第五十章:戒色的基石——德行!

作者:戒色 来源:未知 时间:2019-12-15 阅读: 字体:
修道重德行,无德不成道,个人养德有益于社会,利济他人就是升华自己。戒色必须注重德行的培养,德行是戒色的基石,厚德载物。
 
一个人的成就,归根结底靠的是他的德行厚度。技术是暂时的,要进入最高的境界,必须要靠好的德行。
 
读过《孟子》的人,都知道“人爵”和“天爵”的概念。
 
孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵,既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”
 
译文
 
孟子说:“有天赐的爵位,有人授的爵位。仁义忠信,不厌倦地乐于行善,这是天赐的爵位;公卿大夫,这是人授的爵位。古代的人修养天赐的爵位,水到渠成地获得人授的爵位。现在的人修养天赐的爵位,其目的就在于得到人授的爵位;一旦得到人授的爵位,便抛弃了天赐的爵位。这可真是糊涂得很啊!最终连人授的爵位也必定会失去。”
 
所谓“人爵”,就是人努力争取来的社会爵位,“天爵”就是自然爵位,实指个人的德行厚度。
 
古人修天爵,人爵自来。今人动机不纯,野心很大,德行有亏,最后得了人爵也守不住,所谓德不配位,必有灾殃!小成就靠个人本领,大成就靠德行,越大的成就越靠德行,戒色方面也有名言:小戒靠忍,大戒靠悟,至戒靠德!
 
“知德者鲜矣”,这是孔子的话,子曰:“吾未见有好德如好色者也。”德行的修炼至关重要,很多新人戒了十几天就骄傲自满了,谦德有亏,必败!
 
德行深厚,就能合道于行,德行深厚之人自有天佑。《黄帝内经》云:“德全不危也!”
 
德行是戒色的基石,戒色后一定要学会培养自己的德行,德有多高,戒有多稳!德行有亏,危在旦夕!
 
人无德不立,国无德不强,戒色必须要注重培养自己的德行,戒色大厦需要稳固的地基,这个地基就是德行,我们一定要夯实德行的地基,这样戒色大厦越来越高的时候,就有坚实稳固的保障。否则戒到一定天数,真的要成危楼,一旦垮塌下来,真的很惨烈!嗔恨、贪心、傲慢、嫉妒等负面心态一定要克服,否则必定会破戒的。
 
《戒为良药》第133季戒色德训篇
 
崇德弘毅,使命担当,正己化人,立场坚定
劳谦无怨,中道平和,正直仗义,孝顺感恩
谦让团结,不争第一,谦卑自牧,虚怀若谷
谦和宽厚,刚烈忠义,温良忠厚,不慕虚荣
有惭有愧,不骄不炫,无私奉献,不求回报
宠辱不惊,低调内敛,宽恕仁爱,和蔼可亲
真诚友善,以和为贵,心地放宽,和气致祥
修己以敬,涵养德性,品雅行优,乐我天真
待人诚恳,与人为善,稳重做事,坦荡做人 
诚信知礼,光明磊落,持身谨严,方有刚毅
守正待时,克服嗔嫉,心胸豁达,乐观豪爽
以德御才,修身种德,养德远害,修心为上
非德勿行,断恶修善,德义为重,谨慎对待
积功累德,有德自安,德为人先,行为世范
尊师重教,恭敬老师,善体师心,敬顺无违
常念师恩,让功于师,功成弗居,抱朴守拙
 
这256个字就像一块异常强大的能量块,读一遍就像服用了一次能量块,瞬间会感觉到振动频率的提升。建议每天读一遍,感受一下正能量的加持与洗礼,对于培养自己的德行非常有帮助。
 
德者寿,有高尚品德的人大都可以得到长寿。
 
世界卫生组织调查资料告诉人们,人类的健康与寿命,15%取决于遗传基因;7%取决于社会因素;8%取决于医疗条件;10%取决于环境因素;60%取决于自我保健。这就指出人的健康、衰老、寿命受到许多因素影响,但最主要的因素是由自己决定的。
 
首先应该有良好的心态,最重要的是要有高尚的品德。一个品德高尚的人,有仁慈善良的人生观,与人为善,说真话不说假话,乐善好施,乐于奉献,助人越多心情越愉快。淡薄名利,知足常乐。关心他人比关心自己还重,先公后私,克己奉公,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。见到他人事业有进步、生活有改善就为之高兴,见他人有困难、有灾难就怜悯、资助,见有人受歹徒之祸则见义勇为,当人家有求助时则有求必应。他无嫉妒、结怨、打击、报复之心,有高尚的情感与追求。在善与恶、正与邪、公正与私欲、诚实与虚伪、清贫与奢侈之间,总是选择前者。
 
我国是个文明古国,提倡行善积德。一生行善积德,乐善好施,心理和精神长期处于良好状态,体内气血运行正常,阴阳平衡,神经系统、免疫系统功能调节良好,脏腑功能活动旺盛,抗病能力强,不易得病,得了病也较容易康复,所以能延缓衰老,能长寿。天津有位三轮车工友白芳礼,他心地善良,天天车轮不停而心境平静,乐在其中。他简朴一生,每餐有一个馒头、一杯白开水足矣,省吃俭用,存下30多万元,资助300名学子,感动全社会,他活到93岁平静谢世。白芳礼由于一生的恬淡和善举,结果尽天年而去。
 
《庄子》曰:“人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”我国著名画家齐白石、刘海粟、张大千,他们以画画为乐,以画奉献给人类和社会为乐,不求权贵,无忧、思、悲、恐、怒,懂得养生,均是上寿。他们如《素问》所说:“能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”与此相反,一个没有道德修养的人,私欲极高,一味追逐名利富贵,损人利己,见利忘义,违法乱纪,行贿受贿,嫉妒结怨,存心害人,打击报复,骄奢淫逸,性情偏激,经常愤怒、焦虑、忧郁、恐惧、痛苦、紧张,心理处于“常戚戚”之中。《灵枢》曰:“悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。”因此他们体内气血紊乱,阴阳失调,器官功能衰老快,易得病,多病,有病难以康复,寿命缩短。因此高德者高寿,无德者折寿。正如荀子曰:“乐意者常长寿,忧险者常夭折。”
 
德对整个社会很重要,只有每个人的品德都提高,才能构建和谐家庭,和谐社会。德对一个人延缓衰老、健康、长寿也十分重要,有高尚品德的人心理健康,重视养心养德,因此健康长寿。正如孔子曰:“大德者必得其寿。”孟子曰:“仁者无敌。”老子曰:“寿源于德。”孙思邈曰:“德行不克,纵服玉液金丹,未能延年。”清代著名养生学家石天基也说:“善养生者,当以德为主,而以调养为佐,二者并行不悖,体自健而寿命可延长。”
 
《长生秘诀》(石天基)
 
常存安静心,常存正常心;
 
常存欢喜心,常存良善心;
 
常存和悦心,常存安乐心。
 
总结:
 
德,不仅是古圣先贤强调的核心重点,也是戒色的基石,也是长寿的保障。一个德字,无比重要!观心断念属于技术层面,实战的核心是观心断念,但要进入更高的戒色境界必定要加强德行的修养,否则很难达到高层次,弄不好还会因为德行有亏而破戒。
 
我看到某前辈为了争第一在诋毁观心断念,诋毁专业戒色,某前辈也是学佛的,不应该这样,学佛十几年,嫉妒心、名利心还是这么重,这是不应该的,为了争第一而诋毁别人,更是不应该,那位前辈真的要认真反省一下了,自私狭隘的人最终害了自己。我个人认为,戒色前辈之间应该互相支持,互相尊重,不要争第一,这点很重要,真正有德行的人是不会争第一的。
 
一个案例:我常困扰,为啥我每天很早起床拜佛,几乎不玩游戏,很少上网熬夜,努力工作每天放生,用心行善,尽量吃素,但仍然无法戒除邪淫,我一直困扰着,直到昨天看到师兄给我发的一段话,意思是哪怕你日课做得很棒,每天持诵三万,天天锻炼四个小时,甚至行善帮助一万个人。如果继续接触色情信息,心不干净,不能及时断意淫邪念,而是随邪念随业力,那一切努力都归于零,早晚还会破戒。让我醍醐灌顶。
 
分析:这个案例说得一针见血,尽管日课做得很好,但还是无法戒除邪淫,为什么会这样?因为日课脱离实战!实战强,才能立于不败之地!就算每天持诵三万,当邪念袭脑时,如果不及时断除,那依然还是会破!这就是为什么《戒为良药》这么强调实战!脱离实战,必将失败!必须远离黄源,不要接触色情信息,当意淫邪念冒出来时,要及时断除。戒色要注重实战,不能停留在日课上,不能光注重表面形式,必须要有实战的那一下!戒色的本质是修心,重心应该放在修心上,修身为辅助,如果把重心放在修身上而忽视修心,那真是大错特错了。
 
观心断念是无数高僧大德一致强调和推荐的,大家多看大德开示就会知道观心断念有多么重要。观心断念是基本功,也是实战的功夫,大家一定要认真练习观心断念,我戒到现在一次未破和领悟观心断念有着莫大的关系。断念不是压念而是觉而化之,修行如一人与万人敌,即使念佛持咒也需要用于断念。印光大师有云:“当杂念初起时,如一人与万人敌,不可稍有宽纵之心。否则彼作我主,我受彼害矣。若拌命抵抗,彼当随我所转,即所谓转烦恼为菩提也。汝现能常以如来万德洪名极力抵抗,久而久之,心自清净。”
 
大家对观心断念应该有十足的信心和坚定的立场,不要随便动摇。戒色德行为地基,观心断念为实战根本,德行有亏,戒到一定时间就会垮掉,因为地基不稳,必然垮掉。观心断念差,也必然失败,因为实战决定一切!实战差,任何戒色体系都救不了你!
 
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