详解学习戒色文章的十大误区!

作者:戒色 来源:未知 时间:2019-12-15 阅读: 字体:
本文分为三部分,上部分论述我学习戒色文章的历程,中部分论述学习戒色文章的重要性,下部分为学习戒色文章过程中的误区。
 
君子曰:学不可以已。 
君子说:学习是不可以停止的。
 
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。君子生非异也,善假于物也。
 
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了。
 
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会智慧明达,而行为就不会有过错了。
——《荀子(劝学)》
 
我们这一代人生活在信息爆炸的社会环境中,生活节奏很快,手机和电脑的普及后,人们渐渐地失去了阅读的习惯,阅读成了形式,享受阅读的年代已经走远……习惯了看简短的句子,对较长的文章“望而生畏”,丧失了无数宝贵的财富,实在哀哉。
 
然而
学习实在是太过重要!
学习实在是太过重要!
学习实在是太过重要!
 
学习后我才明白了以前我为什么破戒,原来我是在强戒(一味靠毅力)、盲戒(不学习戒色方法),最后的结果只有破戒。
 
在没有学习之前我一直以为,脑海中出现的色情画面或者语言等等,经常怂恿我手淫、直接叫我去手淫的想法是我自己发出来的,换句话说即“我自己的想法”,注意这里面的“我自己”,没错,因为每次都认为是“我自己的”,所以每次都听从了这个“我自己”,从而毫无悬念地破戒了。学习后我才明白原来这些都是心魔念头,都不是“我自己的”,而是心魔,所以在遇到这些情况我就自然而然地转化了观念,“你不是我,我绝不会屈服于你”,虽然开始很难察觉到,而且还很迷恋,很难斩断,但是随着学习的不断深入,对邪淫危害的不断了解,不断地练习断念口诀和佛号,慢慢地,我对观心断念越来越熟练,念头来了,不论是什么类型的,都可以有一个很好的察觉,可以较快较利落地斩断。
 
虽然我现在说得很轻松,其实真的一点都不轻松,里面的付出只有自己知道。我还做得不够好,我仍然需要不断努力,你们呢?
 
现在我已经养成了每天学习的好习惯,对于戒色文章每天至少是两篇以上,做做笔记,怀着谦卑之心,细细品味其中好的句子和思想,努力将其变为自己的感悟。于是从此以后我就再也没有破戒,但这并不意味着戒色成功不会再破戒了,还是要保持警惕,严防心魔进攻。
 
第二部分:学习的重要性
 
那么学习到底是在学什么呢?
 
学习是在学习前人的经验,是在学习前人的方法和思想。学习不是死搬硬套,而且将其转化为自己的感悟和思想,改变自己的思维模式,这就是学习的意义所在。
 
伟大的物理学家牛顿说:“如果说我看得更远一点的话,是因为我站在巨人的肩膀上。”
 
在人生的旅途中,不论你选择何种行业,学习都是在首要地位的。有人会说,实践才是首要的。我说没有学习,如何来的实践,实践是在学习的基础上,验证学到的是否正确。
 
在戒色这一领域里,学习尤为重要。
 
当你明白学习的重要性的那一刻起,便种下了成功的种子,只有不断地学习才能收获丰硕的果实。
 
《戒为良药》作者——飞翔,在《戒为良药》里屡屡讲到学习的重要性,在每一季里都反复地提醒戒友学习不能放松。
 
戒色三阶段:
 
『初级阶段』——盲戒强戒,不学习。
『中级阶段』——学戒,开始懂得戒色文章的重要性。
『高级阶段』——悟戒,学而所悟,才能戒色成功。
——《戒为良药》
 
戒色就像念书,小学到大学是一个不断学习和积累的过程,如果不学习积累,年龄增长却仍是小学一年级的知识。——《戒为良药》
 
定力的增长就像是树的生长,开始很小,一阵稍大的风就能将其折断,但当它慢慢长大,最后连飓风也无法撼动它。定力未达到大成,心魔的邪风一吹就倒,而学习是增长定力的最快方式。
 
由上述可知戒色想要成功,学习是基础,不论你的起点如何,最后都要归到『学习——积累——开悟』这一条大道上来。
 
人与人的差异从何而来?就是在一点一滴的潜移默化中生出了差异。当你歪靠在沙发上,翘着二郎腿,看着综艺频道,“欣赏”着女明星,并美其名曰“陶冶情操”时,别人正在猛学戒色文章,帮助吧友,做着有意义的事情,心中的云雾一点点地拨开。
 
别人是“拨开云雾见青天”,而你是“黑云压心心欲摧”,破戒就在下一刻。
 
第三部分:学习的误区
 
一.学习误区之“我学得够多的了”。这有两种情况,我们慢慢来讨论
 
(1)看得少
 
有的戒友浮躁得很,看了一段时间戒色文章就感觉很厌烦,认为自己都懂了,其实自己狗屁不通,还在那里自以为是,智慧就是在不断学习、不断重复、不断强化中开发的,一种问题换一种说法,对你产生的效果是存在巨大差别的,也许一句话一个人来表达,你感觉索然无味,而另一个人来表达却好似一声惊雷,让你的灵魂为之一震。为什么会产生这样的差别呢?因为思维模式不同,意识形态不同,脑子的观念不同,思想境界有高低,造成了这样的区别。
 
同一个问题换一种说法是存在巨大差别的,就像一个作家和一个文盲在描述同一件事情,对一个人产生的不同作用力。
 
同一句话看第二遍或者第三遍甚至更多,对你产生的作用力也是不尽相同的,比如你在未看文章时,有人对你说:“戒色,一定要学习啊!”也许你并没有多大感悟,但是看过这篇文章后,再看到刚刚的那句话你就会有许多想法和感悟,牵扯出很多东西,比如论述的某些句子会随着你看到这句话而浮现在你脑海中一样,如此不断提醒,不断强化,不断生出新的感悟。
 
同一句话戒色老手和戒色新人所产生的感悟是天差地别的,比如:“戒色的地基是学习,那么建房子是断念”。这一句话,戒色老手会很赞同,并且会有自己的一番感悟,不断提醒自己要多多学习,要随时观心断念,而戒色新人也许对如何断念都一脸茫然。戒色老手和戒色新人为什么会存在如此明显的差别呢?本质是什么呢?『思想境界,思维观念』存在〔质〕的差别,所以为什么说『学习戒色文章』是那么的重要呢?原因就在此地啊!
 
由此可见:学无止境啊!不要说自己学得够多的了,那样的人注定无有建树,不论做任何事情,一个“学”字,真乃精金。人生路上,活到老学到老。
 
(2)看得确实不少
 
有的戒友说看戒色文章确实是看得不少,甚至也很积极,为什么没有很好的感悟呢?这里又分两种情况。
 
① 归根还是“浮躁”,心浮气躁。每次学习戒色文章走马观花,一目十行,20分钟看完的文章他只需要几分钟,囫囵吞枣,看个大概,有的人甚至跳段看,能被眼睛看到的靠机缘,能被心里记住的靠心情,这能有什么收获呢?看了和没看并没有什么大的区别,既然要看为何不好好看,做个表面功夫,何必呢?到头来还说自己不管怎么努力都没有用,其实根本就没有努力,努力的人不说自己努力,成功的人不说自己成功,只有庸人才在泥坑里打滚,道理都知道就是做不到啊!所以啊!静下心来,好好看,认认真真看,细细地品,慢慢地悟。如果能把戒色文章看成一杯好茶,这样的人决定成就,越品滋味越浓,越品感悟越多,品茶人和喝茶人是不同的,你是品茶人,还是喝茶人呢?
 
② 人与人的理解能力不尽相同,有的人天资聪颖,对于戒色文章的吸收率很强,一篇文章看了一遍也许就能悟个七七八八,这样的人不乏,慧根很高,手握天时。而有的人却相反了,理解能力较差,一篇戒色文章也许看上两遍,悟到的也是寥寥无几,叫他说出感悟,说不出来,朦朦胧胧。古人云:天时不如地利,地利不如人和。故知,最重要的,最关键的还是“人和”,所以努力才是王道,理解能力不好没关系,别人看一遍我看三遍四遍甚至更多,相信自己努力必定是会有收获,况且这是在行正道,你戒色上天都会来成全你,没有后顾之忧的你,只管努力向前冲,誓断邪淫,努力就一定会有收获。有人会说“努力了不一定有收获”,请记住在戒色领域里这句话不成立,相信自己,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得。积跬步而至千里,积小流而成江河。锲而不舍,金石可镂,锲而舍之,朽木不折。而天资聪颖之人更宜戒躁,戒骄,戒懒,如此可成大矣。
 
故不论是谁都不应当说出“我学到够多的了”,这不仅仅会和成功失之交臂,更是在骗自己。取得一定成绩,不要止步不前,还是要继续努力学习,坚持戒色,誓断邪淫。
 
二.学习误区之“学而不思”
 
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”意思是说“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。”所以我们要学与思相结合,只重于学习而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽,陷于迷惑;只重思考而不注重学习,就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。学习一篇戒色文章不能只是看,看完了问你有什么感悟,说不出来,这样看的效果就很小很小,如果能够边看边思考,结合自身和作者及社会人文环境进行有益的思考,那么这样来学习一篇戒色文章就会得到很多东西,甚至是作者写出来没有注意到的东西都会被你挖掘,充分吸收了文章的营养,如此长期以往,必然成就,一朝开悟,豁然开朗。朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。
 
三.学习误区之“浅尝辄止”
 
现在人,因为种种原因都不喜欢看文章,为什么,归根还是不想看,看不下去,不能够真正静下心来,不能把学习戒色文章当成一种享受,一种爱好。我们看戒色文章,常常是看了就过了,很多人都是过目即忘,一篇文章看完一遍就不会再看了,叫他看第二遍就会摇头。其实一篇好的戒色文章往往来说看一遍是不够的,即使是细细地品味,进行了思考也是不够了,通常来说一篇较好的文章最好是可以看上两遍,那种非常非常好的的文章根据个人情况就要反复地看了,如此才能真正地把一篇文章里的思想都吸收。不要浅尝辄止。孔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
 
四.学习误区之“一目十行”
 
其实这个问题不用多说,前面都有提及过了,很多人都是听到别人说一定要学习戒色文章,所以才开始学习,但是有个问题啊!浮躁啊!静不下来,不是真的想要去看,而是做个样子,骗骗自己罢了,每天认为自己挺用功的,其实都是在浪费时间。看文章切忌一目十行或者跳段看,这样说老实话,和没看没什么区别,或许运气好看到那么一两句重点内容,但是不理解,更不会去思考,过目即忘。这个问题就不多加讨论了,看就要好好看,怎么能敷衍了事呢?不仅是骗了自己,更是害了自己啊!
 
五.学习误区之“隔时看文章”
 
这个问题其实来说也是很普遍的,很多朋友看一篇戒色文章,不是这事就是那事,一会上个厕所,一会去喝口水,再不聊聊天,看看帖子,这样来看戒色文章能够收到的效益很低很低,比如我给你说一件事很搞笑的事情,第一天和你说这件事的上部分,第二天再来给你说,也许你早已经忘了或者已经是模模糊糊的,和你说了下部分你也并不觉得搞笑,相反认为莫名其妙。那么看文章也是一样的,时间隔得越久你忘得就越多,再来看也许就会有一种断层的感觉,让人很没有头绪,看完了也感觉没有什么想法,感觉不知道文章在表达什么。所以学习戒色文章最好是能有一个专门的时间来学习,水提前喝好,厕所提前上好,关闭qq微信等通讯软件,安安心心地看完一篇戒色文章不隔时。
 
六.学习误区之“散乱心”
 
学习最忌散乱,不能制心一处,心是散乱的,那么学习戒色文章能够得到的利益犹如竹篮打水一场空,有的戒友学习戒色文章,脑子思绪万千,妄念纷飞,一刻不停,眼睛在看戒色文章,心已经不知道跑到哪里去了,眼睛是看完了,心却压根没看,要是问他这篇文章的作者讲了什么,那他就是丈二和尚摸不着头脑。学习最要紧的就是制心一处,不要用散乱心来学习,这个就要平时练习和养成了。妄念多不要急,学习观心断念,练习观心断念,练久了,你就会控制自己的念头,让自己制心一处,心不散乱,决定成就,不论何事。至于观心断念的学习,《戒为良药》里有详细的论述,师傅领进门修行靠个人,大家加油。
 
七.学习误区之“三天打鱼两天晒网”
 
大家都听过一个词叫做“坚持”,是的,不管做什么事情想要成就就必须要坚持,而戒色本身就是一种坚持,谁能坚持住谁就能守住戒色成果,坚持不住的人就会被邪淫的漩涡卷进去。我们学习戒色文章是一定需要坚持的,必须每天看,日日看。有一句话说得好:“苟日新,又日新,日日新”。我们也要做到“苟日学,又日学,日日学”。切忌三天打鱼两天晒网,今天学一下,明天又不学了。想起来学一下,没想起来就不学了。老实来说,这样效果不大。戒色本身就是一种坚持,需要持之以恒,戒色是一辈子的事业,不能三天打鱼两天晒网,如此必然破戒。希望大家都可以自觉地养成每天学习的好习惯,至少一两篇,注意调节自己的厌倦情绪。也许开始很难每天坚持学习,会出现对戒色文章的厌倦,但是不要被自己的惰性打败,逼自己一把,坚持下去,慢慢地养成了习惯,厌倦情绪就会消失,煎熬感也会消失,那时候学习戒色文章就和生活融为一体,不可分割了,是一种享受,一种爱好,一种放松。
 
八.学习误区之“存在偏见”
 
我们来到戒色吧都怀有着一个共同的信仰——“戒色”。是的,我们的目的都是来戒色的,最终目标就是戒色成功。也许吧里还有许多人的戒色立场不够坚定,但是没关系,时间久了学习多了,戒色立场就会坚定不移。所有的戒色老兵都是当年的戒色菜鸟,所有的戒色菜鸟都是日后的戒色老兵,菜鸟和老兵是一种递进的关系。
 
前面讲到我们都怀有一个共同的信仰,这个很关键,信仰是共同的,都是希望戒色成功,但是有些戒友却存在着严重的偏见。戒色吧里信佛的有一部分的,也有信基督的,伊斯兰教的也有,这些都是有宗教信仰的,也有很大一批戒友是无宗教信仰的。
 
关于没有宗教信仰的戒友,不应当以自己的见解和智慧随意评判一个宗教,更不能毁谤,怀平和之心很重要。所以学习戒色文章最要紧的就是不能存在偏见,你存在偏见那么就会下意识地屏蔽掉一些文章,甚至在心里面毁骂。既然我们共同的大信仰是戒色,那么所有的戒色文章都是围绕这一个主题——戒色。所以不应该存在偏见,而应该广泛汲取,求同存异,有一个包容和尊重的态度。将好的思想和见解转化为自己的东西,不论是什么类型的戒色文章其本质都是希望大家戒色成功,那么这篇戒色文章就有价值,就需要好好看。包容平和地看待一切,将自己的偏见消灭,只有不断地学习才能不断地了解,只有深入了解才知道,不要因为一些片面之词而将这个宝库丢弃。
 
九.学习误区之“自傲”
 
我们都是凡夫,有一点点的成就就容易骄傲自大,在戒色领域里,通常我们戒到一定程度就会产生自傲的情绪,认为自己很厉害了,看到新人问出的问题认为好笑不屑一顾,听到别人的赞叹就洋洋得意,自我感觉良好,然而因为骄傲念头而破戒的例子难道还少吗?骄傲意味着放松警惕,很容易被心魔钻空子,所谓骄兵必败!我们真的不能骄傲,看到不少新人的帖子都在轻敌和骄傲,老戒友戒到一定程度也有不少骄傲的,结果他们没多久就破戒了,心魔一直在等待他们骄傲,一骄傲,心魔就好下手了。
 
骄傲即破绽,你露出破绽,就会被心魔抓住,被心魔一顿痛扁!王阳明先生云:“人生大病,只一‘傲’字。”我不久前的一段时间因为写了几篇文章被人赞叹了几句,居然洋洋得意起来,感觉高人一等,但当我看了飞翔大哥最新的文章《戒色的十种力量》中的“谦卑”时,却给了我当头一棒,让我瞬间警醒,下面摘自飞翔大哥文章里的——“谦卑的力量”:
 
①古人讲,虚己者进德之基。谦卑、谦虚太重要了,为什么说戒到最后拼的是德行?因为德行不够,就会自动败下阵来!戒色一定要注重德行的培养和提升,我看戒友的发言就知道他能戒多久以及能达到什么境界,只要他表现出一点点自傲的倾向,我就知道他肯定会破戒。人一傲慢,就像在心灵的清泉里拉了一坨屎,要多臭有多臭,是对纯净心灵的严重污染,所以绝对不允许这类念头出现在心里。
 
《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”又云:“劳谦君子,万民服也。”勤劳谦卑的君子,民众都敬服他。谦在卦象中,六爻皆吉,谦卑是修行人一生的功课,傲慢损福报很快,谦卑者可以迅速积累起福报。真正有修为的人往往安静谦卑,不轻易发脾气,人很稳重。学会谦卑是人生的一种智慧,谦卑,是一种美德,是一种涵养,更是一种成熟。谦卑的心灵就像深山里的泉水,清澈透明,能辉映出蓝天白云和我们纯净的灵魂。不成熟的麦穗竖得很高,越成熟的麦穗越往下垂,生命越成熟的人就越懂得谦卑与感恩。
 
②谦卑是一种修为,地低成海,人低成王。即使功成名就,还是要把自己放低,保持谦卑,无私奉献,服务他人。
 
③耶稣曾经把一个小孩子带到门徒的中间,要他们回转像小孩子一样。对他们说,人如果不回转变成小孩子的样子,就不能进天国。在你们中间,凡是谦卑像这个小孩子的,他在天国里是最大的。柔和谦卑实在太重要了。
 
④谦卑的心就是柔,面对心魔时的强硬就是刚,作为一个真正的戒者,刚柔都必须具备,你会发现当你把柔做到极致了,你才能把刚做到极致,极柔软才能极坚刚。如果你不修谦卑,那就是偏刚,偏刚易折,最后起了傲慢心,自己把自己给折掉了。锐气藏于胸,和气浮于面,外圆内方,骨刚气柔,憨山大师云:“学道人第一要骨气刚。”但同时也要懂得谦卑、谦下、谦和、谦己让人,懂得宽容和感恩,这就是柔。
 
由上可知骄傲使人退步,谦虚使人进步。学习戒色文章千万不能有骄傲的情绪,如果你看一篇戒色文章,感觉作者境界没你高,比不上你,不屑一顾,那就完蛋了。六祖慧能言:【欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》】我们学习戒色文章,不能随便傲己轻彼,如此便是断送自己的慧根,悔之晚矣。
 
十.学习误区之“太过自我”
 
以自我为中心的人很难听进别人的建议,更难以接受他人的思想观念。这样的人学习戒色文章想要吸收到精髓,基本上无可能,除非遇到意趣相投的文章,那样才会有一个较好的感悟。此类人通常以自我为中心,极少从其他角度看问题,如此造成了片面和不成熟,这样的人对于戒色文章会很容易产生厌倦情绪。太过自我,太按照自己的思维模式来思考问题了,这样的人不论做何事,想要成就是很难的,不能广泛地汲取他人的建议,这样看问题就不能全面,极易失败。太过自我了就成为了自私,我行我素,以自我为中心,眼中放不下别人,骄傲自大,自以为是。我们应该放下自我,换个角度来思考,不要一来就马上按照自己惯有的思维模式去看问题,想问题。一定要克服自己的这种不好的倾向,打开自己的心扉才能接纳更多的东西,才能触及不一样的广阔天地,勿将自己封杀在自己的枯井内。
 
 
 
 
 
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