综合集结篇(三十三)

戒者笔记 人已围观

1.然须有十分精神,方做得十分事业。

2.前辈的那句话深深印在我的脑海里,“如果你染上手淫,请不要怕,好好面对它,戒除了,走出这片沼泽地,我们在蓝天下等你。”如今我追随前辈的脚步看到了蓝天,也将在前方等着你们。

3.平和:最好的修养身心之道。

4.北宋易学家卲雍曾说:“心安身自安,身安室自宽。心与身俱安,何事能相干。”从这句话中不难看出卲雍大师的平和之气,这对今人来说,无疑是一副安心良药。

5.平和,则是性情温和不偏激,安静、恭顺、谦逊。

6.平和,是一种风度。

7.心态好的人,通常都是平和的。

8.“斯是陋室,惟吾德馨。”是刘禹锡在《陋室铭》的一句。

9.一生气,等于就把我们的气给漏掉了。这个不光是漏财,命都漏掉了。

10.按曾国藩的说法,看一个人命运的兴衰从哪里看?盛衰在气象,看一个人的气象就知道他的命运兴衰、吉凶祸福。

11.老人是根,老人的气象就是家族的气象,所以观老人气象就知道家族的兴衰。

12.曾国藩讲,有两条,很简单:“气象盛,虽饥也乐。气象衰,虽饱也忧。”

13.“气象盛”,假如一个人气象兴盛,“虽饥也乐”,虽然没有饭吃,但还是很有信心,不忧愁,有正气,有能量,很欢喜。人一旦有信心,有正气,有和气,他就能够帮人、能够爱人、能够尊敬人。

14.“气象衰,虽饱也忧”,虽然有房子住,虽然工资很高,但是每天忧心忡忡,提心吊胆,敏感多疑,而且有怒气,有怨气,有脾气,怨天尤人,看谁都不顺眼,看谁都要批评,这就是衰象。

15.只要一生怒气,一生怨气,我们的家业就会减一分福气。

16.一生气,身体也不好,心情也不好,人缘也不好,家不和,父子不亲。

17.“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛”,各有各的福,不要太计较了,该放下的放下,名也好,利也好,自尊心也好,都要放下,潇潇洒洒。如果还贪财贪利,还那么爱面子,就容易生气,影响身体。

18.有的时候,我们不经意的一句话,也许就会让他们开心一天。也许你的一句问候,会使他们的眼眸浸满泪水。因为他们已经等了十年、二十年、三十年……

19.魏晋时的名士嵇康在《答难养生论》中提出,养生有五难,“名利不灭,此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四难也;神虑转发,此五难也”。这种观点在今天仍有警示意义。

20.“名利不灭,此一难也”。沽名钓誉,贪财取利,见利忘义,不仅是人生于世的大忌,同样也是养生的大忌。一个热衷于“争名于朝、夺利于市”的人,是不可能有健康身心的。只有断然去掉名利观念,才有可能获得平稳安静的内心。

21.“医圣”张仲景早在《伤寒论》自序中就对“竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,唯名利是务”进行过批判。争名夺利最易扰心,最为劳神,最为损性。因追逐名利而曲运神机,劳心伤神,导致心旌摇动,耗血伤气,比真正患了疾病更难治疗。所以淡泊名利和清心寡欲,称得上是养生保健的第一要义。

22.“喜怒不除,此二难也”。喜怒是情志的两个极端,属中医的“七情”范畴。中医强调“七情”要适度,过则为病。《黄帝内经》主张“百病生于气”,喜则气缓,会导致心气涣散;怒则气上,使得“血菀于上”,易导致晕倒,不省人事。

23.“笑死程咬金”、“气死周公谨”、“范进中举”的故事,都表明了一个人的喜怒哀乐等情绪如果过强、表现失当,就会导致疾病,损害健康。

24.如果善于调控情绪,除掉不合理的喜怒,就会对脏腑气血有一定的正面调节作用。所以,中医主张养生治病要“和喜怒,安居处”,这是养生保健和防病治病的关键之一。

25.“声色不去,此三难也”。古人常用“声色犬马”来形容沉湎于享乐之中的酒色之徒,认为声色是养生的大忌。如果一个人过于迷恋声色犬马,过着荒淫靡乱的生活,若想获得身心健康,就会“难于上青天”。

26.“耳不闻淫声,目不视淫色”历来被视为正人君子修身养性的行为准则。只有下决心与放荡生活一刀两断,才能与健康长寿逐步接近。

27.“滋味不绝,此四难也”。这里所说的“滋味”,不是指满足人基本生理需要的吃喝,而是指对大吃大喝、豪华餐饮的过分追求,也就是不利于养生的“膏粱厚味”。

28.中医养生尤其重视饮食的调控,把好“病从口入”这一关,是养生的重点。只有在生活中始终保持粗茶淡饭而不贪嘴的人,才能获得身体健康。饮食上的滋味太多,往往是招致疾病的根源。

29.“神虑精散,此五难也”。中医理论认为“神需形而存,形依神而生”,在肯定形体产生精神的前提下,精神对形体也具有重大的反作用。所以我国古代的思想家和医学家都认为,要想保持身体健康,就必须要守住精神,不要让它消散。

30.正如《黄帝内经》所说,“得神者昌,失神者亡”,养生家嵇康所谓的“神虑消散”之难,说的也正是这个道理。养神实乃保健的关键。

31.“人有三宝精气神”。精气神不仅是人的精神支柱,也是安身立命的物质基础。养生必须要懂得养神、调气、敛精。

32.处心积虑,患得患失往往最易伤神损性;见色起意,荒淫无度则最易耗损肾精。

33.保精守神是中医养生保健的重要方法,劳神耗精则是危害健康的大敌。

34.对于越来越注重身体健康和生命质量的现代人来说,生活中面临的诱惑很多,自己要加强自律,守住底线。

35.心乱百病生,心静病则平。

36.人若心绪紊乱精神不好,那么就会导致萌生各种疾病;人若心情安祥精神健康,那么就会身体安适疾病不生。

37.养生贵养心,养心贵静心。

38.《淮南子》指出:“夫精神气志者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。”是说心神安静者,其精气日渐充实,形体随之健壮;而心神躁动者,精气日益耗损,形体必然早衰。提出“精神内守形骸而不外越”等以静养神的方法。

39.静心养生,必须防微杜渐。因为心神的损伤,大多由微而甚,必将导致疾病发生。安祥静然,澄清思虑,则袪病健身延年长寿的妙法。

40.惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。

(龚廷贤《寿世保元》)

41.“惜精如命”,“精”其实就是“命”,珍惜自己的肾精,就是爱惜自己的生命。

42.积精方能全神,一个人的“神”足了,才能成就一番事业,甚至干一番大事业。

43.纯净的大快乐、大自由,真的太美好了!

44.家有一老如有一宝。

45.如果有了情绪就随便发出来,其实是一种幼稚,一种不成熟的表现。

46.你为什么生气,就是拿别人的错误来惩罚自己。你看你气得睡不着觉,而惹你生气的那个人却睡得很香。

47.人必须要为自己负起全部的责任。

48.人最需要的是改变自己,只要你观念一改变,整个人就改变。

49.每个人都会有大大小小的挫折,都会有多多少少的磕磕碰碰,但这样你才会长大,你才会成长。

50.把发生的事情喜剧化、或从反面来思考,柔性思考,就可以避免心态不好。

51.当刺激过来时,不要冲动,要冷静下来。

52.若自己无法改变外界,就改变自己,改变自己的心态。

53.王阳明:志不立,天下无可成之事。

54.人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向。没有志向,就没有前进的动力,没有前进的动力,人只能原地踏步。

55.如果没有志向的话,就会荒废自己的本心,不思进取,嬉戏享乐,最后一事无成。

56.《孟子》:“人有不为也,而后可以有为。”

57.有所为,有所不为,是一个人的原则。有所不为,而后有所为,是一个人的修行。

58.君子不妄动,动必有道。

59.君子从个人而言,要对自己的行为负责,所以要老成。

60.君子不徒语,语必有理。

61.君子谨慎自己的言论,非礼勿言。

62.君子不苟求,求必有义。

63.君子不虚行,行必有正。

64.佛教说一个修行人,其言行必须合乎“八正道”。所谓八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直的事,修正直的行……引人向善的信仰,核心都是互通的。

65.大气之人,必有大福气!

66.养好你的大气,大气不是性格,是一种人格魅力。

67.大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。

68.人有善念,天必佑之!

69.做人好,事就会好!

70.欲望源于内在的恐惧,因在自私自利。

71.厚德载物,我的德行是否足够承载这么多的物质财富?

72.德不配位,必遭灾殃!

73.戒为无上菩提本。长养一切诸善根。

74.一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。即得现前。

75.杀生之罪。能令众生堕于地狱。畜生。饿鬼中。三恶道受苦毕。转生人道。还得受二种果报。一者短命。二者多病。

76.若人欲识佛境界。当净其意如虚空。

77.菩萨布施。一切财物。等施众生。不望果报。不求名誉。

78.食肉者。所求功德。悉不成就。

79.一切世间诸修学人。若不持戒。出三界者。无有是处。

80.摄心为戒。因戒生定。由定发慧。是则名为三无漏学。

81.因地不真。果招迂曲。

82.佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔者。彼来恶者而自恶之。——四十二章经

83.佛法贵行。不贵不行。但能勤行。纵寡闻。亦先入道。

84.多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。

85.诸恶业中,唯杀最重。——印光大师

86.杀业之结,唯食肉最为惨烈。——印光大师

87.由杀生故,大干天和,戾气所感,至有水旱瘟蝗等天灾。杀业所结,发生彼此战斗之人祸。究此灾祸之由,总因宿世现生杀生食肉之所致。——印光大师

88.须知刀兵大劫,皆宿世之杀业所感。——印光大师

89.危险大病,多由宿世现生杀业而得。——印光大师

90.诚与恭敬,实为超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀。——印光大师

91.曰诚,曰恭敬,此语举世咸知,此道举世咸昧。——印光大师

92.有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙。——印光大师

93.欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。——印光大师

94.家庭教育,乃治国平天下之根本。而因果报应,为辅助教育之要道。

95.古昔圣人,皆由贤父母之善教而成。

96.挽救之道,唯有注重家庭教育,冀各为子女讲明因果之事理,以培植其根本而已。

97.人家欲兴。必由家规严整始。人家欲败。必由家规颓废始。

98.心怀善念是根本,不以恶小而为之,不以善小而不为。

99.正直的人容易让人信任,正直的人行为可预测,容易得到各方的信任,积聚威望的速度会更快。

100.心底无私天地宽,正直,乃君子所为。倘若己不正,何以正人?立身处世,以德律已,以德待人。

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