佛法戒色篇(三)

作者:戒色 来源:未知 时间:2020-02-27 阅读: 字体:

1.邪淫会堕落到抱柱地狱,又叫炮烙地狱,就是一个烧红的铜柱子,人抱到这柱子上,就脱离不开它。——宣化上人

 

2.什么人会堕这种地狱呢?就是好淫乱、好奸淫的人,在生的时候犯的淫业太多了,男人犯的太多,女人也犯的太多。 总而言之,不论男女,犯淫业最多的人,死后就会堕到抱柱地狱。——宣化上人

 

3.“我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑,失菩提路。”——楞严经

 

4.你持戒就能生出种种的功德,所以戒是最要紧的,十方三世一切诸佛都是从持戒成就的。——宣化上人

 

5.淫欲是怎样产生的?是因贪心而起。贪财贪色,都是由于贪心;若无贪心,淫欲之念也没有了。所以说淫欲之念也是从贪而来。

 

6.人是从色欲而生,终因色欲而死。从染污的地方来,仍旧向染污的地方去。

 

7.在自性中,根本没有淫欲的念头。——宣化上人

 

8.我们无量劫以来,都被虚妄所骗,生生世世都在生死轮回,就像在鱼网里,跑进又跑出,永远出不去。就因为不发菩提心,不肯吃亏,所以还不能了生死,永在六道轮回里转。——宣化上人

 

9.修行这条路,听起来很美丽,并且有数不尽的微妙境界。可是行起来,却又长又遥远,随时随地都会碰上荆棘与虎狼,如果没有大无畏的忍耐精神,是很难走通的。就说守戒吧,受戒的人很多,不犯错误的人却很少。戒要守得清净,实在不容易。

 

10.佛涅槃时说:“以戒为师。”又有句话说:“戒为无上菩提本,应该一心守净戒。”

 

11.在因果律上,犯邪淫者最严重,其惩罚尤为凌厉。

 

12.古德云:爱不断不生极乐,罪不重不生娑婆。

 

13.人生于色,死于色,如此而已。

 

14.《楞严经》上云:“淫心不除,尘不可出。”及“若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。”“淫欲”为生死的根本。

 

15.在《印光大师文钞》中对“邪淫”的事,大师更有严厉的说词:至于邪淫一事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身,行畜生事。现生已成畜生,来生便做畜生

 

15. 宣化上人:不要引诱人生出淫欲心,否则将来一定会受到恶报

 

16.如《佛说大乘日子王所问经》中说:“下劣淫欲行,直往于无间,受苦不可当,三世佛皆说。”

 

17.《普门品》说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲,若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨便得离嗔!若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨便得离痴。”

 

18.古人修道,首重三业清净。三业者,身、口、意也。身不犯杀、盗、淫;口不犯妄语、绮语、两舌、恶口;意不犯贪、嗔、痴,是为三业清净。三业净则障消智朗,德高福崇,胸中磊落,举止光明,入道自然易。所以古之圣贤,必重戒律。戒律者,所以对治不良习气也。——虚云法师

 

19.邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说,根据动机的强烈程度,邪淫者会相应地堕入三恶趣:以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生;以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼;以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱,如《佛说大乘日子王所问经》中说:“下劣淫欲行,直往于无间,受苦不可当,三世佛皆说。”分别而言,行邪淫者会转生于地狱的铁柱山,或转生在不净淤泥中,或转为女人胎中的寄生虫。

 

20.邪淫的感受等流果是:即便转生为人,妻子也会被他人强抢,或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗,或者夫妻关系不和睦,等等。

 

21.邪淫的同行等流果是:生生世世变成贪心强烈的众生,而且与前世一样喜欢行邪淫。行邪淫者若转生为男人,会对女人贪得无厌,若转生为女人,则会对男人贪得无厌,如果转生为旁生,也是成为鸡等贪心强烈的旁生。

 

22.佛经中说:在贪欲的驱使下,人会丧失惭愧心,如果丧失了惭愧心则会无恶不作。

 

23.人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等为四?摄护诸根,离诸调戏,一切世间,悉共称叹。已离邪淫,无敢轻眄其妻室者,以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏。(《海龙王经》)

 

24.不邪淫者,有五增福:一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。(《般泥洹经》)

 

25.离邪淫二种果报:一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。(《十住毗婆沙论》)

 

26.不邪淫的福报很多,自身平安、妻子家属平安、妻子贞良、婚姻和睦、名声好、事业平顺、财富聚集等。

 

27.当想欲火一炽,即是地狱之因,或想火城狱、或想热屎狱,其欲自息。若有目标,宜作不净观,或对长者作母想,幼者作子想,而人性未泯者,当亦自息其邪矣。—— 李炳南老居士

 

28.经云,邪淫者,命终三途。犯邪淫而不改者,死后将进入三恶道(畜生、饿鬼、地狱)受报。堕入地狱,必受无量苦。卧滚烫的铁床,抱烧红的铜柱,饮沸铜镬汤,种种苦患,不可称说,千生万死,循环受报。

 

29.邪淫即是对自他的不尊重和践踏,为一切福德正气善神、护法之厌离。

 

30.故邪淫之果报极惨烈,现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运,若不真切忏悔命终即投身畜生、地狱道,难再重新做人。

 

31.普劝有志于追求幸福美满的人们,定当自身力戒邪淫并劝勉身边有缘人力戒邪淫,以期福德具足、婚姻美满、家庭和睦、社会和谐。愿天下家庭皆幸福和睦;愿天下人皆认识邪淫危害,远离断除邪淫,得身心清净安乐吉祥。

 

32.正如《地藏经》中云:“若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。”

 

33.《大智度论》云:“如一美色。淫人见之,以为净妙,心生染着;不净观人视之,种种恶露,无一净处。”

 

34.因为不持戒律,身上没有香气;你要是持戒律,戒律精严,你的身体就会放一股香气,香光庄严。——宣化上人

 

35. 今生不邪淫,你很守规矩不跟别的女人或男人去邪淫,来生你结婚也不会离婚的。——宣化上人

 

36.邪淫果报极为迅速惨烈,现世折寿折福,死后男抱铜柱,女卧铁床,受地狱苦痛。

 

37.奇男子,须割爱,爱不割则堕软暖魇网矣。——紫柏尊者

 

38.聪明人,最易犯者唯色欲。当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神,诸佛菩萨,无不悉知悉见。人前尚不敢为非,况于佛天森严处,敢存邪鄙之念,与行邪鄙之事乎?

 

39.于诸女色,心无染着。凡夫颠倒,为欲所醉,耽荒迷乱,不知其过,如捉花茎,不悟毒蛇。

 

40.不邪淫的人有福,他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫,得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因,你就能得殊胜果报。

 

41.佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们,邪淫的果报是“抱柱地狱”。“抱柱地狱”,这就是炮烙,铁柱烧得红红的让罪人去抱,这个地狱是非常非常地残酷!佛在经上讲,世间愚痴众生染爱邪淫,堕这个地狱。诸位要晓得,地狱里头的刑罚,绝对不是阎罗王设置的,而是由自己的罪业自自然然变现出来的。世间人哪里晓得这个事情?你跟他讲,他摇头,他不相信。到临命终时,地狱相现前,他后悔莫及!

 

42.佛经上讲得很清楚,邪淫的罪过很重!你贪图的,只是片刻之欢,可是你后头要受无量劫的罪报。你如果把这个帐算一算,你就不会干这个事情!

 

43.邪淫的增上果是投生为人以后,会出生在肮脏污浊、臭气熏天的环境中。

 

44. 宣化上人:不要引诱人生出淫欲心,否则将来一定会受到恶报。

 

45.很多地狱都有为邪淫者准备许多刑具。地狱之中邪淫者的刑法很多、很苦。邪淫的人会受畜生身,而且其期很长。

 

46.佛经中言,邪淫者,命终堕地狱,抱烧红的铜柱,卧大热铁床,饥吞沸铁丸,渴饮洋铜汁,千死万生,循环受苦,地狱得出,又在畜生、饿鬼道长久感受无量苦,最后幸得人生,也是诸根不具,生活贫贱,妻不贞良。

 

47.为了短暂淫乐,多生累劫受苦无穷,这种的“乐”还是真乐吗?!

 

48.《七佛灭罪经》:受持淫戒,有五善神侍卫,一名贞洁,二名无欲,三名净洁,四名无染,五名荡涤。

 

49.《戒德香经》:不淫佚者,不犯他妻,所在化生莲华之中。

 

50.《楞严经》:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀。

 

51.父母若淫欲心重,生出来的婴儿容易患种种疮。因此,女人怀孕后,男女应分开住。古来的传统,女人有孕后便回娘家。若怀孕后,男女仍然不守规矩,乱七八糟,小儿就感染胎毒。——宣化上人

 

52.人怎么会得瘫痪萎症?这个病的来源,就是因为淫欲心太重。所谓瘫痪萎症,就是不能走路。因为腿属肾,那淫欲太多了,这腿就不能走路。——宣化上人

 

53.这不能走,就是那好好的人,也没有受过什么伤,也没有被车撞过,但是他就是不会走路。这一类的人都是淫欲心太重,淫欲太多啦!——宣化上人

 

54.所以你看这种毛病,美国人有很多很多,为什么呢?他就是不知道这其中的害处,所以受了这种害处,乃至于到死,他都不知道是什么原因,他的腿会这样。——宣化上人

 

55.古谚云:“万恶淫为首,死路不可走”,意思是在万般的罪恶中,以邪淫为罪魁祸首!我们千万不要去犯邪淫的罪;犯此罪恶,是自找死路。犯上这罪,死后堕三恶道中,受完一切罪报后,如生人间,要得两种果报:一者妻不贞良,因为他曾使别人的妻子不贞良,今生也要受自己妻子不贞良的果报;二者得不到如意的眷属,总是眷属不和,没有幸福。——宣化上人

 

56.淫欲是怎样产生的?是因贪心而起。贪财贪色,都是由于贪心。若无贪心,淫欲之念也没有了。所以说淫欲之念也是从贪而来。——宣化上人

 

57.视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身,一念之差万劫生,劝汝保守终身用。——道济禅师 

 

58.菩萨何以能不邪淫呢?因为菩萨有真正的定力,他能“眼观形色内无有,耳听尘事心不知”,如如不动、了了常明。所以他的定力具足,不会被任何美色所动摇!——宣化上人

 

59.若离欲邪行,灭臭秽烦恼,枯竭贪爱河,速得净佛国,拔诸众生类,令出欲淤泥,安置于大乘,使勤修梵行。——《大乘大集地藏十轮经》

 

60.远离邪淫获得四智善法。云何为四。所谓降伏诸根。离于散乱。得世间一切称赞。复得无量营从。——《佛为娑伽罗龙王所说大乘法经》

 

61.不邪淫得人敬爱念。——《贤愚因缘经》

 

62.好邪淫者,有五自妨:一者、多声不好,二者、王法所疾,三者、怀异多疑,四者、死入地狱,五者、地狱罪竟受畜生形。皆欲所致。——《佛说方等泥洹经》

 

63.邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。是十恶事。——《佛说出家缘经》

 

64.犯淫劮有五罪。一者亡钱财。二者堕惊怖。三者畏县官。四者得怨祸。五者己命尽堕恶地狱中。——《佛说骂意经》

 

65.若彼邪淫乐行多作。堕于地狱畜生饿鬼。若生人中余残果报。妻不随顺。若得二根。世间所恶。——《正法念处经》

 

66.邪淫之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者、妻不贞良,二者、不得随意眷属。——《大方广佛华严经卷》

 

67.邪淫不善行。有二种果报。一者得丑恶妻妇。又不贞良。二者为他所坏。——《十住毗婆沙论》

 

68.复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。——《分别善恶报应经》

 

69.自不邪淫,教人不邪淫。——《大宝积经》

 

70.端心莫念恶。莫思淫。有淫心者。不成阿罗汉道。——《佛般泥洹经》

 

71.淫为不净行,迷惑失正道,精神魂魄驰,伤命而早夭。受罪頑痴荒,死复堕恶道,吾用畏是故,弃家乐林薮。

 

72.乃至不以一念淫心,用恶眼观他人男女。——《菩萨戒》

 

73.爱恋于女人,堕于大怖处。或吞于铁丸,或饮烊铜汁。有二热铁山,彼此来相合。昔时耽欲者,于中受苦殃。受斯苦楚时,都无救护者。——《大宝积经》

 

74.耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。——《大宝积经》

 

75.《首楞严经》中云:多淫众生,淫习交接,染心会合研磨不休,精血耗散积而成火。火旺水落石出竭,现生多感神志委靡,畏风寒炎热,多病短命。命终感铁床铜柱之报。

 

76.《四十二章经》说:“人怀爱欲,不见道者,比如澄水,致手搅之,众人共临,无有见其影者;人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣!”

 

77.《受十善戒经》云:贪淫之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。

 

78.贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。

 

79.若心贪女色,是欲最尤甚,女色欲烧心,后受大苦恼。现在所作业,贪欲自迷心,痴心不能觉,女欲之所迷。——《正法念处经》

 

80.一者无贪淫心。二者无嗔恚心。三者无愚痴心。四者无妒嫉心。五者无克虐心。若有此人者其病便愈。

 

81.色欲怨家,不应想念,况亲近之。

 

82.迷醉于女人,贪火所烧害,由斯堕恶趣,无依怙亦然。——《大宝积经》

 

83.淫欲之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼受苦;若在畜生,则受鸽、雀、鸳鸯等身;若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。——《佛名经》

 

84.自妻不满足,好淫他人妇,是人无惭愧,受苦无常乐;现世未来世,受苦及打缚,舍身生地狱,受苦常无乐。

 

85.《受十善戒经》:意寂不动,不起淫心,不念淫事,不想淫乐,不动淫根,淫识不转,如解脱心,住寂灭处,处常乐城。

 

86.《大乘日子王所问经》节录:贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,昼夜恒行下劣行,薄福沉沦于恶趣。

 

87.“欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。亲想者,见老者作母想,长者作姐想,少者作妹想,幼者作女想。欲心纵盛,断不敢于母姐妹女边起不正念。视一切女人,总是吾之母姐妹女,则理制于欲,欲无由发矣。怨想者,凡见美女,便起爱心。由此爱心,便墮恶道。长劫受苦,不能出离。如是则所谓美丽娇媚者,比劫贼虎狼,毒蛇恶蝎,屏蔽内容鴆毒,烈百千倍。于此极大怨家,尚犹恋恋著念,岂非迷中倍人。不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异华瓶。皮內所容,比粪更秽。何得爱其外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉。”——印光大师

 

88.淫是万恶之首,是万恶之源。好色纵欲、邪淫就是打开了潘多拉盒子,各种罪恶随之而来。

 

89.淫念人人都有,有很多人不能战胜淫念,于是乎就堕落。

 

90.爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。 ——《四十二章经》

 

91.常行于淫欲,未曾满足时。如渴饮咸水,终不能除渴。爱欲亦如是,终无有满足。如火焚草木,无有厌足时。爱欲亦如是,终无有满足。 ——《大宝积经卷七十六》

 

92.淫习交接,发于相磨。研磨不休,如是故有大猛火光,于中发动。如人以手自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。 ——《楞严经》

 

93.斯人少智慧,不悟罪根深。奔竞向女人,如狗便粪秽。臭秽不可乐,愚痴所爱重。不知淫欲过,如盲不见色。愚痴着淫欲,如犬奔粪秽。——《大乘日子王所问经》

 

94.淫之为病,受殃无量,以微积大,渐致烧身,自陷于道亦及他人,不致究竟。犹自饮毒复饮他人,是故说淫不可纵。 ——《出曜经》

 

95.贪淫之所染,众生堕恶趣,当勤舍贪欲,便成阿那含。——《增一阿含经》

 

96.修道的人道业不能成就,被毁掉的第一个因素也是在贪“色”,其次才是名利。所以,名利之危害,没有贪色来得严重,这是特别要注意的。

 

97.印光大师,这是菩萨再来,对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。他老人家曾说,“业海茫茫,难断无如色欲。”现代人所贪的,一个是财,一个是色,难断!

 

98.印光大师的那个时代是六十年以前,看看近代,欲念愈来愈滋长,淫念愈来愈狂妄,世界难免末日!这个风气不仅是弥漫整个社会,出家修道人也波及,也被它毁掉,多少善根深厚的青年才俊都因此而丧亡,多么可惜!

 

99.不邪淫的人有福!不邪淫的人相貌端正庄严、健康长寿、家庭和睦的果报。夫妇不邪淫,得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因,你就能得殊胜果报。

 

100.人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。——蕅益大师戒淫文

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