7.至戒靠德——德之不修,戒之不稳

作者:戒色 来源:未知 时间:2021-02-07 阅读: 字体:

这段时间以来,我发现部分戒友在断念水平、戒色天数等方面取得了一些进步时,产生了骄慢的念头。自己不但没有及时觉察、严格对治这类习气,反而任由其发展,于是开始放松警惕、麻痹大意;得少为足、不求进步;贡高我慢,轻视他人等,个别戒友因此破戒,同时也发现自己的断念能力止步不前,很难再上升一个档次了。骄慢的危害十分严重!很容易使人栽跟头、吃大亏!
只要德行一出问题,心魔要攻破自己就只是时间问题,就等于进入了破戒倒计时!如果此时依旧没有及时对治习气、努力提升德行的话,迟早会莫名其妙地破戒!缺乏德行,不但戒色状态不稳定、修心也难以成功。德行对于戒色和修心至关重要,再怎么强调都不过分!所谓“至戒靠德”,乃至理名言也!德之不修,戒之不稳!在这篇文章中,我将与大家探讨关于德行方面的一些问题。希望能够引起大家对德行的重视,努力培养自己的德行。同时,这也是对我的提醒和鞭策。和大家一起努力,不得少为足,共同进步!
【戒色、修心和修德之间的重要关系】
德行是修心的基石,也是戒色大厦最坚韧的支柱。假如只戒色修心,而不注重修德,德行跟不上,负能量依旧很重:取得一点进步,就开始心态浮躁、蔑视他人;看到比自己能力强的人,就心生嫉妒嗔恨,甚至诋毁诽谤、自赞毁他、抑人自大;遇到挫折便心生退意,责怪境界不好;遭遇失败不及时反思总结,反而自怨怨他,一蹶不振。负能量如此之重,必定导致戒色不稳定、修心也难以进入更高的层次。古德云:“德不配位,必有灾殃。”欲进入更高的境界,必须要修德!否则即使目前戒色天数可观、状态稳定;断念水平高,能够一觉即空、顺利安住真我,最终还是会退堕下来,不究竟、不彻底。此时,如果仍然不对治这些负面心态、反思自己的过失、积极忏悔改过,注定失败!也观察到一些戒友仅仅断除淫念,而对于其他负面念头:如嗔恨、嫉妒、傲慢、自私自利等,不能第一时间识别并断除。于是在戒色和练习断念的同时,由于受到负面习气的影响,自己内心也感到痛苦,身心很不自在。负面心态是造成自他烦恼的根源,严重污染自己的相续,甚至扰乱别人内心,我们应当坚决断除之!所以,我们修心对治的范围一定要扩大!不仅仅是淫念,一切负面念头都要严格对治,不可姑息!
下面分享一个案例:
案例:由于上次戒色170天,获得了一些小成就后就开始骄傲,最终破戒。近几日受到老师和同学们的夸赞,自己又起傲慢心,干什么都非常浮躁,常常想七想八,痛下决心改之!
分析:170天破戒很可惜,破戒的根源就是德行没有修到位。戒到一定程度,微妙的骄傲感就开始笼罩自己了,我也经历过很多次。德行是修行的基础,一进步就容易骄傲,假如此时没有及时对治,就很容易着魔。好在这位戒友及时醒悟、也下定决心去改正,希望他越戒越好。王阳明先生:“人生大病,只是一傲字。”人一旦骄傲起来,必定心态浮躁、放松警惕,给心魔以可乘之机。以前看过一个案例,那位戒友在骄慢习气的控制下,觉得自己断念实力和戒色觉悟已经圆满了。戒色文章不愿意学习、断念也不努力用功,并且只断淫念,其他负面念头不对治;看到擦边图时也不以为意,觉得无所谓,认为自己定力高,不可能破戒。这样十分危险!如果继续持续下去,结局可想而知。我们遭遇诱惑对境时一定要提高警惕,做好视线管理,不慎看到也要及时避开,做好断念实战准备!并且时时刻刻要保持谦卑警惕,要放低自己,为人处世保持低调。一位戒友反馈:“戒色到什么时候都不能放松警惕,做人也是一样,一定要谦虚谨慎,戒骄戒躁,骄傲的话早晚要吃大亏。”这位戒友说得很好。我们戒色后一定要注重德行的培养与提升,多阅读德训文章和大德开示,并努力去落实,日积月累,不断完善和提升自己。
学会观心断念后,要着手除习气,在境界中磨练自己。徐恒志老居士开示练心之法:“要在有碍中忍得过;于一切法不取不舍,常与自己逆便是进功。有碍中忍得过是实际功夫,不是口头活计,事上证得才能真得大自在。”我们也是如此,不是文字上、口头上说要除习气,一定要落到实处,做实修派!实修实证!弄清理论是第一步,严格落实是第二步。我们要解行并重,所谓“有解无行,增长邪见!”假如空谈理论,认为只要理解就足够了,境界一来如同“药水汞”,遇火即飞,毫无定力!不得真实受用。因此,我们必须要注重实修!
加强修心对治烦恼习气,德行也会渐渐增长,戒色也能稳定;多学习大德开示、德训文章,认真落实,修心也会进入一个较稳定的层次。否则,德行跟不上,断念水平也很难持续提升,反而会停滞不前,甚至出现下降的趋势,最后堕入悟后迷之深坑!戒色之路也会十分坎坷,很难成功,最终还是会失败的。其次,不持戒而欲修心、修德,则如同蒸砂做饭,永远不会有所成就。因为邪淫伤身败德,如果不把这个大窟窿堵起来,一切福德都将漏尽,智慧无从显发。因此,戒色、修心和修德三者相辅相成,不可偏废。我们应该把培养德行贯穿于戒色和修心的始终;以修心加强戒色和德行的稳固性;以持戒作为修心、培养德行的基础。
【培养谦卑心、恭敬心,对治骄慢心】
王阳明先生:“谦者众善之基,傲者众恶之魁。”印光大师开示:“有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。”大德都如此重视谦虚和恭敬,应该引起我们的高度重视,并努力去落实。能够具备谦虚、恭敬这两种美德,真是受益无穷!学习大德开示、戒色文章时,恭敬认真,能够明悟真实之义,自己能获得很大的利益;练习断念口诀或念佛持咒时,至诚恳切,能够有效地摄住妄念,念头不乱动,达到净心的效果。否则,不但学习和练习效率低下、收效甚微,自己也有怠慢之罪。我们平时应该多发谦卑心、恭敬心、惭愧心、感恩心、忏悔心。发大愿也很关键,能够坚定自己的信心和立场,时时刻刻不动摇。
其次,傲慢是修行的大敌,能在不知不觉中毁了自己,十分阴险难防!傲慢之害,甚至能够导致走火入魔,十分危险!我们要坚决对治,不可存有丝毫纵容之心!可以使用断念组合拳:觉察断念+思维对治+念佛持咒(推荐元音老人版楞严咒心)。骄傲念头生起,坚决不认同,及时觉察并斩断;假如没断干净,还有微妙的骄慢感觉残留,就诚恳地发惭愧心、谦卑心,要发自内心地觉得自己很浅薄、很不足。思维一会,这种微妙感觉就会减少很多,甚至消失。对治傲慢的时候,可能会有一种细微感觉阻止自己断除它(我的浅薄体会:这种细微感觉会暗示——骄傲不必断、对治太麻烦了、自己还有其他事,没有时间断等荒唐理由和借口,目的就是为了使骄慢感持续下去,对我们造成更大的影响,这也是心魔攻击的一种形式!)我们这个时候不能就此罢休,一定要发大勇猛心,先狠狠断除心魔的荒唐怂恿念!如果断不干净,就以恭敬心持诵楞严咒心,做到心念耳闻,就能够有效地消除微妙感;再多思维骄傲的危害、谦卑的好处。期间可以穿插觉察断念。使用断念组合拳,循环几轮,就可以彻底消灭骄慢心。用断念组合拳对治邪淫等习气,效果十分明显。希望大家好好练习断念拳法,并在实战中体会落实。
孔子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”君子具备深厚的德行,遇到顺境也不会骄傲自满,即使面对诋毁诽谤,也能够泰然自安,内心毫不动摇;小人却常常傲慢自大,即使表面上看起来很自信,但内心却患得患失,没有安全感。飞翔老师说过“有德自安”四个字,我觉得“安”不仅仅是身心上的轻安、自在;同时,也是自己具备一定德行后,实实在在获得的安全感。当自己具备良好的德行时,在为人处世方面:能够获得人心,获得他人对自己的支持与尊敬,自己的人脉也更加广大,人生和事业更加顺利;同时,自己能够处处不逾越,游刃有余,懂得韬光养晦,不显摆张扬,也能保全自己。在戒色修心方面:不得少为足,学会谦虚,具备恭敬心,学习戒色文章、大德开示也能获得很大的利益;能够发自内心谦下,自己的戒色和修心的状态也更加稳定。不至于走入歧途,因傲致败。
最近,我阅读了徐恒志老居士的《记我与黄念祖老居士的一段校经因缘》,和元音老人弟子收集——关于老人的一些事迹,现挑选两则事迹同大家做一个分享,希望能给大家带来一些启示:
事迹1:以下是徐恒志老居士的回忆:
黄老教眼洞彻,行解相应,且处处卑以自牧,使我深受教益。1986年11月19日,黄老来信说:“拙著蒙大德发无上菩提之心,独力校对改正,既以所提之四项原则,修改印刷错误,复重审拙稿,亲校古籍……念祖赞佩感叹,无以复加,惟有顶礼、顶礼、再顶礼,以表感谢之忱……对念祖所下文,内中如有欠妥之处,敬祈一并校正,因当前正是良机。敬请大德把住此关……”至诚恳切,感人肺腑!在校经过程中,黄念老发现文中“念祖”二字,排印中并未向右缩进半格,坚决要求改进,以示谦卑,他的谦虚谨慎作风,于此可见一斑。感佩之余,我在1986年12月曾写信给他,对他的道德文章表示敬仰:“素闻大德乃久修大士,戒德严净,定慧圆明,显密融贯,宗说俱通,愍众生之沉溺,作苦海之慈航,发愿释经,冀广弘化,今复得郑颂英老居士之赞助,付之梨枣,时节因缘信不可思议也。行见《大经》重光,泽被含灵,莲公与大德剖心沥血,功在万世!后学德薄慧浅,难负厚望,爱语相摄,弥增惶恐!”
事迹2:以下是元音老人弟子的回忆:
青岩寺偏僻贫穷、香火寥落,除了一个破旧的大殿和几间简陋的住房外,尚有几处断垣残壁。大殿里供奉着泥塑的佛像。看到上师(元音老人)以九十岁的高龄,向佛像恭敬顶礼,我不禁想起当代年轻禅人的慢相,多么鲜明的对比。
三位大成就者谦敬到如此程度,令我佩服得五体投地,也羞愧难当。元音老人所作《踏莎行》中:“甘作春泥群芳护”一句使我无比感动。大德们言传身教,以身作则。一言一行中,无不是对我们的谆谆教导!我深刻反思:自己才疏学浅,知见陋劣,却时常贡高我慢,得少为足。惭愧至极的同时,也感慨万千。并下决心对治我慢习气!我们要立志向大德学习!不仅学习大德的智慧,更要学习他们谦卑恭敬的作风!如果喜欢炫耀显摆自己、贡高我慢,只会使自己显得更加浅薄低劣、愚痴至极。这些行为对自他没有任何好处,我们应该痛下决心对治,并时刻保持谦敬的心态,并至诚发愿:愿一切众生超过自己,自己甘愿做大地土;自己是最卑劣的人,自己相续中的贪嗔烦恼,假如其有体相者,十方虚空,不能容受。自己如今却贡高我慢,实在浅薄低劣!坚持发这类愿,骄慢心就会被大大削弱,很快就能克服;自己对傲慢念头也会越来越敏感,一出现就能及时识别并坚决对治。
后记:
至戒靠德:德有多高,戒有多稳。当然,除了德行,实战也关键!实战差,必破!德行亏,必败!做好实战和德行,必胜!德之不修,戒之不稳!我们应当以德修心、以德戒色,不得少为足,努力前进!和广大戒友共勉!
    标签:
    评论一下,作者需要你的鼓励!
    • 全部评论(0
      还没有评论,快来抢沙发吧!