4.高阶实战的心得分享

作者:戒色 来源:未知 时间:2021-02-08 阅读: 字体:

高阶实战的心得分享
这个都是靠多次练习达到的,多次练习肯定能提高你的觉察力。我现在只要听到一些不好的东西、敏感东西,我只要心头一紧,断念口诀自动就冒出来了。其实学佛的,他们为什么口头上离不开阿弥陀佛,其实他们也是形成了一种条件反射。只要贪嗔痴的念头出来,他们就会念阿弥陀佛,把它转掉,把它断掉。这就是一种条件反射。
遇到邪念比较强烈的时候,这时候我就会采用第二个方法,就是思维对治。思维对治的方法有很多种,我采用的就是把念头和我剥离开。这其实也是禅宗里面的一个小技巧,在飞翔大哥的《戒为良药》中也有说到过。就是把念头和我剥离开。为什么这么说呢?我们先分析一下,你是不是有一颗戒色的本心?这颗心有没有?你自己回答一下,你自己问一下你内心有没有,你是骗不了自己的。我想戒色吧里每个人都有这颗戒色的本心。有这颗本心之后,那邪念是不是你?那就不是了。那邪念还能代表我吗?那我是不是那个邪念?邪念是不是我?其实那邪念就不是我了,我也不是那邪念,那我是谁呢?我是那个戒色本心。对哲学有了解的都知道,在哲学上有一个基本问题:我是谁?在哲学上这是很大的一个问题,我是谁?那我们引申到戒色上,那我是谁呢?我是那个邪念吗?我是那个念头吗?其实并不是那个邪念,那个念头并不能代表我,我是那个戒色本心。
我相对于邪念来说,我是不是旁观者呢?我是不是观察者?我是不是第二者了?那我是不是就可以观察邪念?是!你可以体会一下,当你观察邪念的时候,邪念就没存在了,它就消失了,它就没了。当你向内看邪念,观察这邪念是怎么发展的时候,其实这邪念,它就没有发展了。禅宗里面还有一个小技巧就是:你听到我这一句话的时候,你观察一下,你上一个念头是什么?你体验一下。你观察你上一个念头是什么的时候,你处于一种什么状态?那一刹那处于什么状态?或者的话,你发出一个我想去倒水的念头。你再观察一下,向内看一下,抓住这个念头,你看它是怎么发展的。你观察它是怎么发展的时候,其实这个念头它就没发展了。这就是禅宗里面很重要的一个基本功,打坐入禅定的时候,先要破除我和念头是一体的这种根深蒂固的错误认同,或者有的人根本就没意识到我和念头其实是不同的,这真的是需要你破除掉念头和我是一体的这种错误认同。其实我和念头是不同的,我相对于念头是观察者,是旁观者。
那这个思维对治,这个方法我平时怎么用的呢?就是你眼睛盯着某远方一处,你想象着前面有一个人,他对你说:我不是念头,我不是念头,我不是念头,念头代表不了我,念头代表不了我,那个戒色本心才是我,那个戒色本心才是我。其实当你邪念很重的时候,你只要想到我和念头其实是分开的,并不是一体的,这对你断这个邪念,就有很大很大的帮助。可以说这个是心理暗示,暗示自己念头不是我,我不是念头。但是你要从原理上搞清楚为什么念头不是我,我不是念头?我前面给你分析了,我不是念头,念头不是我,那我是谁?我是那一颗戒色本心,戒色本心才是我。其实是我把佛教的一些东西引申到了戒色上面来。其实佛教里面说的并不是戒色本心,说的是真如本心,或者佛心。这其实是我把佛教的一些东西化为己用,化到了戒色上面来。
总结一下,①断念口诀分为两部分:练和用。练,固定一段时间(比如20分钟),练口诀的意义在于练习断除杂念的能力。用,要多用,形成一种条件反射。②思维对治,我和念头不是一体的。念头不是我,我不是念头,那我是谁?我是戒色本心,我相对于念头是观察者、旁观者,能观察邪念。这些经验在飞翔大哥《戒为良药》中也有说过,我只是按照自己的思路和体验再说一遍,非常感谢飞翔大哥,非常感谢《戒为良药》。
案例.【飞翔哥,明天就是我戒色满两年了,中间一次未破。之前戒了好几个一年多,都没有突破,通过不断地学习,终于要过了两年这个坎。感恩您,飞翔哥。学习到现在我感觉我也才刚刚入门,真的,之前一直在外围,不知观心断念的重要性,现在终于有体会了,原来真正能断念的是自己的觉察力,断念水平的提升就是要不断提升自己的觉察力。看尽世间的一切不如看看自己的心,看住自己念头就能做自己的主人。我感觉找到了方向,我一定要更加努力提升自己的觉察力,希望有一天也能平稳安住于纯粹的觉知,做自己的主宰。】
附评:这位戒友戒得很不错,他终于领悟核心了,那就是提升觉察力,觉察力就是一种发现念头的能力,也就是观照力、观察力,观察的对象是自己的内心活动,是自己的念头。有很多戒友都在问,如何提升觉察力,通过练习断念口诀,觉察力就能逐步得到提升,刚开始练习时,很容易跟着妄念跑,一边念诵口诀,一边跟着妄念跑,胡思乱想,发现后就拉回来,刚开始被带跑的次数很多,很容易陷入念头里,反应也很迟钝,被带跑好一阵才发现,随着一次次练习,一次次拉回来,觉察力就得到了提升,拉回来的速度会变快,觉察力会变得敏锐和犀利,妄念一出现,马上就能看见。通过练习断念口诀,专注力和觉察力都能得到显著提升,关键是坚持练习,在练习过程中很可能出现暂时的退步,这很正常,有时退步是要进步的征兆,就像潮水先后退再前冲一样。练习到一定程度,你会发现一个现象,那就是念头一出现,你马上就能觉察到,那个速度越来越快,感受也越来越细腻入微,达到微动即知的地步,对念头有高度的敏感。练习断念口诀就是为了提升你的觉察力,觉察力强大后,念头就不是你的对手了,一觉即灭,刹那间就解决了战斗。当练习达到很高水平后,你会发现还能继续进步,还能做得更快、更好。断力很强大,综合觉悟也比较完善,立场也非常坚定,德行也很好,懂得谦虚,懂得警惕,这样心魔就很难攻破你了。越戒到后来,就会越来越深知观心断念是真正的实战核心,不管你做了多少,最后实战就看那一下,那一下不行,肯定会破戒,为何部队要大抓实战化训练?因为纸上谈兵不行,必须立足于实战,努力提升实战的战斗力,不能来假把式、花架子,否则总有一天要付出惨重的代价!这位戒友说得很好:“看尽世间的一切不如看看自己的心,看住自己念头就能做自己的主人。”观心是最殊胜的,很多大德都在强调观心,观心是基本功,是值得一辈子修炼的功夫,观心既是基本功,又是最高深的功夫。李小龙说过:“我不怕会一万种招式的人,我怕把一种招式练一万遍的对手。”把观心断念练到精、绝的程度,练到极快、极狠、极具爆发力,邪念再上头时,你就能在极短的一瞬战胜之,从而立于不败之地,真正主宰和统治自己的内心。不要尝试去压念,而是要觉察!压念就像压弹簧,会产生一个很强的反作用力,越压念头越多,越想让它不起,它起来得越猛,让人感觉很挫败,如果你学会觉察了,就会发现念头上来时,一觉、一知、一看,念头就没了,消失了,被消灭了,这才是正确的实战感觉,这个实战感觉是可以越练越强的。有的人悟性高,练习勤,也许几个月就能熟练掌握这个感觉,有的人则需要一年以上,只要坚持学习和练习,肯定会开窍的,一开窍,实战水平就能得到极大的提升,到时你的战力完全可以碾压心魔。
【你从体能的训练中已学到一件事:觉察力的大跃进并不会一下子就发生,而是需要时间与修炼。有个练习可以使你洞悉自己的波纹来源,那就是静坐。】
解析:苏格拉底对丹的开示,觉察力就是修炼的核心,觉察力的提升需要一个过程,不是一蹴而就的,不是练习几天就会大幅提升的,需要持之以恒的耐心练习,注重积累,要让觉察力变得敏锐、犀利和强悍,这样才能击溃心魔,主宰内心,这就是练级之旅,贵在持之以恒的投入。断念口诀就是为了提升觉察力,最后那四个字“觉之即无”,就是觉察到念头,念头就消失了。因为觉察力足够强大,看见念头时,念头就瞬间消失了,觉察力是极强的武器,就像激光炮,瞬杀念头怪。我每天也有静坐,静坐只是一个姿势,其实练习的就是观心,并不是往那一坐就可以了,有过站桩或者静坐经验的戒友应该知道,一旦开始站桩或静坐了,脑子里的妄念就会变得非常活跃,停不下来,通过练习观心,练习觉察,就能逐渐入静,念头一出现,就能让其消失。一开始肯定是嘈杂、妄念纷飞的状态,肯定是这样的,一次次被妄念带跑,一次次拉回来,就像拉锯战一样,你要知道,当你每次拉回来时,你的觉察力都在增长,一点点增长,渐渐你会看到自己的进步,拉回来的那一下会变快,反应速度会变快,发现念头的能力会变强,通过持之以恒的练习就能让内心安静下来,越来越能入静,觉察力强悍后,就能主宰内心了,刚开始肯定会被妄念带得七零八落。
    标签:
    评论一下,作者需要你的鼓励!
    • 全部评论(0