接受现实——从失败到成功的转折点
 
  对于戒色乃至戒除其他恶习屡屡失败的人,我有一篇文章非常重要,那就是《从地狱到人间》系列的最后一篇《戒淫常犯的错误及对策》。这篇文章中的很多内容都特别精彩,这里特别提醒大家第一节内容《正确判断——从失败到成功的转折点》,我希望大家高度重视,反复多读几遍。
 
  在我原来的版本中,《正确判断——从失败到成功的转折点》的原标题是《接受现实——从失败到成功的转折点》,文中提到了三个要点:(一)我承认:(现在及以后的戒淫过程中还会不断出现)戒淫失败的事实,而且我在短时间内无法改变戒淫失败的事实;(二)我接受:(现在及以后的戒淫过程中还会不断出现的)戒淫失败;(三)我允许:(现在及以后的戒淫过程中不断出现的)戒淫失败的存在。
 
  现在的版本,我把第三个要点“我允许”这段话改为:“接受暂时不能改变的,改变自己能改变的”(后面内容略)。为什么我把“我允许失败存在”这句话改了 因为有些戒友的悟性实在是太差了,搞不懂我这句话的真实含义到底是什么 有些戒友误以为我在教唆大家放纵自己破戒、失败,也是没办法,不得已我才改了。真正有悟性的人实在太少了,真正有体验、有悟性的人也一定会明白我这句话的真实含义到底是什么,我不多做解释了。你明白就明白,不明白就算了。
 
  在我们那个时代戒色,由于电脑与网络还是新鲜事物,没有大面积普及,你要找一篇戒色文章比登天还难,戒色全靠自己悟了。现在的戒色条件实在太好了,戒色文章满天飞,都看不过来。戒色的方法也数不胜数,但是大多数文章基本都停留在戒色方法——“技”的层面,真正讲戒色心法——“道”的层面文章依然很少,几乎没有。戒色心法,实际上已经涉及到戒色心理学的范畴了。
 
  《戒淫常犯的错误及对策》讲的就是“戒色心法”,由“技”入“道”。文中有一句话很经典:“只有接受了事实,你才能改变事实”。这句话,不知道有几个人真正记住了 不知道有几个人真听进去了 不知道有几个人真弄明白了
 
  文中还有一句话很经典:“面对它、接受它、解决它、放下它”。这是遇到一切问题、困难的唯一解决之道。不知道有几个人真正做到了
 
  现在很多戒友心理上都存在问题与障碍,一碰到问题,都习惯于采取逃避的态度:回避问题、逃避痛苦,不愿面对现实、面对痛苦。回避问题与逃避痛苦的结果是:你不得不承受更多的问题与痛苦。逃避的态度不但不能解决任何问题,相反会给你带来更多的问题、痛苦与麻烦。
 
  当你遇到问题时,请记住我的一句话:不要害怕,不要逃避,勇敢面对它!
 
  当然文中经典的话多了去了,做为《从地狱到人间》系列的最后一篇,含金量很高,大家反复阅读,结合自己的人生经验,你才会真的明白。
 
  大家不要以为我在《戒淫常犯的错误及对策》这篇文章仅仅是讲戒色,其实也是在讲做人做事的成功之道,可以通达一切事。有一位网友用我介绍的戒色方法戒掉了严重网瘾:
 
  我看了(《走向光明》这本书)后,实在是无法形容内心的感情,这本书真的是非常专业,非常全面,非常震撼,正好解决了我的网瘾问题。我没有自渎邪淫恶习,但是我有严重网瘾,简直就如同吸毒一般上瘾,无数次想戒,无数次地失败,无数次地被打击。遇到您的书,简直是绝处逢生,这个词太恰当不过了。
 
  现在我用书中介绍的戒色方法戒掉了网瘾。因为二者都是成瘾行为,心理上是想通的,这本书必须要精读才行。
 
  之前我试了无数的方法,包括念佛,都没有成功。没成功的原因很简单:认识上的错误,基本就是《戒淫常犯的错误及对策》里面所列举的:不能接受现实,急于求成、心浮气躁。以前一旦犯戒,自己就无法接受,现在明白了,那么多年养成的坏习惯,想一下子就完全戒掉,简直是太异想天开了。所以说,您的书简直太专业了,必须要精读才行。这几天,无事不上网,不看电视,不听广播,不看报纸,内心清净多了 。
 
  除了10年多的网瘾,我还有社交恐怖、目光恐怖、抑郁、焦虑、极度自卑,
 
  我是通过不断的接纳,内心越来越平静了。现在每天都要念佛,还念“我爱我自己,我满意我自己”,这是一个老师教我的,很有用。 现在我虽然已年近40,感觉自己的心灵才刚刚醒来,刚刚睁开眼睛。
 
  我主要问题是内心冲突比较多,内心痛苦,于是通过上网、吃东西来转移注意力。上网、吃东西能带来兴奋,于是慢慢就上瘾了。但实际上,是在不断地满足内心的贪嗔痴。戒网、戒贪吃实际就是在戒贪嗔痴。当然,不可能一蹴而就,需要极大的耐心,但不知怎地,我就是充满了无穷的信心与耐心。还是要感恩老师,因为您的文章给我很大启示。我就是不断地接纳,犯戒后不断地接纳,不断地爱自己,随时让自己安住于当下。
 
  脱困三原则——解决一切难题的诀窍
 
  人的一生就是一个不断遇到问题,不断解决问题的过程。为了方便大家实际操作,解决我们人生道路上碰到的一切难题,《戒淫常犯的错误及对策》第一节的内容精髓可以概括为脱困三原则(三个步骤),也就是解决一切难题的诀窍:
 
  一、可能发生的最坏结果是什么 (面对它)
 
  二、如果你必须接受的话,那就接受它。(接受它)
 
  三、冷静的想办法改变最坏的结果。(解决它)
 
  冷静的想办法改变最坏的结果,可以分为三步:首先,写下我可以怎么办 其次,下一个我该怎么做的决定。第三,立刻照着你的决定去做。
 
  送大家一句话:做任何事,你都不要把结果想的太美了,要事先考虑到最坏的结果。
 
  解决一切难题的诀窍,可以概括为一句话:做最坏的打算,向最好处努力。
 
  做最坏的打算,向最好处努力
 
  下面谈谈我的高考经历。
 
  当初我考大学时,那时候大学还是精英教育,考大学是非常难的,报考人数与录取人数的比例极低,只有1%左右。那个时代如果谁能考上大学,就会像遇到神一样的看他。现在大学变成大众教育了,只要稍微用功学习都可以上大学,考大学容易的很。我高考完填报志愿时,由于选择不慎造成了终身遗憾。之前我一直打算报考省外的一所全国重点大学,前一年录取名额还很多,结果当年那所重点大学只给了我省一个录取名额,而且取消了一个提前录取的志愿档。当时我犹豫了,如果坚持报考是要冒很大风险的,除非我考到本专业全省第一名的成绩,但是我没有把握。如果坚持报考,我考虑到最坏的结果是:如果不被那所重点大学录取,很可能会被录取为大专。因为第一志愿很重要,如果第一志愿不被录取,即使我的分数上了本科线,第二志愿也不一定被录取为本科。因为当时报考大学录取率极低,而且我学的那个专业比较冷门,学的人不多,录取率也极低。我考虑到了最坏的结果,但是我不愿意接受上大专的最坏结果。因为我的平时成绩还不错,上大专实在是亏了,我想上本科。于是我就放弃报考那所重点大学,报考了本省的一所大学,结果被录取为本科。但是高考完我查成绩时,我考出了惊人的本专业全省第一名的优异成绩。最让人生气的是,那所重点大学竟然扩招了名额,在电视公布的录取名单显示,在本省至少录取了6名!也就是说,只要我填报了那所重点大学,我是100%可以被录取,因为我是全省本专业最高分!最后我含恨进了本省的大学,一所全国三流大学,一个堂堂高考状元,竟然上的是三流大学。上了大学我也事事不顺心,高考失利这件事成了我终生的遗憾。
 
  上大学的时候,一位朋友对我说了一句话:做最坏的打算,向最好处努力。也许他只是随口说说,可就是这句话让我感觉震惊之极。
 
  我反思自己在高考这一关系自己前途命运的大事上,我恰恰没有做最坏的打算,也没有向最好处努力。做最坏的打算不仅仅是事先估计到最坏的结果,更重要的是从心里上接受最坏的结果。事先估计到并不难,难的是接受。我估计到了最坏结果是被大专录取,但那时我内心不愿意接受这个结果。如果当初我坦然接受上大专的最坏结果,大胆向最好处努力,报考那所重点大学,是完全可以被录取的!
 
  我的高考经历就讲到这里。我的高考经历印证了一句话:只有接受,才能改变。“脱困三原则”里最难的是第二步“如果你必须接受的话,那就接受它”。接受是最难的,接受是迈向成功的第一步,也是最根本、最重要的一步!
 
  中学为体,西学为用
 
  戒色一旦成功之后,就不能停留在戒色这个层面了,接下来要追求的更高目标是终身学习传统文化,不断克己修身。有一个根本指导思想就是:中学为体,西学为用。
 
  中学为体,是指以中华传统文化为核心人生观,在生活中不断学习、落实、实践传统文化所提倡的理念,不断改造自己的毛病、习气,慎独修身。《“戒色系统工程论”体系》是以修身为核心的,并非戒色成功后该体系就失去实践的价值与意义了,是具有终身实践价值的,这也是践行传统文化的基础。儒释道文化是中华传统文化的核心,是戒色成功者终身不懈的实践追求目标,这需要成功者自我学习、自我完善了。
 
  西学为用,是指社会上流行的西方成功学、心理学、灵修学之类,做为辅助做人做事的手段。成功学是讲如何做人做事的谋略,确切地说属于道家谋略的范畴。西方成功学、心理学、灵修学之类学说对于我们人生有没有作用呢 确切地说,是有一定的作用,但并非究竟,最根本、最究竟的还是中华传统文化。所以说中学为体,西学为用。
 
  作为一个现代人,除了学习中华传统文化,对于西方文化精髓的部分也应该适当吸取。我个人学得比较杂,除了学习正统的儒释道传统文化以及《易经》、中医养生学、武学、玄学(相学、命理学)以外,现代西方的成功学、心理学、灵修学之类我也有所涉猎,这些学问对于提高一个人的修养与自我完善是有帮助的。不过,我始终坚持一个指导思想就是:以中学为根本,以西学为辅助。
 
  成功学是什么 就是做好你份内的事。但即使你做到了极致,如果你命运不济、福报不够,照样很坎坷,照样不会功成名就。很多事,一半是你自己的努力,一半是天意的成全。即使你努力到家了,如果外界的机缘、运气不配合,依然功败垂成。命运、机缘、运气、福报从哪里来 是从学习传统文化进德修业、修身慎独、行善积德来的。
 
  我当年考取了高考状元的成绩,虽有状元之名,却无状元之实,进了一所三流大学。表面看起来这都是因为在填报高考志愿时,我没有“做最坏的打算,向最好处努力”(这是成功学)造成的,但是种种迹象表明是我没有那个运气、福报导致的,并非因为我个人选择错误造成的。选择错误只是表面的原因,真正根本的原因、深层次的原因是福报问题。比如说,前一年高考还多出一个提前录取的志愿档,但到了我那年却取消了那个提前录取的志愿档,如果没有取消我一定会大胆填报,命运就此改观。我感觉明摆着上天有意不成全我,还有其他的一些阻碍我报考的事具体我就不讲了,总之是上天有意识在开我的玩笑,很巧妙地制造出种种阴差阳错的违缘,不让我报考。我有很多大学同学资质平平,甚至是庸才,也不是多用功努力,大学毕业后却一个个飞黄腾达,不是留在大学里做大学讲师,就是考上研究生、博士生了。我的那些博士同学,我实在是不敢恭维他们的水平,因为我太了解他们的底细了。
 
  自古以来,在各行各业有真才实学、很有天资的人终生默默无闻,而平庸之流却飞黄腾达,享有功名成就,这种例子实在太多了。为什么会这样不公平 福报造成的。有天资的人福报不够,平庸之流有福报。所以说,一个人即使是有通天的才能,如果时运不济、生不逢时,也会终生默默无闻,无所建树。
 
  根据多年的人生经验,我得出一个结论:对于一个人,最重要的是什么 不是你的才能,而是你的福报。福报从哪里来 从学习、践行传统文化来。所以成功学虽有一定作用,但作用有限,并非究竟,最究竟的是中华传统文化中的立命之学。
 
  成功学是大树之枝干、是技术、是大道之末节,而立命之学是大树之根、是大道、是大道之根本。所以我一再说:中学为体,西学为用。二者结合,对于我们的人生发展是很有益处的。
 
  结 语
 
  本文是我最后一篇探讨“如何成功戒色”话题的文章,不再方便说,而是实话实说,有很多干货,也有很多棒喝。严厉的棒喝,往往直指人心,在教育的效果上更胜于广长舌式的耐心与慈悲。我相信本文中的一些棒喝之语和一些经典语句必将成为今后戒色界的流行语。
 
  戒色,是我们人生之路的一个阶段,成功之后除非自己发愿做戒色义工,到了一定阶段、一定年龄之后,迟早是会离开戒色界的,不可能永远待在戒色界,这是一种规律。
 
  戒色,是一辈子的事,不忘初心,放得始终;戒色,是一生的身心修炼,要耐得住寂寞,守得住本心。
 
  成功之后的人生之路很长、很宽阔,戒色之路也很长,我们永远都在路上,各位戒友,珍重!也祝大家前程似锦!
 
  附录:
 
  适合每个人的戒色成功之路
 
  ——《“戒色系统工程论”体系》简介
 
  近年来,随着网络色情的泛滥成灾,越来越多的年轻人沉迷于手淫恶习而深受其害。可喜的是戒色网站也如雨后春笋般一家家纷纷成立,很多手淫者加入了戒色的行列。
 
  然而,现在网上的戒色文章与方法实在太多,动辄几百篇戒色精华文章列为必读,很多戒色新人面对众多的选择感到茫然失措、顾此失彼,不知道从哪种方法下手才是戒色的最佳途径。
 
  不可否认的是,任何一种戒色方法都有其效用,也适合一部分人,但未必适合所有人。而且,很多戒色方法都局限于为了戒手淫而戒手淫,并未从扭转整个生存状态,冲破一切惯性力量,站在生命的高度去思考、解决问题,都是一种局部的自我改变。
 
  戒色论坛的众多前辈、版主与优秀会员们,经过多年的戒手淫实践之后终于提出了“戒色,是系统工程”这一理念,并总结出了一套系统、完整、高效的戒色方法:“戒色系统工程”。目前已有数百计的论坛戒友通过实践这套方法成功戒除了手淫,其中不乏手淫史20多年的严重手淫患者。实践证明这套系统方法是行之有效值得推广的。
 
  “戒色系统工程”认为:手淫习惯不是孤立、单独存在的,与我们整体的生活习惯、生活态度息息相关。一个有手淫习惯的人必定伴随有其他坏习惯,手淫和其他坏习惯之间相互共生、依存,有着千丝万缕的联系。仅仅为了戒手淫而不手淫,不改掉其他坏习惯,手淫很难戒掉。戒手淫不是简单的不手淫,而是生命的重新构建,是要彻底告别过去的生活模式:改变不良生活方式、改变消极人生态度、改造旧有人生观、改造性格缺陷与毛病习气,形成健康的人生观、生活态度、生活习惯、生活方式,活出全新的生命!只有上升到这一高度,戒手淫才有获得持久、稳定的成功可能。一句话概括:戒色不仅仅是戒手淫,而是全方位、整体的自我改造,是生命的重建!
 
  虽然“戒色系统工程”的基本理念与方法很早就由戒色论坛一些前辈们相继提出并不断完善,然而始终没有形成一个统一、完整、详细、操作性很强的体系模式。戒色论坛的一位前辈会员(日日知非版主)从2013年8月起至2017年1月中旬,历时三年多时间将戒色论坛的戒色理念、原则、方法的精华部分与原“戒色系统工程”相融合,最终总结、归纳、创建、完善了《“戒色系统工程论”体系》。
 
  《“戒色系统工程论”体系》共分三篇,这三篇所倡导的“系统戒色方法”即是戒色论坛戒色理念核心精华的体现与传承,也是众多戒色成功者的经验汇总,更是成功戒色之纲领、实战之指南。从这套“系统戒色方法”出发,就是站在巨人们的肩膀上,会少走许多弯路,节省通往成功的时间,是一条戒色正途与捷径。文中全面系统的阐述了成功戒色的原则与方法,几乎涵盖了所有戒色要点。大家如能认真学习文中总结的前人经验,并进一步学习文中提到的好文、好书、视频,踏踏实实在生活中实践本文提倡的戒色原则与方法,不但可以彻底戒除手淫等自渎恶习获得生命重生,而且可以改造自己的命运,活出精彩人生!
 
  实践表明,《“戒色系统工程论”体系》(三篇)所倡导的“系统戒色方法”是目前戒色界最根本、最系统、最彻底、最全面、最具普遍适用性、推广性的大宗戒色之法,因为文中的观点是众多戒色论坛的前辈、版主与优秀会员们经过多年戒手淫实践之后探讨、总结出来的集体智慧结晶!
 
  《“戒色系统工程论”体系》是一个开放的体系,可以无差别的利益、帮助一切类型的戒友(无论有无信仰或不同信仰)彻底戒除恶习。
 
  目前,《“戒色系统工程论”体系》已经在戒邪淫论坛、地藏缘论坛得到大力提倡,在戒色论坛、大悲拔苦戒邪淫论坛、清新人生讲堂得到全面推广,国内戒色界已经有越来越多的戒友开始实践这套系统戒色方法。希望国内其他各大戒色网站的管理员、版主们,能够抛弃狭隘门户之见,广为推广宣传《“戒色系统工程论”体系》,令更多的戒色者受益!
 
  希望广大戒友能从《“戒色系统工程论”体系》入手,早日到达成功的彼岸!
 
  戒色论坛、戒邪淫论坛、大悲拔苦戒邪淫论坛、清新人生讲堂集体倡议
 
  2017年1月
 
  【注】:《“戒色系统工程论”体系》于2015年5月在网上初次发布,直至2017年1月底最终修订完善。
 


上一篇:(二十五):成功戒色的唯一捷径 下一篇:(二十七)戒色重生的十三大改变