第十二章:带着问题去冥想

作者:戒色 来源:未知 时间:2021-02-12 阅读: 字体:

  第十二章:带着问题去冥想
 
  冥想的主要目的是让头脑安静下来。当我们对持住一个念头有着强烈的兴趣,待在那个念头里时,其它念头就会离开。我们一天当中会有很多念头,比如他对我做了什么、她做了什么、我本应该做什么等等,所有这些念头都活跃在潜意识里。当我们持住一个念头,这些潜意识念头就会安静。它们落入背景中,这样就能让头脑安静。
 
  让头脑变得安静,最重要的是要有兴趣。当你对某事非常感兴趣时,你就能忽略其它所有念头。同样地,如果你对以下问题有强烈兴趣,比如我是什么、这个世界是什么、我跟它有什么关系等,心急火燎地想要得到这些问题的答案的话,那么其它所有念头就会离开,头脑因此变得极为专注。接着答案就会自行呈现。它来自内在,一直都在内在。念头的安静让我们有机会看见它,看到它一直在那里,在全知的层次,在真我里。
 
  起点应该是对答案的强烈渴望。欲望足够强烈,我们方能得到答案。这就是为什么说人类的极限,上帝的机会。绝境让我们产生想要摆脱它的强烈渴望,正因为如此,我们才能让头脑专注,并最终发现答案。
 
  当我开始探索时,我以为思考会带给我答案。我有一颗和其他人一样活跃的头脑。但当时我的生命已经走到了尽头。我第二次心脏病发作,医生告诉我我完了,活不了多久了,所以我必须要找到答案。尽管我的头脑要比大多数人的活跃,但是对答案的强烈渴求让我每次都能专注在一个问题上,忘记了其它问题。正是专注让我得到了答案!
 
  当我刚开始探索时,我对形而上学或觉醒之路一无所知。实际上当时我反对所有宗教,所有形而上的东西,我认为这些都是胡扯,只有弱智或相信童话的人才相信这些。
 
  但是正因为对得到答案的强烈渴望,让答案在相对较短的时间内自动呈现。仅仅过了三个月,我从一个极端的唯物主义者走到另一个极端。物质什么都不是,灵性才是一切。
 
  对得到答案的渴望如此强烈,以致于即使我的头脑不是一般的吵闹,答案也依然到来。我自动地进入所谓的三摩地(当时我并不知道有相应的词汇)。我会专注在一个问题上,对答案的强烈渴望让我忘记了这个世界,忘记了这具身体,我只知道这一个念头,这个念头是这个宇宙唯一存在的东西。专注能让思考者与念头合二为一。你失去了对一切的意识,只意识到那一个念头。这对头脑来说是非常专注的状态,你会发现答案就在那里。
 
  我从幸福是什么、生命是什么、我想要什么、如何才能得到幸福开始。我发现幸福取决于爱的能力。一开始我以为幸福是被爱。但当我回顾我的一生,看到即使我被我的家人朋友们爱着,我也依然不幸福。我知道幸福不是被爱。于是我继续,直到意识到正是我爱的能力才让我幸福。
 
  下一个问题是智力是什么。我探索着,直到啊!我明白了!这个宇宙只有一个智力,我们每个人都有一根线通往它。
 
  接着我开始探索责任,发现我对一切发生在我身上的或者已经发生过的都负有责任。我就是那个创造者。
 
  最后,我专注在我是什么这个问题上,直至答案自行呈现。
 
  我持续地探索着,大约三个月后,我想我看到了整幅画面,已经走完全程,仅仅是因为专注。我对这个课题一无所知,对灵性道路、目的一无所知,只是想知道我是什么、这个世界是什么、我跟它有什么关系。
 
  你发现这整个世界只是你,从来都只是你自己,因为只有一,而你就是一。但是这并不是最后阶段。你从那出来,发现还有一些头脑剩下。所以你继续回到冥想中探索,直到再也没有头脑能够控制你。当你消除了念头的所有惯性、头脑的所有倾向,你就自由了。你就可以使用你的头脑,你成了头脑的主人和指挥。头脑再也无法控制你,而是由你来控制它。
 
  目前我们90%的时间都是由潜意识头脑控制。
 
  问:你是指显意识和潜意识头脑都能被控制?
 
  答:显意识头脑比较容易控制。而潜意识之所以难以被控制是因为不容易被看到。这是我们自己设立的机制,为了不去看我们的念头,为了让它们自动运转。我们对自己的身体也是这样的,所以身体现在是自动运转的。然后我们也这样对待自己的念头,除了此刻我们感兴趣的念头,其它一概无视。
 
  问:为什么我们这样对待自己的念头?
 
  答:因为我们不想让念头出现,所以把它们推到背景里。没有念头时我们会很高兴。有时当你看自己的手时,你会感觉愉快,不是吗?为什么?因为念头安静了下来。
 
  问:那时你的头脑是安静的,或者是在潜意识层面活跃着?
 
  答:在显意识、甚至潜意识层面,头脑都变得更安静。我们真的不想要念头。念头让我们不开心,即使那些令人愉快的念头也会让我们变得不愉快,因为当我们享受什么的时候,我们会想着要维持这种愉快的感觉,但同时我们又知道不会一直这样愉快。令人愉快的念头会引发不会一直愉快的念头。所以即使是愉快的念头,也是有限制的。真正的愉快的状态是无念的状态,那是超越了念头的全知状态。
 
  我们从冥想入手。对那些练习冥想多年的人来说,冥想似乎依然是个问题。最好的冥想方式是带着问题冥想。如果你不带着问题,即使入静让你感觉很美妙,但是对获得智慧而言,依然无益。
 
  问:当你入静时并不意味着有进步?
 
  答:是有些进步,相对吵闹的状态来说。但是我们现在的问题是所谓的无知。我们对我们所是的无限一无所知。为了脱离无知,我们需要知道我们的无限。为此我们必须探索。所以当我们在冥想时入静,这固然很好,但是不要止步不前,我们要获得答案。为了获得答案,入静是有必要的。但是只有得到了我是什么的答案,我们才是到达了顶点。所以如果想要进步神速,就带着我是什么的问题去冥想。
 
  带着问题去冥想,进步会更快。这就是为什么智慧者要比虔信者占优势的原因。臣服和奉献将我们带入美妙的状态,这固然好,但是智慧者走得更远,他们会说:不错,但不要就此打住,去获得答案。只有当我们知道我们是谁、是什么的时候,我们才是走到了终点。所以更快更好的冥想方式就是带着问题去冥想,入静并待在那里,直到答案自动呈现。然后转到下一个问题下下个问题,直到获得所有问题的答案。
 
  问:如果我们发现没有多大进展的话,能否提出是什么让我止步不前的问题?
 
  答:当然可以。这是个很好的问题,你应该带着这个问题去冥想。
 
  问:我觉得你开悟比较容易,因为你之前没有太多先入为主的东西
 
  答:是的。我很幸运,因为对这个主题知道太多是种障碍。小我会将头脑的知识代替真实的体验。所以我在那之前对此一无所知,真的非常非常地幸运。
 
  问:人们都认为这很难,但你当时并不知道这很难。
 
  答:是的。但是这样一说,能够帮你看到你需要释放头脑知识所带来的障碍。我的经历可能激励你走上这条路。我说:不要相信任何事。从零开始。将你的知识建立在体证的坚实基础上,一步步地去建立。每个人都必须这么走过来。
 
  问:你拿不走别人的经验?
 
  答:是的。你可以通过道听途说,但是唯一有用的却是你亲自体验而来的。以开车为例。如果我说我看过有关如何开车的书籍,我已经知道怎么开车了。我真的知道怎么开车了吗?不,除非我真的开过车,否则我不会知道怎么开车。这个道理同样适用于这条道路,我们必须亲自去体验一切。
 
  当然,我们是要采用伟大的一们亲自去经验的态度。但是,你必须自己去经验去实证。根本的真相就是只有一个现实,只有一个真理,整个世界或宇宙只有上帝,更好的说法是,只有我自己的真我。上帝可能距离我们非常遥远,但是我自己的真我就在这里,是我所了解的,是我能感知的。所以,相比将上帝看成是远在天边,还不如将近在眼前的真我看成是上帝更为实际。但是每个人都得从零开始,自己亲自去证实。随着证据的越来越充分,我们就越容易接受,直到再也没有什么需要经验的。
 
  你还想听更多有关冥想的吗?
 
  大家:是的
 
  答:我们所使用的方式应该有助于头脑安静。如果冥想有些难,我们可以用唱诵来做准备。唱诵能让我们的头脑集中在唱诵上,这样念头就会离开,头脑会变得安静。做些运动,或一些瑜伽体式等,重复做一件事。只要有助于头脑安静,做什么都可以。
 
  头脑是我们看见无限的唯一障碍。它只是限制性念头的集合。在冥想中我们试着让头脑安静,如此我们才能看见我们所是的无限存在。
 
  冥想绝不能是被动的,我们绝不能迫使头脑进入空白状态。为了让冥想的效果更好,我们应该带着问题进入。
 
  冥想练习得越多,就越容易。为了看见真相,需要一个势头。当冥想变得比其它任何事都更享受时,我们对冥想就越狂热。当势头出现,头脑变得越来越安静,直到这无限真我自动显现,瞪了我们一眼,然后我们大笑。现在我们要不开始冥想?
 
  问:就一个问题。将注意力集中在手上能有助于头脑安静?对我来说是这样的
 
  答:如果能有帮助,那就是好的。
 
  问:不会有坏处吧
 
  答:不会。如果想要专注,可以专注在几个中心上。比较好的是在这里,两眉之间,这是第三眼的位置,也叫天眼、灵眼。专注在这里能够让注意力从身体的较低部位移开。有些人更喜欢心轮的位置。但是只要对你有帮助的,就都行。
 
  问:我以前是专注在两眼之间,但现在转到心轮位置
 
  答:心轮是不错的位置,因为它是感觉的中心,而感觉要比念头更接近真我。要看你修的是哪个,如果你是,那么是在心轮位置,但是是在右边而非左边。如果你是,那是在两眼之间。我自己当时并未集中在某处,只是想要获得答案。专注在对答案的探寻上。
 
  问:我没想过要得到答案,我只是想要到达那里,这就是我想要的
 
  答:你看,生活中任何你非常想要的都能得到,这对每个人来说都是这样。同样地,对觉醒之路也是如此。但是潜意识里我们相信幸福是在外面,正是这个信念让我们无法得到答案。
 
  问:听你这么说它好像很容易。
 
  答:是否容易取决于你对答案的渴望程度。这就是关键。
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